BCC ¹ ALEPH. Comment est-elle assise solitaire, la cité populeuse ! Elle est devenue comme une veuve, celle qui était grande parmi les nations ; la reine des provinces a été rendue tributaire.

MAR ¹ [Aleph.] Comment est-il arrivé que la ville si peuplée se trouve si solitaire ? que celle qui était grande entre les nations est devenue comme veuve ? que celle qui était Dame entre les Provinces a été rendue tributaire ?

OST ¹ Comment est-elle assise solitaire, la ville si peuplée! Celle qui était grande entre les nations est semblable à une veuve; la princesse des provinces est devenue tributaire!

S21 ¹ Comment! Elle est assise solitaire, cette ville si peuplée,
elle est pareille à une veuve!
Elle qui était grande parmi les nations,
elle qui était une princesse parmi les provinces,
la voilà maintenant astreinte à la corvée!

VULC ¹ Et factum est, postquam in captivitatem redactus est Israël, et Jerusalem deserta est, sedit Jeremias propheta flens, et planxit lamentatione hac in Jerusalem : et amaro animo suspirans et ejulans, dixit : [Quomodo sedet sola
civitas plena populo !
Facta est quasi vidua
domina gentium ;
princeps provinciarum
facta est sub tributo.

BCC ² BETH. Elle pleure amèrement durant la nuit, et les larmes couvrent ses joues, de tous ses amants pas un ne la console ; tous ses compagnons l'ont trahie, ils sont devenus ses ennemis.

MAR ² [Beth.] Elle ne cesse de pleurer pendant la nuit, et ses larmes sont sur ses joues ; il n'y a pas un de tous ses amis qui la console ; ses intimes amis ont agi perfidement contre elle, ils sont devenus ses ennemis.

OST ² Elle pleure durant la nuit, et les larmes couvrent ses joues; de tous ceux qu'elle aimait aucun ne la console; tous ses amis ont agi perfidement contre elle, ils sont devenus ses ennemis.

S21 ² Elle pleure durant la nuit et ses joues sont couvertes de larmes.
Parmi tous ceux qui l'aimaient, pas un ne la console:
tous ses amis l'ont trahie,
ils sont devenus ses ennemis.

VULC ² Plorans ploravit in nocte,
et lacrimæ ejus in maxillis ejus :
non est qui consoletur eam
ex omnibus caris ejus ;
omnes amici ejus spreverunt eam,
et facti sunt ei inimici.

BCC ³ GHIMEL. Juda s'en est allé en exil, misérable et condamné à un rude travail ; Il habite chez les nations, sans trouver le repos ; ses persécuteurs l'ont atteint dans d'étroits défilés.

MAR ³ [Guimel.] La Judée a été emmenée captive tant elle est affligée, et tant est grande sa servitude ; elle demeure maintenant entre les nations, et ne trouve point de repos ; tous ses persécuteurs l'ont attrapée entre ses détroits.

OST ³ Juda s'est exilé devant l'affliction et la grandeur de sa servitude; il demeure au milieu des nations, et il n'y trouve point de repos; tous ses persécuteurs l'ont saisi dans l'angoisse.

S21 ³ Juda est en exil, accablé par la misère et un grand esclavage.
Il habite au milieu des nations
sans y trouver de repos.
Tous ses persécuteurs l'ont rattrapé au beau milieu des détresses.

VULC ³ Migravit Judas propter afflictionem,
et multitudinem servitutis ;
habitavit inter gentes,
nec invenit requiem :
omnes persecutores ejus apprehenderunt eam
inter angustias.

BCC ⁴ DALETH. Les chemins de Sion sont dans le deuil, parce que nul ne vient plus à ses fêtes ; toutes ses portes sont en ruines ; ses prêtres gémissent, Ses vierges se désolent, et elle-même est dans l'amertume.

MAR ⁴ [Daleth.] Les chemins de Sion mènent deuil de ce qu'il n'y a plus personne qui vienne aux fêtes solennelles ; toutes ses portes sont désolées, ses Sacrificateurs sanglotent, ses vierges sont accablées de tristesse ; elle est remplie d'amertume.

OST ⁴ Les chemins de Sion sont dans le deuil, car personne ne vient plus aux fêtes solennelles; toutes ses portes sont désertes, ses sacrificateurs gémissent, ses vierges sont désolées, et elle est remplie d'amertume.

S21 ⁴ Les chemins de Sion sont dans le deuil,
car on ne va plus aux fêtes.
Toutes ses portes sont désertes,
ses prêtres gémissent,
ses jeunes filles sont pleines de chagrin
et elle-même est remplie d'amertume.

VULC ⁴ Viæ Sion lugent, eo quod non sint
qui veniant ad solemnitatem :
omnes portæ ejus destructæ,
sacerdotes ejus gementes ;
virgines ejus squalidæ,
et ipsa oppressa amaritudine.

BCC ⁵ HÉ. Ses oppresseurs ont le dessus, ses ennemis prospèrent ; car Jéhovah l'a affligée à cause de la multitude de ses offenses ; ses petits enfants s'en sont allés captifs devant l'oppresseur.

MAR ⁵ [He.] Ses adversaires ont été établis pour chefs, ses ennemis ont prospéré ; car l'Eternel l'a plongée dans l'affliction à cause de la multitude de ses crimes, ses petits enfants ont marché captifs devant l'adversaire ;

OST ⁵ Ses adversaires ont le dessus, ses ennemis prospèrent; car l'Éternel l'a affligée, à cause de la multitude de ses forfaits; ses petits enfants ont marché captifs devant l'ennemi.

S21 ⁵ Ses adversaires ont pris le dessus, ses ennemis sont tranquilles,
car c'est l'Eternel qui l'a plongée dans le chagrin
à cause du grand nombre de ses transgressions.
Ses enfants ont marché en déportés devant l'adversaire.

VULC ⁵ Facti sunt hostes ejus in capite ;
inimici ejus locupletati sunt :
quia Dominus locutus est super eam
propter multitudinem iniquitatum ejus.
Parvuli ejus ducti sunt in captivitatem
ante faciem tribulantis.

BCC ⁶ VAV. La fille de Sion a perdu toute sa gloire ; ses princes sont comme des cerfs qui n'ont pas trouvé de pâture, et s'en vont sans force devant celui qui les poursuit.

MAR ⁶ [Vau.] Et tout l'honneur de la fille de Sion s'est retiré d'elle ; ses principaux sont devenus semblables à des cerfs qui ne trouvent point de pâture, et ils ont marché destitués de force, devant celui qui [les] poursuivait.

OST ⁶ Et la fille de Sion a perdu toute sa splendeur; ses chefs sont devenus comme des cerfs qui ne trouvent point de pâture, et ils s'en vont, privés de force, devant celui qui les chasse.

S21 ⁶ La fille de Sion a perdu toute sa splendeur.
Ses chefs sont pareils à des cerfs
qui n'ont rien trouvé à brouter
et qui fuient, sans force, devant celui qui les pourchasse.

VULC ⁶ Et egressus est a filia Sion
omnis decor ejus ;
facti sunt principes ejus velut arietes
non invenientes pascua,
et abierunt absque fortitudine
ante faciem subsequentis.

BCC ⁷ ZAÏN. Jérusalem se souvient, aux jours de son affliction et de sa vie errante, de tous ses biens précieux dès les jours anciens. Maintenant que son peuple est tombé sous la main de l'oppresseur, et que personne ne vient à son aide, ses ennemis la voient, et ils rient de son chômage.

MAR ⁷ [Zajin.] Jérusalem dans les jours de son affliction et de son pauvre état s’est souvenue de toutes ses choses désirables qu’elle avait depuis si longtemps, lorsque son peuple est tombé par la main de l’ennemi, sans qu’aucun la secourût ; les ennemis l’ont vue, et se sont moqués de ses sabbats.

OST ⁷ Aux jours de son affliction et de son exil, Jérusalem s'est souvenue de toutes les choses désirables qu'elle possédait depuis les jours anciens. Quand son peuple est tombé par la main de l'ennemi et que personne n'est venu à son aide, ses adversaires l'ont vue et se sont moqués de ses sabbats.

S21 ⁷ Durant ces jours de misère et d'errance,
Jérusalem s'est souvenue
de tous les biens précieux dont elle jouissait par le passé.
Quand sa population est tombée entre les mains de l'adversaire,
il n'y a eu personne pour l'aider:
ses ennemis l'ont regardée et ont ri de sa chute.

VULC ⁷ Recordata est Jerusalem dierum afflictionis suæ,
et prævaricationis,
omnium desiderabilium suorum,
quæ habuerat a diebus antiquis,
cum caderet populus ejus in manu hostili,
et non esset auxiliator :
viderunt eam hostes,
et deriserunt sabbata ejus.

BCC ⁸ HETH. Jérusalem a multiplié ses péchés ; c'est pourquoi elle est devenue une chose souillée ; Tous ceux qui l'honoraient la méprisent, car ils ont vu sa nudité ; elle-même gémit et détourne la face.

MAR ⁸ [Heth.] Jérusalem a grièvement péché ; c'est pourquoi on a branlé la tête contre elle ; tous ceux qui l'honoraient l'ont méprisée, parce qu'ils ont vu son ignominie ; elle en a aussi sangloté, et s'est retournée en arrière.

OST ⁸ Jérusalem a grièvement péché; c'est pourquoi elle est devenue un objet de dégoût; tous ceux qui l'honoraient la méprisent, parce qu'ils ont vu sa nudité; elle-même gémit et détourne la tête!

S21 ⁸ Jérusalem a gravement péché.
Voilà pourquoi elle inspire le dégoût.
Tous ceux qui l'honoraient la méprisent, car ils ont vu sa nudité.
Elle-même gémit et tourne le dos.

VULC ⁸ Peccatum peccavit Jerusalem,
propterea instabilis facta est ;
omnes qui glorificabant eam spreverunt illam,
quia viderunt ignominiam ejus :
ipsa autem gemens
conversa est retrorsum.

BCC ⁹ TETH. Sa souillure apparaît sous les pans de sa robe ; elle ne songeait pas à sa fin, et elle est tombée d'une manière étrange, et nul ne la console ! "Vois, Jéhovah, ma misère, car l'ennemi triomphe !"

MAR ⁹ [Teth.] Sa souillure était dans les pans de sa robe, [et] elle ne s'est point souvenue de sa fin ; elle a été extraordinairement abaissée, et elle n'a point de consolateur. Regarde, ô Eternel ! mon affliction, car l'ennemi s'est élevé [avec orgueil].

OST ⁹ Sa souillure était dans les pans de sa robe, et elle ne s'est pas souvenue de sa fin. Elle a été prodigieusement abaissée; elle n'a point de consolateur! Regarde, ô Éternel! mon affliction; car l'ennemi triomphe.

S21 ⁹ Son impureté se trouve dans les pans de sa robe.
Elle n'avait pas imaginé sa fin;
elle est tombée d'une manière étonnante
et personne ne la console.
«Vois ma misère, Eternel,
face à l'arrogance de l'ennemi!»

VULC ⁹ Sordes ejus in pedibus ejus,
nec recordata est finis sui ;
deposita est vehementer,
non habens consolatorem.
Vide, Domine, afflictionem meam,
quoniam erectus est inimicus.

BCC ¹⁰ JOD. L'oppresseur a étendu la main sur tous ses trésors ; car elle a vu les nations entrer dans son sanctuaire, les nations au sujet desquelles tu avais dit : "Elles n'entreront pas dans ton assemblée."

MAR ¹⁰ [Jod.] L'ennemi a étendu sa main sur toutes ses choses désirables ; car elle a vu entrer dans son Sanctuaire les nations au sujet desquelles tu avais donné cet ordre : Elles n'entreront point dans ton assemblée.

OST ¹⁰ L'adversaire a étendu la main sur tout ce qu'elle avait de plus désirable; car elle a vu entrer dans son sanctuaire les nations, au sujet desquelles tu avais donné cet ordre: Elles n'entreront point dans ton assemblée.

S21 ¹⁰ L'adversaire a étendu la main
sur tout ce qu'elle avait de précieux.
En effet, Jérusalem a vu les nations pénétrer dans son sanctuaire,
alors que tu leur avais interdit d'entrer dans ton assemblée.

VULC ¹⁰ Manum suam misit hostis
ad omnia desiderabilia ejus,
quia vidit gentes
ingressas sanctuarium suum,
de quibus præceperas
ne intrarent in ecclesiam tuam.

BCC ¹¹ CAPH. Tout son peuple gémit ; ils cherchent du pain ; ils donnent leurs joyaux pour des aliments qui leur rendent la vie. "Vois, Jéhovah, regarde l'abjection où je suis tombée !"

MAR ¹¹ [Caph.] Tout son peuple sanglote, cherchant du pain ; ils ont donné leurs choses désirables pour des aliments, afin de se faire revenir le coeur ; regarde, ô Eternel ! et contemple ; car je suis devenue méprisée.

OST ¹¹ Tout son peuple gémit, ils cherchent du pain; ils ont donné ce qu'ils avaient de plus précieux pour de la nourriture, afin de ranimer leur vie. Vois, ô Éternel, et regarde combien je suis méprisée!

S21 ¹¹ Toute sa population gémit, elle cherche du pain.
Ils ont donné tout ce qu'ils avaient de précieux pour de la nourriture
afin de retrouver des forces.
«Vois, Eternel, regarde, car je suis méprisée!

VULC ¹¹ Omnis populus ejus gemens,
et quærens panem ;
dederunt pretiosa quæque pro cibo
ad refocillandam animam.
Vide, Domine, et considera
quoniam facta sum vilis !

BCC ¹² LAMED. "Seriez-vous insensibles, vous tous qui passez par le chemin ? Regardez et voyez s'il y a une douleur comme la douleur qui m'accable, Moi que Jéhovah a frappée au jour de son ardente colère !

MAR ¹² [Lamed.] Cela ne vous touche-t-il point ? Vous tous passants, contemplez, et voyez s'il y a une douleur, comme ma douleur, qui m'a été faite, à moi que l'Eternel a accablée de douleur au jour de l'ardeur de sa colère.

OST ¹² N'êtes-vous pas touchés, vous tous qui passez par le chemin? Regardez et voyez s'il est une douleur pareille à la douleur dont j'ai été frappée, moi que l'Éternel afflige au jour de l'ardeur de sa colère.

S21 ¹² Que cela ne vous arrive pas, à vous qui passez sur le chemin!
Regardez et voyez s'il y a une souffrance pareille à la mienne,
à celle qui me fait si mal,
à celle que l'Eternel m'a infligée
le jour où il a déversé toute l'ardeur de sa colère.

VULC ¹² O vos omnes qui transitis per viam,
attendite, et videte
si est dolor sicut dolor meus !
quoniam vindemiavit me,
ut locutus est Dominus,
in die iræ furoris sui.

BCC ¹³ MEM. D'en haut il a lancé dans mes os un feu qui les dévore ; il a étendu un filet devant mes pied, il m'a fait reculer ; il m'a jeté dans la désolation, je languis tout le jour.

MAR ¹³ [Mem.] Il a envoyé d'en haut le feu dans mes os, lequel les a tous gagnés ; il a tendu un rets à mes pieds, et m'a fait aller en arrière ; il m'a rendue désolée [et] languissante pendant tout le jour.

OST ¹³ D'en haut, il a envoyé dans mes os un feu qui s'en est rendu maître; il a tendu un filet sous mes pieds, et m'a fait tomber en arrière. Il m'a mise dans la désolation, dans une langueur de tous les jours.

S21 ¹³ D'en haut il a lancé un feu dans mes os et il les piétine.
Il a tendu un piège sous mes pieds,
il m'a fait tomber en arrière.
Il m'a livrée à la dévastation, je suis constamment souffrante.

VULC ¹³ De excelso misit ignem in ossibus meis,
et erudivit me :
expandit rete pedibus meis,
convertit me retrorsum ;
posuit me desolatam,
tota die mœrore confectam.

BCC ¹⁴ NUN. Sa main a lié le joug de mes iniquités ; unies en faisceau, elles pèsent sur mon cou ; il a fait chanceler ma force. Le Seigneur m'a livré à des mains auxquelles je ne puis résister.

MAR ¹⁴ [Nun.] Le joug de mes iniquités est tenu serré par sa main ; ils sont entortillés, [et] appliqués sur mon cou ; il a fait déchoir ma force ; le Seigneur m’a livrée entre les mains [de ceux] dont je ne pourrai point me relever.

OST ¹⁴ Le joug de mes iniquités est lié par sa main. Elles sont entrelacées et pèsent sur mon cou; il a fait fléchir ma force; le Seigneur m'a livrée à des mains auxquelles je ne puis résister.

S21 ¹⁴ Sa main a fait de mes transgressions une charge,
elles se sont entremêlées, hissées sur ma nuque. Il a brisé ma force.
Le Seigneur m'a livrée entre des mains auxquelles je suis incapable de résister.

VULC ¹⁴ Vigilavit jugum iniquitatum mearum ;
in manu ejus convolutæ sunt,
et impositæ collo meo.
Infirmata est virtus mea :
dedit me Dominus in manu
de qua non potero surgere.

BCC ¹⁵ SAMECH. Le Seigneur a enlevé tous les guerriers qui étaient au milieu de moi ; Il a appelé contre moi une armée pour écraser mes jeunes hommes ; le Seigneur a foulé au pressoir pour la vierge, fille de Juda.

MAR ¹⁵ [Samech.] Le Seigneur a abattu tous les [hommes] forts que j'avais au milieu de moi ; il a appelé contre moi ses gens assignés, pour mettre en pièces mes gens d'élite. Le Seigneur a tiré le pressoir sur la vierge de la fille de Juda.

OST ¹⁵ Le Seigneur a renversé au milieu de moi tous les hommes vaillants; il a convoqué contre moi une assemblée, pour mettre en pièces mes jeunes gens d'élite. Le Seigneur a foulé au pressoir la vierge, fille de Juda!

S21 ¹⁵ Le Seigneur a terrassé tous les guerriers qui étaient avec moi,
il a convoqué contre moi un rassemblement 
pour briser mes jeunes hommes.
Le Seigneur a écrasé au pressoir la jeune fille, la fille de Juda.

VULC ¹⁵ Abstulit omnes magnificos meos Dominus
de medio mei ;
vocavit adversum me tempus
ut contereret electos meos.
Torcular calcavit Dominus
virgini filiæ Juda.

BCC ¹⁶ AÏN. C'est pour cela que je pleure, que mon oeil, mon oeil se fond en larmes ; car il n'y a près de moi personne qui me console, qui me rende la vie ; mes fils sont dans la désolation, car l'ennemi l'emporte."

MAR ¹⁶ [Hajin.] A cause de ces choses je pleure, [et] mon oeil, mon oeil se fond en eau ; car le consolateur qui me faisait revenir le coeur est loin de moi ; mes enfants sont désolés, parce que l'ennemi a été le plus fort.

OST ¹⁶ C'est pour cela que je pleure, et que mon oeil, mon oeil se fond en eau; car le consolateur qui ranimait mon âme s'est éloigné de moi; mes enfants sont dans la désolation, parce que l'ennemi a été le plus fort.

S21 ¹⁶ C'est pour cela que je pleure. Mes yeux fondent en larmes
car il s'est éloigné de moi, celui qui pourrait me consoler,
celui qui aurait pu me redonner des forces.
Mes fils sont désespérés car l'ennemi est puissant.»

VULC ¹⁶ Idcirco ego plorans,
et oculus meus deducens aquas,
quia longe factus est a me consolator,
convertens animam meam.
Facti sunt filii mei perditi,
quoniam invaluit inimicus.

BCC ¹⁷ PHÉ. Sion a tendu les mains. Personne qui la console ! Jéhovah a commandé aux ennemis de Jacob de l'environner de toutes parts ; Jérusalem est devenue au milieu d'eux comme une chose souillée.

MAR ¹⁷ [Pe.] Sion se déchire de ses mains, et personne ne la console ; l'Eternel a mandé contre Jacob ses ennemis à l'entour de lui ; Jérusalem est devenue entre eux, comme une femme séparée à cause de sa souillure.

OST ¹⁷ Sion étend ses mains, et personne ne la console; l'Éternel a ordonné aux ennemis de Jacob de l'entourer de toutes parts. Jérusalem est devenue parmi eux comme un objet d'horreur.

S21 ¹⁷ Sion a tendu les mains
et personne ne l'a consolée;
l'Eternel a donné ses ordres contre Jacob aux adversaires qui l'entouraient 
et Jérusalem est devenue un objet d'horreur au milieu d'eux.

VULC ¹⁷ Expandit Sion manus suas ;
non est qui consoletur eam.
Mandavit Dominus adversum Jacob
in circuitu ejus hostes ejus ;
facta est Jerusalem
quasi polluta menstruis inter eos.

BCC ¹⁸ TSADÉ. "Jéhovah est juste, car j'ai été rebelle à ses ordres. Oh ! Écoutez tous, peuples, et voyez ma douleur : mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité !

MAR ¹⁸ [Tsadi.] L'Eternel est juste, car je me suis rebellée contre son commandement. Ecoutez, je vous prie, vous tous peuples, et regardez ma douleur ; mes vierges et mes gens d'élite sont allés en captivité.

OST ¹⁸ L'Éternel est juste; car j'ai été rebelle à sa parole. Peuples, écoutez tous, je vous prie, et regardez ma douleur! Mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.

S21 ¹⁸ «L'Eternel est juste,
car je me suis révoltée contre ses ordres.
Ecoutez donc, vous, tous les peuples, et voyez ma douleur!
Mes jeunes filles et mes jeunes hommes sont partis en déportation;

VULC ¹⁸ Justus est Dominus,
quia os ejus ad iracundiam provocavi.
Audite, obsecro, universi populi,
et videte dolorem meum :
virgines meæ et juvenes mei abierunt
in captivitatem.

BCC ¹⁹ QOPH. J'ai appelé mes amants, ils m'ont trompée ; mes prêtres et mes anciens ont péri dans la ville en cherchant de la nourriture pour ranimer leur vie.

MAR ¹⁹ [Koph.] J'ai appelé mes amis, mais ils m'ont trompée. Mes Sacrificateurs, et mes Anciens sont morts dans la ville ; car ils ont cherché à manger pour eux, afin de se faire revenir le coeur.

OST ¹⁹ J'ai appelé mes amis, mais ils m'ont trompée. Mes sacrificateurs et mes anciens ont expiré dans la ville, lorsqu'ils cherchaient de la nourriture pour ranimer leur vie.

S21 ¹⁹ j'ai appelé mes amis et ils m'ont trompée;
mes prêtres et mes anciens ont expiré dans la ville,
alors qu'ils cherchaient de la nourriture
pour retrouver des forces.

VULC ¹⁹ Vocavi amicos meos,
et ipsi deceperunt me ;
sacerdotes mei et senes mei
in urbe consumpti sunt,
quia quæsierunt cibum sibi
ut refocillarent animam suam.

BCC ²⁰ RESCH. Regarde ; Jéhovah, quelle est mon angoisse ! Mes entrailles sont émues, mon coeur est bouleversé au dedans de moi, parce que j'ai été bien rebelle. Au dehors l'épée a tué mes enfants ; au dedans, c'est la mort !

MAR ²⁰ [Resch.] Regarde, ô Eternel ! car je suis dans la détresse ; mes entrailles bruient, mon coeur palpite au dedans de moi, parce que je n'ai fait qu'être rebelle ; au dehors l’épée m’a privée d’enfants ; au dedans il y a comme la mort.

OST ²⁰ Regarde, ô Éternel! car je suis dans la détresse: mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé au-dedans de moi, car j'ai été fort rebelle. Au-dehors, l'épée fait ses ravages; au-dedans, c'est la mort!

S21 ²⁰ Regarde, Eternel, car je suis dans la détresse!
Je suis profondément tourmentée,
profondément bouleversée,
car j'ai été vraiment rebelle.
Dehors, l'épée m'a privée d'enfants; dedans, c'est la mort.

VULC ²⁰ Vide, Domine, quoniam tribulor :
conturbatus est venter meus,
subversum est cor meum in memetipsa,
quoniam amaritudine plena sum.
Foris interfecit gladius,
et domi mors similis est.

BCC ²¹ SIN. Oui entend mes gémissements ; personne qui me console ! Tous mes ennemis, en apprenant mon malheur, se réjouissent de ce que tu as agi. Vienne le jour que tu as annoncé, et ils deviendront tels que moi !

MAR ²¹ [Scin.] On m'a ouïe sangloter, [et] je n'ai personne qui me console ; tous mes ennemis ont appris mon malheur, et s’en sont réjouis, parce que tu l’as fait ; tu amèneras le jour que tu as assigné, et ils seront dans mon état.

OST ²¹ Ils m'entendent gémir; et personne ne me console. Tous mes ennemis ont appris mon malheur; ils se réjouissent de ce que tu l'as fait. Tu feras venir le jour que tu as annoncé, et ils seront semblables à moi.

S21 ²¹ On a entendu mes gémissements et personne ne m'a consolée.
Tous mes ennemis ont appris mon malheur,
et ils se sont réjouis de ce que tu en étais l'auteur.
Tu as fait venir le jour que tu avais annoncé. Qu'ils deviennent eux aussi pareils à moi!

VULC ²¹ Audierunt quia ingemisco ego,
et non est qui consoletur me ;
omnes inimici mei audierunt malum meum,
lætati sunt quoniam tu fecisti :
adduxisti diem consolationis,
et fient similes mei.

BCC ²² THAU. Que toute leur méchanceté soit présente devant toi, et traite-les comme tu m'as traitée à cause de toutes mes offenses ! Car mes gémissements sont nombreux, et mon coeur est malade !"

MAR ²² [Thau.] Que toute leur malice vienne en ta présence, et fais-leur comme tu m'as fait à cause de tous mes péchés ; car mes sanglots sont en grand nombre, et mon coeur est languissant.

OST ²² Que toute leur malice vienne devant toi, et traite-les comme tu m'as traitée, à cause de toutes mes transgressions; car mes gémissements sont en grand nombre, et mon coeur est languissant.

S21 ²² Que toute leur méchanceté vienne devant toi!
Traite-les comme tu m'as traitée
à cause de toutes mes transgressions,
car mes soupirs sont nombreux et mon cœur est souffrant!»

VULC ²² Ingrediatur omne malum eorum coram te :
et vindemia eos, sicut vindemiasti me
propter omnes iniquitates meas :
multi enim gemitus mei,
et cor meum mœrens.]

BCC ¹ ALEPH. Comment le Seigneur, dans sa colère, a-t-il couvert d'un nuage la fille de Sion ? Il a précipité du ciel sur la terre la magnificence d'Israël ; Il ne s'est plus souvenu de son marchepied, au jour de sa colère.

MAR ¹ [Aleph.] Comment est-il arrivé que le Seigneur a couvert de sa colère la fille de Sion tout à l’entour, comme d’une nuée, et qu’il a jeté des cieux en terre l’ornement d’Israël, et ne s’est point souvenu au jour de sa colère du marchepied de ses pieds ?

OST ¹ Comment le Seigneur, dans sa colère, a-t-il couvert d'un nuage la fille de Sion? Il a précipité des cieux sur la terre la gloire d'Israël, et au jour de sa colère il ne s'est point souvenu du marchepied de ses pieds!

S21 ¹ Comment! A cause de sa colère, le Seigneur maintient de sombres nuages sur la fille de Sion!
Il a précipité du ciel sur la terre la fierté d'Israël!
Il ne s'est pas souvenu de son marchepied,
le jour de sa colère!

VULC ¹ [Quomodo obtexit caligine in furore suo
Dominus filiam Sion ;
projecit de cælo in terram
inclytam Israël,
et non est recordatus scabelli pedum suorum
in die furoris sui !

BCC ² BETH. Le Seigneur a détruit sans pitié toutes les demeures de Jacob ; Il a renversé dans sa fureur les remparts de la fille de Juda ; Il les a jetés par terre ; il a profané sa royauté et ses princes.

MAR ² [Beth.] Le Seigneur a abîmé, et n’a point épargné toutes les habitations de Jacob, il a ruiné par sa fureur les forteresses de la fille de Juda, [et] l’a jetée par terre ; il a profané le Royaume et ses principaux.

OST ² Le Seigneur a détruit sans pitié toutes les demeures de Jacob; il a ruiné, dans sa fureur, les forteresses de la ville de Juda; il les a jetées par terre, il a profané le royaume et ses chefs.

S21 ² Le Seigneur a englouti sans pitié tous les domaines de Jacob.
Dans sa fureur, il a démoli les forteresses de la fille de Juda,
il les a précipitées par terre.
Il a profané le royaume et ses chefs.

VULC ² Præcipitavit Dominus, nec pepercit
omnia speciosa Jacob :
destruxit in furore suo
munitiones virginis Juda,
et dejecit in terram ;
polluit regnum et principes ejus.

BCC ³ GHIMEL. Dans l'ardeur de sa colère, il a brisé toute force d'Israël ; Il a retiré sa droite devant l'ennemi ; Il a allumé dans Jacob comme un feu ardent qui dévore de tous côtés.

MAR ³ [Guimel.] Il a retranché toute la force d’Israël par l’ardeur de sa colère ; il a retiré sa dextre en arrière de devant l’ennemi ; il s’est allumé dans Jacob comme un feu flamboyant, qui l’a consumé tout à l’environ.

OST ³ Dans l'ardeur de sa colère, il a brisé toute la force d'Israël; il a retiré sa droite en présence de l'ennemi; il a allumé dans Jacob comme un feu flamboyant, qui consume de toutes parts.

S21 ³ Dans son ardente colère, il a abattu toute la force d'Israël.
Il a retiré sa main droite en présence de l'ennemi.
Il a allumé en Jacob comme un feu dont les flammes dévorent tout ce qui l'entoure.

VULC ³ Confregit in ira furoris sui
omne cornu Israël ;
avertit retrorsum dexteram suam
a facie inimici,
et succendit in Jacob quasi ignem
flammæ devorantis in gyro.

BCC ⁴ DALETH. Il a bandé son arc comme fait un ennemi ; sa droite s'est levée comme celle d'un assaillant ; et il a égorgé tout ce qui charmait les yeux. Dans la tente de la fille de Sion il a versé son courroux comme un feu.

MAR ⁴ [Daleth.] Il a tendu son arc comme un ennemi ; sa dextre y a été appliquée comme celle d’un adversaire ; et il a tué tout ce qui était agréable à l’oeil dans le tabernacle de la fille de Sion ; il a répandu sa fureur comme un feu.

OST ⁴ Il a tendu son arc comme un ennemi; sa droite s'est tenue comme celle d'un adversaire; il a tué tout ce qui était agréable à l'oeil; sur la tente de la fille de Sion, il a répandu comme un feu sa colère.

S21 ⁴ Il a tendu son arc comme un ennemi,
sa main droite s'est dressée comme celle d'un assaillant.
Il a fait disparaître tout ce qui plaisait aux regards,
il a déversé sa fureur comme un feu sur la tente de la fille de Sion.

VULC ⁴ Tetendit arcum suum quasi inimicus,
firmavit dexteram suam quasi hostis,
et occidit omne quod pulchrum erat visu
in tabernaculo filiæ Sion ;
effudit quasi ignem
indignationem suam.

BCC ⁵ HÉ. Le Seigneur a été comme un ennemi, il a détruit Israël, Détruit tous ses palais, abattu ses remparts ; Il a amoncelé sur la fille de Sion douleur sur douleur.

MAR ⁵ [He.] Le Seigneur a été comme un ennemi ; il a abîmé Israël, il a abîmé tous ses palais, il a dissipé toutes ses forteresses, et il a multiplié dans la fille de Juda le deuil et l’affliction.

OST ⁵ Le Seigneur a été comme un ennemi, il a détruit Israël, il a détruit tous ses palais, il a ruiné toutes ses forteresses, il a multiplié chez la fille de Juda les gémissements et les plaintes.

S21 ⁵ Le Seigneur a été comme un ennemi:
il a englouti Israël, il a englouti tous ses palais,
il a détruit ses forteresses.
Il a rempli la fille de Juda de plaintes et de gémissements.

VULC ⁵ Factus est Dominus velut inimicus,
præcipitavit Israël :
præcipitavit omnia mœnia ejus,
dissipavit munitiones ejus,
et replevit in filia Juda
humiliatum et humiliatam.

BCC ⁶ VAV. Il a forcé son enclos, comme un jardin ; il a détruit son sanctuaire. Jéhovah a fait oublier dans Sion les solennités et les sabbats ; Dans l'ardeur de sa colère il a rejeté avec dédain le roi et le prêtre.

MAR ⁶ [Vau.] Il a mis en pièces avec violence son domicile, comme [la cabane] d’un jardin ; il a détruit le lieu de son Assemblée ; l’Eternel a fait oublier dans Sion la fête solennelle et le Sabbat, et il a rejeté dans l’indignation de sa colère le Roi et le Sacrificateur.

OST ⁶ Il a ravagé son enclos comme un jardin; il a détruit le lieu de son assemblée. L'Éternel a fait oublier, dans Sion, la fête solennelle et le sabbat; et dans l'indignation de sa colère, il a rejeté le roi et le sacrificateur.

S21 ⁶ Il est passé en force, comme on force la clôture d'un jardin,
il a détruit son lieu de rencontre.
L'Eternel a fait oublier dans Sion les fêtes et les sabbats
et, dans sa violente colère, il a rejeté le roi et le prêtre.

VULC ⁶ Et dissipavit quasi hortum tentorium suum ;
demolitus est tabernaculum suum.
Oblivioni tradidit Dominus in Sion
festivitatem et sabbatum ;
et in opprobrium, et in indignationem furoris sui,
regem et sacerdotem.

BCC ⁷ ZAÏN. Le Seigneur a pris en dégoût son autel, en abomination son sanctuaire ; Il a livré aux mains de l'ennemi les murs des palais de Sion ; On a poussé des cris dans la maison de Jéhovah, comme en un jour de fête.

MAR ⁷ [Zajin.] Le Seigneur a rejeté au loin son autel, il a détruit son Sanctuaire ; il a livré en la main de l’ennemi les murailles de ses palais ; ils ont jeté leurs cris dans la maison de l’Eternel comme aux jours des fêtes solennelles.

OST ⁷ Le Seigneur a dédaigné son autel, il a répudié son sanctuaire; il a livré aux mains de l'ennemi les murailles de ses palais; ils ont jeté leurs cris dans la maison de l'Éternel, comme en un jour de fête.

S21 ⁷ Le Seigneur a repoussé son autel, détesté son sanctuaire.
Il a livré entre les mains de l'ennemi les murs des palais de Sion.
Des cris ont retenti dans la maison de l'Eternel,
comme un jour de fête.

VULC ⁷ Repulit Dominus altare suum ;
maledixit sanctificationi suæ :
tradidit in manu inimici
muros turrium ejus.
Vocem dederunt in domo Domini
sicut in die solemni.

BCC ⁸ HETH. Jéhovah a médité de renverser les murs de la fille de Sion ; Il a étendu le cordeau ; il n'a pas retiré sa main qu'il ne les eût détruits ; Il a mis en deuil le mur et l'avant-mur ; ils gisent tristement ensemble.

MAR ⁸ [Heth.] L’Eternel s’est proposé de détruire la muraille de la fille de Sion ; il y a étendu le cordeau, et il n’a point retenu sa main qu’il ne l’ait abîmée ; et il a rendu désolé l’avant-mur, et la muraille, ils ont été détruits tous ensemble.

OST ⁸ L'Éternel avait résolu de détruire la muraille de la fille de Sion; il a tendu le cordeau, et n'a point retiré sa main pour cesser de détruire; il a mis dans le deuil le rempart et la muraille; l'un et l'autre languissent attristés.

S21 ⁸ L'Eternel avait projeté de détruire les murs de la fille de Sion.
Il a étendu le ruban à mesurer, il n'a pas retiré sa main pour l'empêcher de tout engloutir.
Il a plongé dans le deuil remparts et murailles:
ensemble ils dépérissent.

VULC ⁸ Cogitavit Dominus dissipare
murum filiæ Sion ;
tetendit funiculum suum,
et non avertit manum suam a perditione :
luxitque antemurale,
et murus pariter dissipatus est.

BCC ⁹ TETH. Ses portes sont enfoncées en terre ; il en a rompu, brisé les barres ; ses rois et ses princes sont dispersés parmi les nations ; il n'y a plus de loi ; même ses prophètes ne reçoivent plus de vision de Jéhovah.

MAR ⁹ [Theth.] Ses portes sont enfoncées en terre, il a détruit et brisé ses barres ; son Roi et ses principaux sont parmi les nations ; la Loi n’[est] plus, même ses Prophètes n’ont trouvé aucune vision de par l’Eternel.

OST ⁹ Ses portes sont enfoncées en terre; il en a détruit et brisé les barres. Son roi et ses chefs sont parmi les nations; la loi n'est plus; ses prophètes même ne reçoivent aucune vision de l'Éternel.

S21 ⁹ Ses portes se sont enfoncées dans la terre,
il a démoli et brisé ses verrous.
Son roi et ses chefs sont dispersés parmi les nations.
Il n'y a plus de loi.
Même ses prophètes ne reçoivent plus aucune vision de l'Eternel.

VULC ⁹ Defixæ sunt in terra portæ ejus,
perdidit et contrivit vectes ejus ;
regem ejus et principes ejus in gentibus :
non est lex,
et prophetæ ejus non invenerunt
visionem a Domino.

BCC ¹⁰ JOD. Les anciens de la fille de Sion sont assis par terre, en silence ; ils ont jeté de la poussière sur leur tête ; ils sont vêtus de sacs ; les vierges de Jérusalem inclinent leur tête vers la terre.

MAR ¹⁰ [Jod.] Les Anciens de la fille de Sion sont assis à terre, [et] se taisent ; ils ont mis de la poudre sur leur tête, ils se sont ceints de sacs ; les vierges de Jérusalem baissent leurs têtes vers la terre.

OST ¹⁰ Les anciens de la fille de Sion sont assis à terre et se taisent; ils mettent de la poussière sur leur tête; ils se sont ceints de sacs; les vierges de Jérusalem laissent retomber leur tête vers la terre.

S21 ¹⁰ Les anciens de la fille de Sion sont assis par terre, ils restent silencieux;
ils ont couvert leur tête de poussière, ils se sont habillés de sacs.
Les jeunes filles de Jérusalem baissent la tête vers la terre.

VULC ¹⁰ Sederunt in terra, conticuerunt
senes filiæ Sion ;
consperserunt cinere capita sua,
accincti sunt ciliciis :
abjecerunt in terram capita sua
virgines Jerusalem.

BCC ¹¹ CAPH. Mes yeux se consument dans les larmes, mes entrailles sont émues ; mon foie se répand comme l'eau sur la terre, à cause de la blessure de la fille de mon peuple, à la vue des enfants et des nourrissons qui tombent en défaillance sur les places de la ville.

MAR ¹¹ [Caph.] Mes yeux sont consumés à force de larmes, mes entrailles bruient, mon foie s’est répandu en terre, à cause de la plaie de la fille de mon peuple, parce que les petits enfants et ceux qui têtaient sont pâmés dans les places de la ville.

OST ¹¹ Mes yeux se consument dans les larmes; mes entrailles bouillonnent, et mon foie se répand sur la terre, à cause de la plaie de la fille de mon peuple, parce que les petits enfants et ceux qui sont à la mamelle défaillent dans les places de la ville.

S21 ¹¹ Mes yeux s'épuisent dans les larmes, je suis profondément tourmenté,
ma bile se déverse par terre
à cause du désastre qui frappe la fille de mon peuple.
Des enfants et des nourrissons tombaient en défaillance sur les places de la ville.

VULC ¹¹ Defecerunt præ lacrimis oculi mei,
conturbata sunt viscera mea ;
effusum est in terra jecur meum
super contritione filiæ populi mei,
cum deficeret parvulus et lactens
in plateis oppidi.

BCC ¹² LAMED. Ils disent à leurs mères : "Où y a-t-il du pain et du vin ? Mon foie se répand comme l'eau sur la terre," et ils tombent comme frappés du glaive dans les rues de la ville, et rendent l'âme sur le sein de leurs mères.

MAR ¹² [Lamed.] Ils ont dit à leurs mères : où [est] le froment et le vin ? lorsqu’ils tombaient en faiblesse dans les places de la ville, comme un homme blessé à mort, et qu’ils rendaient l’esprit au sein de leurs mères.

OST ¹² Ils disaient à leurs mères: Où est le froment et le vin? lorsqu'ils défaillaient comme des blessés à mort dans les places de la ville, et rendaient l'âme sur le sein de leurs mères.

S21 ¹² Ils disaient à leur mère:
«Où y a-t-il du blé et du vin?»
tandis qu'ils tombaient en défaillance comme des blessés dans les rues de la ville,
qu'ils rendaient l'âme sur la poitrine de leur mère.

VULC ¹² Matribus suis dixerunt :
Ubi est triticum et vinum ?
cum deficerent quasi vulnerati
in plateis civitatis,
cum exhalarent animas suas
in sinu matrum suarum.

BCC ¹³ MEM. Que puis-je te dire ? Qui trouver de semblable à toi, fille de Jérusalem ? À qui te comparer pour te consoler, vierge, fille de Sion ? Car sa plaie est grande comme la mer : qui te guérirait ?

MAR ¹³ [Mem] Qui prendrai-je à témoin envers toi ? Qui comparerai-je avec toi, fille de Jérusalem, et qui est-ce que je t’égalerai, afin que je te console, vierge fille de Sion ; car ta plaie est grande comme une mer ? Qui est celui qui te guérira ?

OST ¹³ Quel témoignage présenterai-je? A quoi te comparerai-je, fille de Jérusalem? Et à qui t'égalerai-je, pour te consoler, vierge, fille de Sion? Car ta plaie est grande comme la mer; qui est-ce qui te guérira?

S21 ¹³ Que dois-je te dire? A quoi te comparer, fille de Jérusalem?
Quel exemple te donner pour te consoler,
vierge, fille de Sion?
En effet, ton désastre est aussi grand que la mer. Qui pourra te guérir?

VULC ¹³ Cui comparabo te, vel cui assimilabo te,
filia Jerusalem ?
cui exæquabo te, et consolabor te,
virgo, filia Sion ?
magna est enim velut mare contritio tua :
quis medebitur tui ?

BCC ¹⁴ NUN. Tes prophètes ont eu pour toi de vaines et folles vision ; Ils ne t'ont pas dévoilé ton iniquité, afin de détourner de toi la captivité ; mais ils t'ont donné pour visions des oracles de mensonge et de bannissement.

MAR ¹⁴ [Nun.] Tes Prophètes t’ont prévu des choses vaines et frivoles, et ils n’ont point découvert ton iniquité pour détourner ta captivité ; mais ils t’ont prévu des charges vaines, et propres à te faire chasser.

OST ¹⁴ Tes prophètes ont eu pour toi des visions mensongères et vaines; ils ne t'ont point découvert ton iniquité, pour détourner ta captivité, mais ils ont eu pour toi des oracles de mensonge et d'égarement.

S21 ¹⁴ Tes prophètes ont eu pour toi des visions sans valeur ni saveur;
ils n'ont pas dévoilé ta faute
afin de changer ton sort.
Ils t'ont communiqué des messages mensongers et trompeurs.

VULC ¹⁴ Prophetæ tui viderunt tibi
falsa et stulta ;
nec aperiebant iniquitatem tuam,
ut te ad pœnitentiam provocarent ;
viderunt autem tibi assumptiones falsas,
et ejectiones.

BCC ¹⁵ SAMECH. Tous les passants battent des mains à ta vue ; ils sifflent, ils branlent la tête sur la fille de Jérusalem ; "est-ce là cette ville qu'on appelait la parfaite en beauté, la joie de toute la terre ?"

MAR ¹⁵ [Samech.] Tous les passants ont battu des mains sur toi, ils se sont moqués, et ils ont branlé leur tête contre la fille de Jérusalem, [en disant] : est-ce ici la ville de laquelle on disait : la parfaite en beauté ; la joie de toute la terre ?

OST ¹⁵ Tous les passants battent des mains à ton sujet; ils sifflent, ils branlent la tête, contre la fille de Jérusalem. Est-ce là, disent-ils, la ville qu'on appelait la parfaite en beauté, la joie de toute la terre?

S21 ¹⁵ Tous les passants applaudissent en te voyant.
Ils sifflent, ils secouent leur tête au sujet de la fille de Jérusalem:
«Est-ce bien la ville que l'on présentait comme une beauté parfaite,
la joie de toute la terre?»

VULC ¹⁵ Plauserunt super te manibus
omnes transeuntes per viam ;
sibilaverunt et moverunt caput suum
super filiam Jerusalem :
Hæccine est urbs, dicentes, perfecti decoris,
gaudium universæ terræ ?

BCC ¹⁶ PHÉ. Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi ; ils sifflent, ils grincent des dents ; ils disent "Nous l'avons engloutie ! C'est là le jour que nous attendions, nous y sommes arrivés, nous le voyons !"

MAR ¹⁶ [Pe.] Tous tes ennemis ont ouvert leur bouche sur toi, ils se sont moqués, ils ont grincé les dents, et ils ont dit : nous [les] avons abîmés ; vraiment c’est ici la journée que nous attendions, nous [l’]avons trouvée, nous l’avons vue.

OST ¹⁶ Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi; ils sifflent et grincent des dents; ils disent: Nous les avons engloutis! Oui, c'est ici le jour que nous attendions, nous y sommes parvenus, nous le voyons!

S21 ¹⁶ Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi,
ils sifflent, ils grincent des dents.
Ils disent: «Nous l'avons engloutie!
C'est bien le jour que nous attendions. Nous l'avons atteint, nous le voyons!»

VULC ¹⁶ Aperuerunt super te os suum
omnes inimici tui :
sibilaverunt, et fremuerunt dentibus,
et dixerunt : Devorabimus :
en ista est dies quam exspectabamus ;
invenimus, vidimus.

BCC ¹⁷ AÏN. Jéhovah a exécuté ce qu'il avait résolu ; il a accompli la parole qu'il avait prononcée, dès les jours anciens ; il a détruit sans pitié ; il a réjoui l'ennemi à ton sujet, il a élevé la corne de tes oppresseurs.

MAR ¹⁷ [Hajin.] L’Eternel a fait ce qu’il avait projeté, il a accompli sa parole qu’il avait ordonnée depuis longtemps ; il a ruiné et n’a point épargné, il a réjoui sur toi l'ennemi, il a fait éclater la force de tes adversaires.

OST ¹⁷ L'Éternel a fait ce qu'il avait résolu; il a accompli la parole qu'il avait dès longtemps arrêtée; il a détruit, il n'a point épargné. Il a réjoui l'ennemi à ton sujet, et il a relevé la force de tes adversaires.

S21 ¹⁷ L'Eternel a mis en œuvre ce qu'il avait décidé.
Il a accompli sa parole, celle qu'il avait depuis longtemps ordonnée.
Il a démoli sans pitié,
il a fait de toi la joie de l'ennemi,
il a relevé la force de tes adversaires.

VULC ¹⁷ Fecit Dominus quæ cogitavit ;
complevit sermonem suum,
quem præceperat a diebus antiquis :
destruxit, et non pepercit,
et lætificavit super te inimicum,
et exaltavit cornu hostium tuorum.

BCC ¹⁸ TSADÉ. Leur coeur crie vers le Seigneur ! Ô muraille de la fille de Sion, laisse couler, comme un torrent, tes larmes jour et nuit ; ne te donne aucune relâche ! Que ta prunelle n'ait point de repos !

MAR ¹⁸ [Tsadi.] Leur coeur a crié au Seigneur. Muraille de la fille de Sion, fais couler des larmes jour et nuit, comme un torrent ; ne te donne point de repos ; [et] que la prunelle de tes yeux ne cesse point.

OST ¹⁸ Leur coeur crie vers le Seigneur: Muraille de la fille de Sion! verse des larmes, comme un torrent, jour et nuit; ne te donne pas de relâche, et que la prunelle de tes yeux ne se repose point!

S21 ¹⁸ Le cœur des vaincus crie vers le Seigneur.
Muraille de la fille de Sion, laisse couler tes larmes jour et nuit, comme un torrent!
Ne te donne aucun répit
et que ton œil n'ait pas de repos!

VULC ¹⁸ Clamavit cor eorum ad Dominum
super muros filiæ Sion :
Deduc quasi torrentem lacrimas
per diem et noctem ;
non des requiem tibi,
neque taceat pupilla oculi tui.

BCC ¹⁹ QOPH. Lève-toi, pousse des cris pendant la nuit, au commencement de chaque veille ; épanche ton coeur comme de l'eau devant la face du Seigneur ! Lève les mains vers lui pour la vie de tes petits enfants, qui défaillent de faim aux coins de toutes les rues !

MAR ¹⁹ [Koph.] Lève-toi [et] t’écrie de nuit sur le commencement des veilles ; répands ton coeur comme de l’eau en la présence du Seigneur ; lève tes mains vers lui, pour l’âme de tes petits enfants qui pâment de faim aux coins de toutes les rues.

OST ¹⁹ Lève-toi et crie de nuit, dès le commencement des veilles de la nuit; répands ton coeur comme de l'eau, en la présence du Seigneur! Lève tes mains vers lui, pour la vie de tes petits enfants, qui meurent de faim aux coins de toutes les rues!

S21 ¹⁹ Lève-toi, crie ta détresse dans la nuit, au début de tes insomnies!
Déverse ton cœur comme de l'eau devant le Seigneur!
Lève tes mains vers lui pour la vie de tes enfants
qui meurent de faim à tous les coins de rue!

VULC ¹⁹ Consurge, lauda in nocte,
in principio vigiliarum ;
effunde sicut aquam cor tuum
ante conspectum Domini :
leva ad eum manus tuas
pro anima parvulorum tuorum,
qui defecerunt in fame
in capite omnium compitorum.

BCC ²⁰ RESCH. "Vois, Jéhovah, et considère ! Qui as-tu jamais traité ainsi ? Se peut-il que des femmes mangent le fruit de leurs entrailles, les petits enfants qu'elles portent dans leurs bras ? Que le prêtre et le prophète soient égorgés dans le sanctuaire du Seigneur ?

MAR ²⁰ [Resch.] Regarde, ô Eternel ! et considère à qui tu as ainsi fait. Les femmes n’ont-elles pas mangé leur fruit, les petits enfants qu’elles emmaillottaient ? Le Sacrificateur et le Prophète n’ont-ils pas été tués dans le Sanctuaire du Seigneur ?

OST ²⁰ Regarde, ô Éternel! et considère qui tu as ainsi traité! Fallait-il que les femmes dévorassent leur fruit, les petits enfants, objets de leurs caresses? Fallait-il que le sacrificateur et le prophète fussent tués dans le sanctuaire du Seigneur?

S21 ²⁰ «Vois, Eternel! Regarde qui tu as traité de cette manière!
Fallait-il que des femmes dévorent ceux qu'elles ont mis au monde,
les petits enfants dont elles ont pris soin avec tendresse?
Fallait-il que prêtres et prophètes soient massacrés dans le sanctuaire du Seigneur?

VULC ²⁰ Vide, Domine, et considera
quem vindemiaveris ita.
Ergone comedent mulieres fructum suum,
parvulos ad mensuram palmæ ?
si occiditur in sanctuario Domini
sacerdos et propheta ?

BCC ²¹ SIN. L'enfant et le vieillard sont couchés par terre dans les rues ; mes vierges et mes jeunes hommes sont tombés par l'épée ; tu as égorgé au jour de ta colère, tu as immolé sans pitié.

MAR ²¹ [Scin.] Le jeune enfant et le vieillard ont été gisants à terre par les rues ; mes vierges et mes gens d’élite sont tombés par l’épée ; tu as tué au jour de ta colère, tu as massacré, tu n’as point épargné.

OST ²¹ Le jeune homme et le vieillard sont couchés par terre dans les rues; mes vierges et mes jeunes gens d'élite sont tombés par l'épée; tu as tué, au jour de ta colère, tu as égorgé, tu n'as point épargné!

S21 ²¹ Les enfants et les vieillards sont couchés par terre dans les rues,
mes jeunes filles et mes jeunes hommes sont tombés sous les coups d'épée.
Tu les as tués, le jour de ta colère,
tu les as massacrés sans pitié.

VULC ²¹ Jacuerunt in terra foris
puer et senex ;
virgines meæ et juvenes mei
ceciderunt in gladio :
interfecisti in die furoris tui,
percussisti, nec misertus es.

BCC ²² THAU. Tu as convoqué, comme à un jour de fête, mes terreurs de toutes parts, au jour de la colère de Jéhovah, il n'y a eu ni réchappé ni fugitif ; ceux que j'avais portés dans mes bras et élevés, mon ennemi les a exterminés !"

MAR ²² [Thau.] Tu as convié comme à un jour solennel mes frayeurs d’alentour, et nul n’est échappé, ni demeuré de reste au jour de la colère de l’Eternel ; ceux que j’avais emmaillottés et élevés, mon ennemi les a consumés.

OST ²² Tu as appelé de toutes parts sur moi les frayeurs, comme à un jour de fête solennelle; et au jour de la colère de l'Éternel, nul n'a échappé ni survécu. Ceux que j'avais caressés et élevés, mon ennemi les a consumés!

S21 ²² Tu convoques comme pour un jour de fête ceux qui me terrorisent de tous côtés.
Le jour de la colère de l'Eternel, il n'y a eu ni rescapé ni survivant.
Ceux dont j'avais pris soin avec tendresse et que j'avais élevés,
mon ennemi les a exterminés.»

VULC ²² Vocasti quasi ad diem solemnem,
qui terrerent me de circuitu ;
et non fuit in die furoris Domini qui effugeret,
et relinqueretur :
quos educavi et enutrivi,
inimicus meus consumpsit eos.]

BCC ¹ ALEPH. Je suis l'homme qui a vu l'affliction sous la verge de sa fureur.

MAR ¹ [Aleph.] Je suis l’homme qui ai vu l’affliction par la verge de sa fureur.

OST ¹ Je suis l'homme qui ai vu l'affliction sous la verge de sa fureur.

S21 ¹ Je suis l'homme qui a vu la misère
sous le bâton de sa fureur.

VULC ¹ [Ego vir videns paupertatem meam
in virga indignationis ejus.

BCC ² Il m'a conduit et m'a fait marcher dans les ténèbres et non dans la lumière ;

MAR ² Il m’a conduit et amené dans les ténèbres, et non dans la lumière.

OST ² Il m'a conduit et fait marcher dans les ténèbres, et non dans la lumière.

S21 ² Il m'a poussé, il m'a fait avancer dans les ténèbres,
et non dans la lumière.

VULC ² Me minavit, et adduxit in tenebras,
et non in lucem.

BCC ³ Contre moi seul il tourne et retourne sa main tout le jour.

MAR ³ Certes il s’est tourné contre moi, il a tous les jours tourné sa main [contre moi].

OST ³ Contre moi seul il tourne et retourne sa main tout le jour.

S21 ³ Sans cesse il tourne et retourne sa main contre moi.

VULC ³ Tantum in me vertit et convertit
manum suam tota die.

BCC ⁴ BETH. Il a usé ma chair et ma peau, il a brisé mes os ;

MAR ⁴ [Beth.] Il a fait vieillir ma chair et ma peau, il a brisé mes os.

OST ⁴ Il a fait vieillir ma chair et ma peau; il a brisé mes os.

S21 ⁴ Il a fait dépérir ma chair et ma peau,
il a brisé mes os.

VULC ⁴ Vetustam fecit pellem meam et carnem meam ;
contrivit ossa mea.

BCC ⁵ Il a bâti contre moi ; il m'a environné de fiel et d'ennui ;

MAR ⁵ Il a bâti contre moi, et m’a environné de fiel et de travail.

OST ⁵ Il a bâti contre moi, et m'a environné d'amertume et de peine.

S21 ⁵ Il a érigé des constructions contre moi,
il m'a environné de poison et de douleur.

VULC ⁵ Ædificavit in gyro meo, et circumdedit me
felle et labore.

BCC ⁶ Il m'a fait habiter dans les ténèbres, comme ceux qui sont morts depuis longtemps.

MAR ⁶ Il m’a fait tenir dans des lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts dès longtemps.

OST ⁶ Il m'a fait habiter dans des lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts dès longtemps.

S21 ⁶ Il me fait habiter dans les ténèbres,
comme ceux qui sont morts depuis longtemps.

VULC ⁶ In tenebrosis collocavit me,
quasi mortuos sempiternos.

BCC ⁷ GHIMEL. Il m'a entouré d'un mur pour que je ne puisse sortir, il m'a chargé de lourdes chaînes.

MAR ⁷ [Guimel.] Il a fait une cloison autour de moi, afin que je ne sorte point ; il a appesanti mes fers.

OST ⁷ Il a élevé autour de moi un mur, afin que je ne sorte point; il a appesanti mes fers.

S21 ⁷ Il m'a emmuré pour que je ne puisse pas sortir,
il a alourdi mes chaînes.

VULC ⁷ Circumædificavit adversum me, ut non egrediar ;
aggravavit compedem meum.

BCC ⁸ Lors même que je crie et que j'implore du secours, il ferme tout accès à ma prière.

MAR ⁸ Même quand je crie et que j’élève ma voix, il rejette ma requête.

OST ⁸ Même quand je crie et que j'appelle du secours, il repousse ma prière.

S21 ⁸ J'ai beau crier et implorer du secours,
il tient ma prière enfermée.

VULC ⁸ Sed et cum clamavero, et rogavero,
exclusit orationem meam.

BCC ⁹ Il m'a barré les chemins avec des pierres de taille, il a bouleversé mes sentiers.

MAR ⁹ Il a fait un mur de pierres de taille [pour fermer] mes chemins, il a renversé mes sentiers.

OST ⁹ Il a fermé mes chemins avec des pierres de taille; il a ruiné mes sentiers.

S21 ⁹ Il a barré mon chemin avec des pierres de taille,
il a dévié mes sentiers.

VULC ⁹ Conclusit vias meas lapidibus quadris ;
semitas meas subvertit.

BCC ¹⁰ DALETH. Il a été pour moi comme un ours aux aguets, comme un lion dans son embuscade ;

MAR ¹⁰ [Daleth.] Ce m’est un ours qui est aux embûches, et un lion qui se tient dans un lieu caché.

OST ¹⁰ Il a été pour moi un ours en embuscade, un lion dans les lieux cachés.

S21 ¹⁰ Il a été pour moi un ours en embuscade,
un lion dans un endroit caché.

VULC ¹⁰ Ursus insidians factus est mihi,
leo in absconditis.

BCC ¹¹ Il m'a ôté toute issue et m'a mis en pièces ; il m'a réduit à la dévastation ;

MAR ¹¹ Il a détourné mes chemins, et m’a mis en pièces, il m’a rendu désolé.

OST ¹¹ Il a détourné mes chemins, il m'a déchiré, et il m'a mis dans la désolation.

S21 ¹¹ Il a détourné mes voies, il m'a mis en pièces,
il a fait de moi un homme dévasté.

VULC ¹¹ Semitas meas subvertit, et confregit me ;
posuit me desolatam.

BCC ¹² Il a bandé son arc et m'a placé comme but à ses flèches.

MAR ¹² Il a tendu son arc, et m’a mis comme une butte pour la flèche.

OST ¹² Il a tendu son arc, et m'a placé comme un but pour la flèche.

S21 ¹² Il a tendu son arc et m'a dressé
comme cible pour ses flèches.

VULC ¹² Tetendit arcum suum, et posuit me
quasi signum ad sagittam.

BCC ¹³ HÉ. Il a fait pénétrer dans mes reins les fils de son carquois ;

MAR ¹³ [He.] Il a fait entrer dans mes reins les flèches dont son carquois est plein.

OST ¹³ Il a fait entrer dans mes reins les flèches de son carquois.

S21 ¹³ Il a fait pénétrer dans les profondeurs de mon être
les flèches de son carquois.

VULC ¹³ Misit in renibus meis
filias pharetræ suæ.

BCC ¹⁴ Je suis la risée de tout mon peuple, leur chanson tout le jour ;

MAR ¹⁴ J’ai été en risée à tous les peuples, et leur chanson, tout le jour.

OST ¹⁴ Je suis la risée de tout mon peuple, et leur chanson tout le jour.

S21 ¹⁴ Je suis pour tout mon peuple un objet de moquerie,
à longueur de journée je suis l'objet de leurs chansons.

VULC ¹⁴ Factus sum in derisum omni populo meo,
canticum eorum tota die.

BCC ¹⁵ Il m'a rassasié d'amertume, il m'a abreuvé d'absinthe.

MAR ¹⁵ Il m’a rassasié d’amertume, il m’a enivré d’absinthe.

OST ¹⁵ Il m'a rassasié d'amertume; il m'a enivré d'absinthe.

S21 ¹⁵ Il m'a rassasié d'herbes amères,
il m'a enivré d'absinthe.

VULC ¹⁵ Replevit me amaritudinibus ;
inebriavit me absinthio.

BCC ¹⁶ VAV. Il a fait broyer du gravier à mes dents, il m'a enfoncé dans la cendre,

MAR ¹⁶ [Vau.] Il m’a cassé les dents avec du gravier, il m’a couvert de cendre ;

OST ¹⁶ Il m'a brisé les dents avec du gravier; il m'a couvert de cendre.

S21 ¹⁶ Il a cassé mes dents avec des cailloux,
il m'a piétiné dans la cendre.

VULC ¹⁶ Et fregit ad numerum dentes meos ;
cibavit me cinere.

BCC ¹⁷ Mon âme est dégoûtée, parce qu'elle n'a plus de paix ; j'ai oublié le bonheur ;

MAR ¹⁷ Tellement que la paix s’est éloignée de mon âme ; j’ai oublié ce que c’est que d’être à son aise.

OST ¹⁷ Tu as éloigné la paix de mon âme; j'ai oublié le bonheur.

S21 ¹⁷ Tu m'as enlevé la paix,
j'ai oublié ce qu'est le bonheur.

VULC ¹⁷ Et repulsa est a pace anima mea ;
oblitus sum bonorum.

BCC ¹⁸ Et je disais : ma force est perdue, je n'ai plus d'espérance en Jéhovah !

MAR ¹⁸ Et j’ai dit : ma force est perdue, et mon espérance aussi que j’avais en l’Eternel.

OST ¹⁸ Et j'ai dit: Ma force est perdue, et l'espérance que j'avais en l'Éternel!

S21 ¹⁸ Alors j'ai dit: «Je n'ai plus d'avenir,
je n'ai plus d'espérance en l'Eternel!»

VULC ¹⁸ Et dixi : Periit finis meus,
et spes mea a Domino.

BCC ¹⁹ ZAÏN. Souviens-toi de mon affliction et de ma souffrance, de l'absinthe et du fiel !

MAR ¹⁹ [Zajin.] Souviens-toi de mon affliction, et de mon pauvre état, qui n’est qu’absinthe et que fiel.

OST ¹⁹ Souviens-toi de mon affliction et de ma misère; ce n'est qu'absinthe et que poison.

S21 ¹⁹ Souviens-toide ma détresse et de ma misère,
de l'absinthe et du poison!

VULC ¹⁹ Recordare paupertatis, et transgressionis meæ,
absinthii et fellis.

BCC ²⁰ Mon âme s'en souvient sans cesse, et elle est abattue en moi.

MAR ²⁰ Mon âme s’[en] souvient sans cesse, et elle est abattue au dedans de moi.

OST ²⁰ Mon âme s'en souvient sans cesse, et elle est abattue au-dedans de moi.

S21 ²⁰ Moi, je m'en souviens bien
et je sombre.

VULC ²⁰ Memoria memor ero, et tabescet
in me anima mea.

BCC ²¹ Voilà ce que je veux me rappeler en mon coeur ; c'est pourquoi j'espérerai.

MAR ²¹ [Mais] je rappellerai ceci en mon coeur, [et] c’est pourquoi j’aurai espérance ;

OST ²¹ Voici ce que je veux rappeler à mon coeur, et c'est pourquoi j'aurai de l'espérance:

S21 ²¹ Voici ce que je veux méditer
pour garder espoir:

VULC ²¹ Hæc recolens in corde meo,
ideo sperabo.

BCC ²² HETH. C'est une grâce de Jéhovah que nous ne soyons pas anéantis, car tes miséricordes ne sont pas épuisées ;

MAR ²² [Heth.] Ce sont les gratuités de l’Eternel que nous n’avons point été consumés, parce que ses compassions ne sont point taries.

OST ²² Ce sont les bontés de l'Éternel, que nous n'ayons pas été consumés; ses compassions n'ont point défailli.

S21 ²² les bontés de l'Eternel ne sont pas épuisées,
ses compassions ne prennent pas fin;

VULC ²² Misericordiæ Domini, quia non sumus consumpti ;
quia non defecerunt miserationes ejus.

BCC ²³ Elles se renouvellent chaque matin ; grande est ta fidélité !

MAR ²³ Elles se renouvellent chaque matin ; [c’est] une chose grande que ta fidélité.

OST ²³ Elles se renouvellent chaque matin; ta fidélité est grande!

S21 ²³ elles se renouvellent chaque matin.
Que ta fidélité est grande!

VULC ²³ Novi diluculo,
multa est fides tua.

BCC ²⁴ Jéhovah est mon partage, a dit mon âme ; c'est pourquoi j'espérerai en lui.

MAR ²⁴ L’Eternel est ma portion, dit mon âme, c’est pourquoi j’aurai espérance en lui.

OST ²⁴ L'Éternel est mon partage, dit mon âme; c'est pourquoi j'espérerai en lui!

S21 ²⁴ Je le déclare, l'Eternel est mon bien,
c'est pourquoi je veux m'attendre à lui.

VULC ²⁴ Pars mea Dominus, dixit anima mea ;
propterea exspectabo eum.

BCC ²⁵ TETH. Jéhovah est bon pour qui espère en lui, pour l'âme qui le cherche.

MAR ²⁵ [Teth.] L’Eternel est bon à ceux qui s’attendent à lui, [et] à l’âme qui le recherche.

OST ²⁵ L'Éternel est bon pour ceux qui s'attendent à lui, pour l'âme qui le recherche.

S21 ²⁵ L'Eternel a de la bonté pour celui qui compte sur lui,
pour celui qui le recherche.

VULC ²⁵ Bonus est Dominus sperantibus in eum,
animæ quærenti illum.

BCC ²⁶ Il est bon d'attendre en silence la délivrance de Jéhovah ;

MAR ²⁶ C’est une chose bonne qu’on attende, même en se tenant en repos, la délivrance de l’Eternel.

OST ²⁶ Il est bon d'attendre en repos la délivrance de l'Éternel.

S21 ²⁶ Il est bon d'attendre en silence
le secours de l'Eternel.

VULC ²⁶ Bonum est præstolari cum silentio
salutare Dei.

BCC ²⁷ Il est bon à l'homme de porter le joug dès sa jeunesse.

MAR ²⁷ C’est une chose bonne à l’homme de porter le joug en sa jeunesse.

OST ²⁷ Il est bon à l'homme de porter le joug dès sa jeunesse.

S21 ²⁷ Il est bon, pour l'homme,
de devoir se plier à des contraintes dans sa jeunesse.

VULC ²⁷ Bonum est viro cum portaverit jugum
ab adolescentia sua.

BCC ²⁸ JOD. Quand Dieu le lui impose, qu'il s'asseye à l'écart, en silence !

MAR ²⁸ [Jod.] Il est assis solitaire et se tient tranquille, parce qu’on l’a chargé sur lui.

OST ²⁸ Il sera assis solitaire et silencieux, parce que Dieu le lui impose.

S21 ²⁸ Qu'il se tienne solitaire et silencieux,
lorsque l'Eternel le lui impose!

VULC ²⁸ Sedebit solitarius, et tacebit,
quia levavit super se.

BCC ²⁹ Qu'il mette sa bouche dans la poussière ; peut-être y a-t-il de l'espérance !

MAR ²⁹ Il met sa bouche dans la poussière, si peut-être il y aura quelque espérance.

OST ²⁹ Il mettra sa bouche dans la poussière, en disant: Peut-être y a-t-il quelque espérance!

S21 ²⁹ Qu'il mette sa bouche dans la poussière:
il y a peut-être de l'espoir.

VULC ²⁹ Ponet in pulvere os suum,
si forte sit spes.

BCC ³⁰ Qu'il tende la joue à celui qui le frappe ; qu'il se rassasie d'opprobres !

MAR ³⁰ Il présente la joue à celui qui le frappe ; il est accablé d’opprobre.

OST ³⁰ Il tendra la joue à celui qui le frappe, il sera rassasié d'opprobres.

S21 ³⁰ Qu'il présente la joue à celui qui le frappe,
qu'il soit rassasié d'insultes!

VULC ³⁰ Dabit percutienti se maxillam :
saturabitur opprobriis.

BCC ³¹ CAPH. Car le Seigneur ne rejette pas à toujours ;

MAR ³¹ [Caph.] Car le Seigneur ne rejette point à toujours.

OST ³¹ Car le Seigneur ne rejette pas à toujours.

S21 ³¹ En effet, le Seigneur
ne rejette pas pour toujours,

VULC ³¹ Quia non repellet
in sempiternum Dominus.

BCC ³² Mais, quand il afflige, il a compassion selon sa grande miséricorde ;

MAR ³² Mais s’il afflige quelqu’un, il en a aussi compassion selon la grandeur de ses gratuités.

OST ³² Mais s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de sa miséricorde.

S21 ³² mais quand il cause du chagrin,
il fait preuve de compassion, tant sa bonté est grande.

VULC ³² Quia si abjecit, et miserebitur,
secundum multitudinem misericordiarum suarum.

BCC ³³ Car ce n'est pas de bon coeur qu'il humilie et qu'il afflige les enfants des hommes.

MAR ³³ Car ce n’est pas volontiers qu’il afflige et contriste les fils des hommes.

OST ³³ Car ce n'est pas volontiers qu'il afflige et contriste les fils des hommes.

S21 ³³ De fait, ce n'est pas de bon cœur qu'il humilie,
qu'il cause du chagrin aux hommes.

VULC ³³ Non enim humiliavit ex corde suo
et abjecit filios hominum.

BCC ³⁴ LAMED. Quand on foule aux pieds tous les captifs du pays,

MAR ³⁴ [Lamed.] Lorsqu’on foule sous ses pieds tous les prisonniers du monde ;

OST ³⁴ Quand on foule sous les pieds tous les prisonniers du pays;

S21 ³⁴ Quand on écrase et piétine
tous les prisonniers d'un pays,

VULC ³⁴ Ut conteret sub pedibus suis
omnes vinctos terræ.

BCC ³⁵ Quand on fait fléchir le droit d'un homme à la face du Très-Haut,

MAR ³⁵ Lorsqu’on pervertit le droit de quelqu’un en la présence du Très-haut ;

OST ³⁵ Quand on pervertit le droit de quelqu'un en la présence du Très-Haut;

S21 ³⁵ quand on viole le droit d'un homme
devant le Très-Haut,

VULC ³⁵ Ut declinaret judicium viri
in conspectu vultus Altissimi.

BCC ³⁶ Quand on fait tort à quelqu'un dans sa cause, est-ce que le Seigneur ne le voit pas ?

MAR ³⁶ Lorsqu’on fait tort à quelqu’un dans son procès, le Seigneur ne le voit-il point ?

OST ³⁶ Quand on fait tort à quelqu'un dans sa cause, le Seigneur ne le voit-il pas?

S21 ³⁶ quand on fait du tort à un être humain alors qu'il défend sa cause,
le Seigneur ne le voit-il pas?

VULC ³⁶ Ut perverteret hominem in judicio suo ;
Dominus ignoravit.

BCC ³⁷ MEM. Qui a parlé, et la chose s'est faite, sans que le Seigneur l'ait commandé ?

MAR ³⁷ [Mem.] Qui est-ce qui dit que cela a été fait, [et] que le Seigneur ne l’[a] point commandé ?

OST ³⁷ Qui est-ce qui dit qu'une chose est arrivée, sans que le Seigneur l'ait commandé?

S21 ³⁷ Qui n'a qu'à parler pour qu'une chose se produise,
si le Seigneur ne l'a pas ordonnée?

VULC ³⁷ Quis est iste qui dixit ut fieret,
Domino non jubente ?

BCC ³⁸ N'est-ce pas de la bouche du Très-Haut que viennent les maux et les biens ?

MAR ³⁸ Les maux, et les biens ne procèdent-ils point de l’ordre du Très-haut ?

OST ³⁸ Les maux et les biens ne procèdent-ils pas de la volonté du Très-Haut?

S21 ³⁸ N'est-ce pas de la bouche du Très-Haut que sortent
les malheurs et le bonheur?

VULC ³⁸ Ex ore Altissimi non egredientur
nec mala nec bona ?

BCC ³⁹ Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il ? Que chacun se plaigne de son péché.

MAR ³⁹ Pourquoi se dépiterait l’homme vivant, l’homme, [dis-je], à cause de ses péchés ?

OST ³⁹ Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il? - Que chacun se plaigne de ses péchés!

S21 ³⁹ Pourquoi l'être humain resté en vie se plaindrait-il?
Que chacun se plaigne de ses propres péchés!

VULC ³⁹ Quid murmuravit homo vivens,
vir pro peccatis suis ?

BCC ⁴⁰ NUN. Examinons nos voies et scrutons-les, et retournons à Jéhovah.

MAR ⁴⁰ [Nun.] Recherchons nos voies, et [les] sondons, et retournons jusqu’à l’Eternel.

OST ⁴⁰ Recherchons nos voies, et les sondons, et retournons à l'Éternel.

S21 ⁴⁰ Réfléchissons à nos voies, examinons-les
et retournons à l'Eternel!

VULC ⁴⁰ Scrutemur vias nostras, et quæramus,
et revertamur ad Dominum.

BCC ⁴¹ Elevons nos coeurs, avec nos mains, vers Dieu qui est au ciel.

MAR ⁴¹ Levons nos coeurs et nos mains au [Dieu] Fort qui est aux cieux, [en disant] :

OST ⁴¹ Élevons nos coeurs avec nos mains vers Dieu qui est au ciel:

S21 ⁴¹ Elevons notre cœur, tout comme nos mains,
vers le Dieu qui est au ciel:

VULC ⁴¹ Levemus corda nostra cum manibus
ad Dominum in cælos.

BCC ⁴² Nous, nous avons péché, nous avons été rebelles ; toi, tu n'as pas pardonné.

MAR ⁴² Nous avons péché, nous avons été rebelles, tu n’as point pardonné.

OST ⁴² Nous avons péché, nous avons été rebelles, et toi, tu n'as point pardonné.

S21 ⁴² «Nous, nous avons commis des transgressions, nous nous sommes révoltés,
et toi, tu n'as pas pardonné.

VULC ⁴² Nos inique egimus, et ad iracundiam provocavimus ;
idcirco tu inexorabilis es.

BCC ⁴³ SAMECH. Tu t'es enveloppé dans ta colère, et tu nous a poursuivis ; tu as tué sans épargner ;

MAR ⁴³ [Samech.] Tu nous as couverts de [ta] colère, et nous as poursuivis, tu as tué, tu n’as point épargné.

OST ⁴³ Tu t'es enveloppé dans ta colère, et tu nous as poursuivis; tu as tué, tu n'as point épargné.

S21 ⁴³ Tu t'es enveloppé de colère et tu nous as poursuivis,
tu as tué sans pitié.

VULC ⁴³ Operuisti in furore, et percussisti nos ;
occidisti, nec pepercisti.

BCC ⁴⁴ Tu t'es couvert d'une nuée, afin que la prière ne passe point ;

MAR ⁴⁴ Tu t’es couvert d’une nuée, afin que la requête ne passât point.

OST ⁴⁴ Tu t'es enveloppé d'un nuage, afin que notre requête ne te parvienne point.

S21 ⁴⁴ Tu t'es enveloppé d'un nuage
pour empêcher la prière de parvenir jusqu'à toi.

VULC ⁴⁴ Opposuisti nubem tibi,
ne transeat oratio.

BCC ⁴⁵ Tu as fait de nous des balayures et un rebut au milieu des peuples.

MAR ⁴⁵ Tu nous as fait être la raclure et le rebut au milieu des peuples.

OST ⁴⁵ Tu as fait de nous, au milieu des peuples, des balayures et un objet de mépris.

S21 ⁴⁵ Tu as fait de nous un objet de mépris et de rejet
au milieu des peuples.»

VULC ⁴⁵ Eradicationem et abjectionem posuisti me
in medio populorum.

BCC ⁴⁶ PHÉ. Tous nos ennemis ouvrent la bouche contre nous.

MAR ⁴⁶ [Pe.] Tous nos ennemis ont ouvert leur bouche sur nous.

OST ⁴⁶ Tous nos ennemis ouvrent la bouche contre nous.

S21 ⁴⁶ Tous nos ennemis ouvrent la bouche contre nous.

VULC ⁴⁶ Aperuerunt super nos os suum
omnes inimici.

BCC ⁴⁷ La frayeur et la fosse ont été notre part, la dévastation et la ruine.

MAR ⁴⁷ La frayeur et la fosse, le dégât et la calamité nous sont arrivés.

OST ⁴⁷ La frayeur et la fosse ont été pour nous, avec la destruction et la ruine!

S21 ⁴⁷ Nous avons connu la terreur et le trou,
la dévastation et la ruine.

VULC ⁴⁷ Formido et laqueus facta est nobis
vaticinatio, et contritio.

BCC ⁴⁸ Mon oeil se fond en un ruisseau de larmes, à cause de la ruine de la fille de mon peuple.

MAR ⁴⁸ Mon oeil s’est fondu en ruisseaux d’eaux à cause de la plaie de la fille de mon peuple.

OST ⁴⁸ Mon oeil se fond en ruisseaux d'eaux, à cause de la ruine de la fille de mon peuple.

S21 ⁴⁸ Des torrents d'eau coulent de mes yeux
à cause du désastre qui frappe la fille de mon peuple.

VULC ⁴⁸ Divisiones aquarum deduxit oculus meus,
in contritione filiæ populi mei.

BCC ⁴⁹ AÏN. Mon oeil pleure et ne cesse point parce qu'il n'y a pas de répit.

MAR ⁴⁹ [Hajin.] Mon oeil verse des larmes, et ne cesse point, parce qu’il n’y a aucun relâche.

OST ⁴⁹ Mon oeil pleure et ne cesse point, parce qu'il n'y a point de relâche,

S21 ⁴⁹ Mon œil fond en larmes,
sans repos, sans répit,

VULC ⁴⁹ Oculus meus afflictus est, nec tacuit,
eo quod non esset requies.

BCC ⁵⁰ Jusqu'à ce que Jéhovah regarde et voie du haut des cieux,

MAR ⁵⁰ Jusques à ce que l’Eternel regarde et voie des cieux.

OST ⁵⁰ Jusqu'à ce que l'Éternel regarde et qu'il voie des cieux!

S21 ⁵⁰ jusqu'à ce que l'Eternel regarde
et voie du haut du ciel.

VULC ⁵⁰ Donec respiceret et videret
Dominus de cælis.

BCC ⁵¹ Mon oeil fait mal à mon âme, à cause de toutes les filles de ma ville.

MAR ⁵¹ Mon oeil afflige mon âme à cause de toutes les filles de ma ville.

OST ⁵¹ Mon oeil afflige mon âme, à cause de toutes les filles de ma ville.

S21 ⁵¹ Mon œil me fait souffrir,
à cause du malheur qui s'est abattu sur toutes les filles de ma ville.

VULC ⁵¹ Oculus meus deprædatus est animam meam
in cunctis filiabus urbis meæ.

BCC ⁵² TSADÉ. Ceux qui sont mes ennemis sans cause m'ont donné la chasse comme a un passereau.

MAR ⁵² [Tsadi.] Ceux qui me sont ennemis sans cause m’ont poursuivi à outrance, comme on chasse après l’oiseau.

OST ⁵² Ceux qui sont mes ennemis sans cause, m'ont donné la chasse comme à un oiseau.

S21 ⁵² Ils m'ont pourchassé avec persévérance comme si j'étais un oiseau,
ceux qui sont mes ennemis sans raison.

VULC ⁵² Venatione ceperunt me quasi avem
inimici mei gratis.

BCC ⁵³ Ils ont voulu anéantir ma vie dans la fosse, et ils ont jeté une pierre sur moi.

MAR ⁵³ Ils ont enserré ma vie dans une fosse, et ont roulé une pierre sur moi.

OST ⁵³ Ils ont voulu anéantir ma vie dans une fosse, ils ont jeté des pierres sur moi.

S21 ⁵³ Ils ont voulu mettre fin à ma vie en me jetant dans un puits
et m'ont lancé des pierres.

VULC ⁵³ Lapsa est in lacum vita mea,
et posuerunt lapidem super me.

BCC ⁵⁴ Les eaux montaient au-dessus de ma tête ; je disais : "je suis perdu !"

MAR ⁵⁴ Les eaux ont regorgé par-dessus ma tête ; je disais : je suis retranché.

OST ⁵⁴ Les eaux montèrent par-dessus ma tête; je disais: C'en est fait de moi!

S21 ⁵⁴ L'eau a submergé ma tête.
Je me disais: «Je suis perdu!»

VULC ⁵⁴ Inundaverunt aquæ super caput meum ;
dixi : Perii.

BCC ⁵⁵ QOPH. J'ai invoqué ton nom, Jéhovah, de la fosse profonde ;

MAR ⁵⁵ [Koph.] J’ai invoqué ton Nom, ô Eternel ! d’une des plus basses fosses.

OST ⁵⁵ J'ai invoqué ton nom, ô Éternel! du fond de la fosse.

S21 ⁵⁵ J'ai fait appel à ton nom, Eternel,
au plus profond du puits.

VULC ⁵⁵ Invocavi nomen tuum, Domine,
de lacu novissimo.

BCC ⁵⁶ Tu as entendu ma voix : "Ne ferme point l'oreille à mes soupirs, à mes cris de détresse !"

MAR ⁵⁶ Tu as ouï ma voix, ne ferme point ton oreille, afin que je n’expire point à force de crier.

OST ⁵⁶ Tu as entendu ma voix; ne cache point ton oreille à mes soupirs, à mes cris!

S21 ⁵⁶ Tu as entendu ma voix:
ne bouche pas tes oreilles à ma demande de délivrance, à mon appel au secours!

VULC ⁵⁶ Vocem meam audisti ; ne avertas aurem tuam
a singultu meo et clamoribus.

BCC ⁵⁷ Au jour où je t'ai invoqué, tu t'es approché et tu as dit : "Ne crains point !"

MAR ⁵⁷ Tu t’es approché au jour que je t’ai invoqué, et tu as dit : ne crains rien.

OST ⁵⁷ Au jour où je t'ai invoqué, tu t'es approché, tu as dit: Ne crains rien!

S21 ⁵⁷ Le jour où j'ai fait appel à toi, tu t'es approché,
tu as dit: «N'aie pas peur!»

VULC ⁵⁷ Appropinquasti in die quando invocavi te ;
dixisti : Ne timeas.

BCC ⁵⁸ RESCH. Seigneur tu as pris ma défense, tu m'a sauvé la vie.

MAR ⁵⁸ [Resch.] Ô Seigneur ! tu as plaidé la cause de mon âme ; et tu as garanti ma vie.

OST ⁵⁸ Seigneur, tu as plaidé la cause de mon âme, tu as racheté ma vie.

S21 ⁵⁸ Seigneur, tu as défendu ma cause,
tu as racheté ma vie.

VULC ⁵⁸ Judicasti, Domine, causam animæ meæ,
redemptor vitæ meæ.

BCC ⁵⁹ Tu as vu, Jéhovah, la violence qu'ils me font ; fais-moi, justice !

MAR ⁵⁹ Tu as vu, ô Eternel ! le tort qu’on me fait, fais-moi droit.

OST ⁵⁹ Tu as vu, Éternel, le tort qu'on me fait; fais-moi justice!

S21 ⁵⁹ Eternel, tu as vu le tort qu'on m'a fait:
rends-moi justice!

VULC ⁵⁹ Vidisti, Domine, iniquitatem illorum adversum me :
judica judicium meum.

BCC ⁶⁰ Tu as vu toute leur rancune ! tous leurs complots contre moi.

MAR ⁶⁰ Tu as vu toutes les vengeances dont ils ont usé, et toutes leurs machinations contre moi.

OST ⁶⁰ Tu as vu toutes leurs vengeances, tous leurs complots contre moi.

S21 ⁶⁰ Tu as vu leur soif de vengeance,
tous leurs complots contre moi.

VULC ⁶⁰ Vidisti omnem furorem,
universas cogitationes eorum adversum me.

BCC ⁶¹ SIN. Tu as entendu leurs outrages, Jéhovah, tous leurs complots contre moi,

MAR ⁶¹ [Scin.] Tu as ouï, ô Eternel ! leur opprobe et toutes leurs machinations contre moi.

OST ⁶¹ Tu as entendu, ô Éternel! leurs outrages et tous leurs complots contre moi;

S21 ⁶¹ Eternel, tu as entendu leurs insultes,
tous leurs complots contre moi,

VULC ⁶¹ Audisti opprobrium eorum, Domine,
omnes cogitationes eorum adversum me.

BCC ⁶² Les propos de mes adversaires et ce qu'ils méditent contre moi tout le jour,

MAR ⁶² Les discours de ceux qui s’élèvent contre moi, et leur dessein qu’ils ont contre moi tout le long du jour.

OST ⁶² Les discours de ceux qui s'élèvent contre moi, et les desseins qu'ils forment contre moi tout le jour.

S21 ⁶² les discours de mes adversaires et les propos
qu'ils tenaient à longueur de journée contre moi.

VULC ⁶² Labia insurgentium mihi, et meditationes eorum
adversum me tota die.

BCC ⁶³ Quand ils s'asseyent ou qu'ils se lèvent ; regarde, je suis l'objet de leurs chansons.

MAR ⁶³ Considère quand ils s’asseyent, et quand ils se lèvent, [car] je suis leur chanson.

OST ⁶³ Regarde: quand ils s'asseyent ou quand ils se lèvent, je suis le sujet de leur chanson.

S21 ⁶³ Regarde: qu'ils restent assis ou se lèvent,
ils se moquent de moi dans leurs chansons.

VULC ⁶³ Sessionem eorum et resurrectionem eorum vide ;
ego sum psalmus eorum.

BCC ⁶⁴ THAU. Tu leur rendras, Jéhovah, selon l'oeuvre de leurs mains ;

MAR ⁶⁴ [Thau.] Rends-leur la pareille, ô Eternel ! selon l’ouvrage de leurs mains.

OST ⁶⁴ Tu leur rendras leur récompense, ô Éternel! selon l'oeuvre de leurs mains.

S21 ⁶⁴ Tu leur rendras ce qu'ils méritent, Eternel,
conformément à leur manière d'agir.

VULC ⁶⁴ Reddes eis vicem, Domine,
juxta opera manuum suarum.

BCC ⁶⁵ Tu leur donneras l'aveuglement du coeur ; ta malédiction sera pour eux.

MAR ⁶⁵ Donne-leur un tel ennui qu’il leur couvre le coeur ; donne-leur ta malédiction.

OST ⁶⁵ Tu leur donneras l'aveuglement du coeur; ta malédiction sera pour eux.

S21 ⁶⁵ Tu les rendras obstinés,
ta malédiction reposera contre eux.

VULC ⁶⁵ Dabis eis scutum cordis,
laborem tuum.

BCC ⁶⁶ Tu les poursuivras avec colère et tu les extermineras de dessous les cieux de Jéhovah !

MAR ⁶⁶ Poursuis-les en ta colère, et les efface de dessous les cieux de l’Eternel.

OST ⁶⁶ Tu les poursuivras dans ta colère, tu les extermineras, ô Éternel! de dessous les cieux.

S21 ⁶⁶ Dans ta colère tu les pourchasseras
et tu les extermineras de dessous le ciel, Eternel!

VULC ⁶⁶ Persequeris in furore, et conteres eos
sub cælis, Domine.]

BCC ¹ ALEPH. Comment l'or s'est-il terni, l'or pur s'est-il altéré ? Comment les pierres sacrées ont-elles été dispersées au coin de toutes les rues ?

MAR ¹ [Aleph.] Comment l’or est-il devenu obscur, et le fin or s’est-il changé ? Comment les pierres du Sanctuaire sont-elles semées aux coins de toutes les rues ?

OST ¹ Comment l'or s'est-il obscurci, et l'or fin s'est-il altéré! Comment les pierres du sanctuaire sont-elles semées aux coins de toutes les rues!

S21 ¹ Comment! L'or perd de son éclat,
l'or pur se ternit!
Les pierres saintes se dispersent
à tous les coins de rue!

VULC ¹ [Quomodo obscuratum est aurum,
mutatus est color optimus !
dispersi sunt lapides sanctuarii
in capite omnium platearum !

BCC ² BETH. Les nobles fils de Sion, estimés au poids de l'or fin, Comment ont-ils été comptés pour des vases de terre, ouvrage des mains d'un potier ?

MAR ² [Beth.] Comment les chers enfants de Sion, qui étaient estimés comme le meilleur or, sont-ils réputés comme des vases de terre qui ne sont que l’ouvrage de la main d’un potier ?

OST ² Comment les enfants chéris de Sion, estimés à l'égal de l'or pur, sont-ils réputés comme des vases de terre, ouvrage de la main d'un potier!

S21 ² Les fils de Sion étaient précieux,
leur valeur était égale à celle de l'or fin.
Comment! Les voilà considérés comme des vases de terre,
faits par les mains du potier!

VULC ² Filii Sion inclyti,
et amicti auro primo :
quomodo reputati sunt in vasa testea,
opus manuum figuli !

BCC ³ GHIMEL. Même les chacals présentent les mamelles à leurs petits et les allaitent ; la fille de mon peuple est devenue cruelle, comme l'autruche dans le désert.

MAR ³ [Guimel.] Il y a même des monstres marins qui présentent leurs mammelles et qui allaitent leurs petits ; mais la fille de mon peuple a à faire à des gens cruels, comme les chats-huants qui sont au désert.

OST ³ Les chacals mêmes tendent la mamelle, et allaitent leurs petits: mais la fille de mon peuple est devenue cruelle comme les autruches du désert.

S21 ³ Même les chacals présentent leurs mamelles
pour allaiter leurs petits,
mais la fille de mon peuple est devenue aussi cruelle
que les autruches du désert.

VULC ³ Sed et lamiæ nudaverunt mammam,
lactaverunt catulos suos :
filia populi mei crudelis
quasi struthio in deserto.

BCC ⁴ DALETH. La langue du nourrisson s'attache à son palais, desséchée par la soif ; les petits enfants demandent du pain, et personne ne leur en donne.

MAR ⁴ [Daleth.] La langue de celui qui têtait s’est attachée à son palais dans sa soif ; les petits enfants ont demandé du pain, et personne ne leur en a rompu.

OST ⁴ La langue du nourrisson s'attache à son palais par la soif; les petits enfants demandent du pain, et personne ne leur en distribue.

S21 ⁴ La langue du nouveau-né s'attache à son palais,
desséchée par la soif.
Les enfants demandent du pain
et personne ne leur en donne.

VULC ⁴ Adhæsit lingua lactentis
ad palatum ejus in siti ;
parvuli petierunt panem,
et non erat qui frangeret eis.

BCC ⁵ HÉ. Ceux qui se nourrissaient de mets délicats meurent de faim dans les rues ; ceux qu'on portait sur la pourpre, embrassent le fumier.

MAR ⁵ [He.] Ceux qui mangeaient des viandes délicates sont demeurés désolés dans les rues ; et ceux qui étaient nourris sur l’écarlate ont embrassé l’ordure.

OST ⁵ Ceux qui mangeaient des viandes délicates périssent dans les rues, et ceux qui étaient nourris sur l'écarlate embrassent le fumier.

S21 ⁵ Ceux qui se nourrissaient des plats les plus raffinés
sont mourants dans les rues,
ceux qui étaient habitués au luxe
embrassent les fumiers.

VULC ⁵ Qui vescebantur voluptuose,
interierunt in viis ;
qui nutriebantur in croceis,
amplexati sunt stercora.

BCC ⁶ VAV. L'iniquité de la fille de mon peuple a été plus grande que le péché de Sodome, qui fut renversée en un instant, sans qu'aucune main se fût levée contre elle.

MAR ⁶ [Vau.] Et [la peine de] l’iniquité de la fille de mon peuple est plus grande, que [la peine du] péché de Sodome, qui a été renversée comme en un moment, et à laquelle les mains ne sont point lassées.

OST ⁶ Et la peine de l'iniquité de la fille de mon peuple est plus grande que celle du péché de Sodome qui fut renversée, comme en un moment, sans qu'aucune main d'homme fût venue sur elle.

S21 ⁶ La faute de la fille de mon peuple est plus grande
que le péché de Sodome.
Elle, elle a été détruite en un instant,
sans que personne n'ait eu besoin de lever la main contre elle.

VULC ⁶ Et major effecta est iniquitas filiæ populi mei
peccato Sodomorum,
quæ subversa est in momento,
et non ceperunt in ea manus.

BCC ⁷ ZAÏN. Ses princes surpassaient la neige en éclat, le lait en blancheur ; leur corps était plus vermeil que le corail, leur figure était un saphir.

MAR ⁷ [Zajin.] Ses hommes honorables étaient plus nets que la neige, plus blancs que le lait ; leur teint était plus vermeil que les pierres précieuses , et ils étaient polis comme un saphir.

OST ⁷ Ses princes étaient plus éclatants que la neige, plus blancs que le lait; leur teint était plus vermeil que le corail, leur beauté était celle du saphir.

S21 ⁷ Ses hommes consacrés étaient plus éclatants que la neige,
plus blancs que le lait;
ils avaient le teint plus rose que le corail,
leur figure était comme le saphir.

VULC ⁷ Candidiores Nazaræi ejus nive,
nitidiores lacte,
rubicundiores ebore antiquo,
sapphiro pulchriores.

BCC ⁸ HETH. Leur aspect est plus sombre que le noir même ; on ne les reconnaît plus dans les rues ; leur peau est collée à leurs os, sèche comme du bois.

MAR ⁸ [Heth.] Leur visage est plus noir que les ténèbres, on ne les connaît point par les rues ; leur peau tient à leurs os ; elle est devenue sèche comme du bois.

OST ⁸ Leur visage est plus sombre que la noirceur même; on ne les reconnaît plus dans les rues; leur peau est attachée à leurs os; elle est devenue sèche comme le bois.

S21 ⁸ Leur aspect est devenu plus sombre que le noir,
on ne les reconnaît pas dans les rues.
Ils n'ont plus que la peau sur les os,
sèche comme du bois.

VULC ⁸ Denigrata est super carbones facies eorum
et non sunt cogniti in plateis ;
adhæsit cutis eorum ossibus :
aruit, et facta est quasi lignum.

BCC ⁹ TETH. Heureux ceux que l'épée a tués, plus que ceux qu'a tués la famine ; car ceux-ci se sont épuisés lentement, blessés par la privation des produits des champs !

MAR ⁹ [Teth.] Ceux qui ont été mis à mort par l’épée, ont été plus heureux que ceux qui sont morts par la famine ; à cause que ceux-ci se sont consumés peu à peu, étant transpercés par le défaut du revenu des champs.

OST ⁹ Ceux qui périssent par l'épée sont plus heureux que ceux qui périssent par la famine; car ceux-ci sont consumés peu à peu, exténués par le défaut du produit des champs.

S21 ⁹ Les victimes de l'épée sont plus heureuses
que celles de la famine:
elles, elles se liquéfient,
affaiblies par l'absence du produit des champs.

VULC ⁹ Melius fuit occisis gladio
quam interfectis fame,
quoniam isti extabuerunt consumpti
a sterilitate terræ.

BCC ¹⁰ JOD. Des femmes compatissantes ont de leurs mains fait cuire leurs enfants ; ils leur ont servi de nourriture dans le désastre de la fille de mon peuple.

MAR ¹⁰ [Jod.] Les mains des femmes, [naturellement] tendres, ont cuit leurs enfants, et ils leur ont été pour viande dans le temps de la calamité de la fille de mon peuple.

OST ¹⁰ De tendres femmes ont, de leurs mains, fait cuire leurs enfants, et ils leur ont servi de nourriture, dans la ruine de la fille de mon peuple.

S21 ¹⁰ Malgré leur tendresse, de leurs propres mains des femmes
ont fait cuire leurs enfants
pour qu'ils leur servent de nourriture,
à cause du désastre qui frappe la fille de mon peuple.

VULC ¹⁰ Manus mulierum misericordium
coxerunt filios suos ;
facti sunt cibus earum
in contritione filiæ populi mei.

BCC ¹¹ CAPH. Jéhovah a épuisé sa fureur ; il a répandu l'ardeur de sa colère, et a allumé dans Sion un feu qui en a dévoré les fondements.

MAR ¹¹ [Caph.] L’Eternel a accompli sa fureur, il a répandu l’ardeur de sa colère, et a allumé dans Sion le feu qui a dévoré ses fondements.

OST ¹¹ L'Éternel a épuisé sa fureur, il a répandu l'ardeur de sa colère, il a allumé dans Sion un feu qui a dévoré ses fondements.

S21 ¹¹ L'Eternel est allé jusqu'au bout de sa fureur,
il a déversé toute l'ardeur de sa colère
et il a allumé dans Sion un feu
qui a dévoré ses fondations.

VULC ¹¹ Complevit Dominus furorem suum,
effudit iram indignationis suæ :
et succendit ignem in Sion,
et devoravit fundamenta ejus.

BCC ¹² LAMED. Ils ne croyaient pas, les rois de la terre, ni aucun des habitants du monde, que l'adversaire, l'ennemi, entrerait dans les portes de Jérusalem.

MAR ¹² [Lamed.] Les Rois de la terre, et tous les habitants de la terre habitable n’eussent jamais cru que l’adversaire et l’ennemi fût entré dans les portes de Jérusalem.

OST ¹² Les rois de la terre, ni aucun des habitants du monde, n'auraient cru que l'adversaire, que l'ennemi entrerait dans les portes de Jérusalem.

S21 ¹² Ni les rois de la terre ni aucun des habitants du monde n'auraient pu croire
que l'adversaire, l'ennemi, franchirait
les portes de Jérusalem.

VULC ¹² Non crediderunt reges terræ,
et universi habitatores orbis,
quoniam ingrederetur hostis et inimicus
per portas Jerusalem.

BCC ¹³ MEM. C'est à cause des péchés de ses prophètes, des iniquités de ses prêtres, qui répandaient dans son enceinte le sang des justes.

MAR ¹³ [Mem.] Cela est arrivé à cause des péchés de ses prophètes, et des iniquités de ses Sacrificateurs, qui répandaient le sang des justes au milieu d’elle.

OST ¹³ C'est à cause des péchés de ses prophètes, et des iniquités de ses sacrificateurs, qui ont répandu au milieu d'elle le sang des justes.

S21 ¹³ Tout cela est arrivé à cause des péchés de ses prophètes,
des fautes commises par ses prêtres,
parce qu'ils ont versé le sang d'hommes justes dans la ville.

VULC ¹³ Propter peccata prophetarum ejus,
et iniquitates sacerdotum ejus,
qui effuderunt in medio ejus
sanguinem justorum.

BCC ¹⁴ NUN. Ils erraient comme des aveugles dans les rues, souillés de sang, de sorte qu'on ne pouvait toucher leurs vêtements.

MAR ¹⁴ [Nun.] Les aveugles ont erré ça et là par les rues, [et] on était tellement souillé de sang, qu’ils ne pouvaient trouver à qui ils touchassent la robe.

OST ¹⁴ Ils erraient comme des aveugles par les rues, souillés de sang, au point qu'on ne pouvait toucher leurs vêtements.

S21 ¹⁴ Ils erraient, aveugles, dans les rues,
souillés de sang.
On ne pouvait pas toucher leurs habits.

VULC ¹⁴ Erraverunt cæci in plateis,
polluti sunt in sanguine ;
cumque non possent,
tenuerunt lacinias suas.

BCC ¹⁵ SAMECH. "Écartez-vous ! Un impur !" leur criait-on. "Écartez-vous ! Écartez-vous ! Ne le touchez pas !" Quand ils fuyaient, ils erraient ça et là, et l'on disait parmi les nations : "qu'ils ne séjournent point ici !"

MAR ¹⁵ [Samech.] On leur criait : retirez-vous, souillé, retirez-vous, retirez-vous, n’[y] touchez point. Certes ils s’en sont envolés, et ils ont été transportés ça et là ; on a dit parmi les nations, ils n’y retourneront plus pour y séjourner.

OST ¹⁵ On leur criait: Retirez-vous, souillés! Retirez-vous, retirez-vous; ne nous touchez pas! Ils sont en fuite, ils errent çà et là. On dit parmi les nations: Ils n'auront plus leur demeure!

S21 ¹⁵ «Eloignez-vous, impurs! leur criait-on.
Eloignez-vous, éloignez-vous, ne nous touchez pas!»
Ils sont en fuite, ils errent çà et là.
On dit parmi les nations:
«Ils ne séjourneront pas plus longtemps chez nous!»

VULC ¹⁵ Recedite polluti, clamaverunt eis ;
recedite, abite, nolite tangere :
jurgati quippe sunt, et commoti dixerunt inter gentes :
Non addet ultra ut habitet in eis.

BCC ¹⁶ PHÉ. La face irritée de Jéhovah les a dispersés ; il ne les regarde plus. L'ennemi n'a eu ni respect pour les prêtres, ni pitié pour les vieillards.

MAR ¹⁶ [Pe.] La face de l’Eternel les a écartés, il ne continuera plus de les regarder. Ils n’ont point eu de respect pour la personne des Sacrificateurs, ni pitié des vieillards.

OST ¹⁶ La face de l'Éternel les a dispersés. Il ne les regarde plus. Ils n'ont pas eu de respect pour les sacrificateurs, ni de pitié pour les vieillards.

S21 ¹⁶ L'Eternel les a éparpillés,
il ne veut plus les voir.
Les prêtres n'ont pas été respectés,
on n'a pas fait grâce aux anciens.

VULC ¹⁶ Facies Domini divisit eos,
non addet ut respiciat eos ;
facies sacerdotum non erubuerunt,
neque senum miserti sunt.

BCC ¹⁷ AÏN. Et nous, nos yeux se consumaient encore à attendre un vain secours ; du haut de nos tours, nous regardions vers une nation qui ne pouvait pas nous sauver.

MAR ¹⁷ [Hajin.] Jusqu’ici nos yeux se sont consumés après notre aide de néant ; nous avons regardé de dessus nos lieux élevés vers une nation qui ne peut pas délivrer.

OST ¹⁷ Et pour nous, nos yeux se sont consumés jusqu'ici après un vain secours. Du haut de nos tours, nous avons regardé vers une nation qui ne pouvait nous délivrer.

S21 ¹⁷ Nos yeux s'épuisaient encore
à guetter un secours qui ne venait pas,
notre regard s'était tourné
vers une nation incapable de nous délivrer.

VULC ¹⁷ Cum adhuc subsisteremus, defecerunt oculi nostri
ad auxilium nostrum vanum ;
cum respiceremus attenti ad gentem
quæ salvare non poterat.

BCC ¹⁸ TSADÉ. Ils épiaient nos pas, nous empêchant de marcher dans nos places. "Notre fin approche, nos jours sont accomplis ; oui, notre fin est arrivée !"

MAR ¹⁸ [Tsadi.] Ils ont épié nos pas, afin que nous ne marchassions point par nos places ; notre fin est approchée, nos jours sont accomplis ; notre fin, dis-je, est venue.

OST ¹⁸ Ils épiaient nos pas, afin de nous empêcher de marcher dans nos places. Notre fin est proche; nos jours sont accomplis; notre fin est venue!

S21 ¹⁸ Ils nous ont pourchassés
pour nous empêcher d'aller sur nos places.
Le terme de notre existence s'est approché, notre vie a pris fin.
Oui, le terme de notre existence est arrivé!

VULC ¹⁸ Lubricaverunt vestigia nostra
in itinere platearum nostrarum ;
appropinquavit finis noster, completi sunt dies nostri,
quia venit finis noster.

BCC ¹⁹ QOPH. Ceux qui nous poursuivaient ont été plus légers que les aigles du ciel ; ils nous ont pourchassés sur les montagnes ; ils nous ont dressé des embûches dans le désert.

MAR ¹⁹ [Koph.] Nos persécuteurs ont été plus légers que les aigles des cieux ; ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils ont mis des embûches contre nous au désert.

OST ¹⁹ Nos persécuteurs étaient plus légers que les aigles des cieux; ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils nous ont dressé des embûches dans le désert.

S21 ¹⁹ Ceux qui nous poursuivaient étaient plus rapides
que les aigles du ciel.
Ils nous ont talonnés sur les montagnes,
ils nous ont tendu des embuscades dans le désert.

VULC ¹⁹ Velociores fuerunt persecutores nostri
aquilis cæli ;
super montes persecuti sunt nos,
in deserto insidiati sunt nobis.

BCC ²⁰ RESCH. Le souffle de nos narines, l'oint de Jéhovah, a été pris dans leurs fosses, lui dont nous disions : "Nous vivrons sous son ombre parmi les nations."

MAR ²⁰ [Resch.] Le souffle de nos narines, l’Oint de l’Eternel, a été pris dans leurs fosses, [celui] duquel nous disions : nous vivrons parmi les nations sous son ombre.

OST ²⁰ Celui qui nous faisait respirer, l'oint de l'Éternel, a été pris dans leurs fosses; lui de qui nous disions: Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.

S21 ²⁰ Celui dont dépendait notre vie, celui que l'Eternel avait désigné par onction,
a été pris dans leurs pièges,
lui à propos duquel nous disions:
«Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.»

VULC ²⁰ Spiritus oris nostri, christus Dominus,
captus est in peccatis nostris,
cui diximus : In umbra tua
vivemus in gentibus.

BCC ²¹ SIN. Réjouis-toi et sois dans l'allégresse, fille d'Édom, qui habite au pays de Hus ! À toi aussi passera la coupe ; tu t'enivreras et tu te mettras à nu.

MAR ²¹ [Scin.] Réjouis-toi, et sois dans l’allégresse, fille d’Edom, qui demeures au pays de Huts ; la coupe passera aussi vers toi, tu en seras enivrée, et tu t’en découvriras.

OST ²¹ Réjouis-toi, et sois dans l'allégresse, fille d'Édom, qui demeures dans le pays d'Uts! La coupe passera aussi vers toi, tu en seras enivrée, et tu seras mise à nu.

S21 ²¹ Réjouis-toi, exprime ta joie, fille d'Edom,
habitante du pays d'Uts!
Vers toi aussi, la coupe passera:
tu t'enivreras et tu montreras ta nudité.

VULC ²¹ Gaude et lætare, filia Edom,
quæ habitas in terra Hus !
ad te quoque perveniet calix : inebriaberis,
atque nudaberis.

BCC ²² THAU. Ton iniquité a pris fin, fille de Sion, Jéhovah ne t'enverra plus en captivité. Il visite ton iniquité, fille d'Édom ; il met à découvert tes péchés.

MAR ²² [Thau.] Fille de Sion, [la peine de] ton iniquité est accomplie, il ne te transportera plus ; [mais] il visitera ton iniquité, ô fille d’Edom ! il découvrira tes péchés.

OST ²² Fille de Sion! la peine de ton iniquité est finie; le Seigneur ne t'emmenera plus en captivité. Fille d'Édom! il visitera ton iniquité, il mettra tes péchés à découvert.

S21 ²² Fille de Sion, ta punition arrive à son terme:
il ne t'enverra plus en exil.
Fille d'Edom, il interviendra contre ta faute,
il dévoilera tes péchés.

VULC ²² Completa est iniquitas tua, filia Sion :
non addet ultra ut transmigret te.
Visitavit iniquitatem tuam, filia Edom ;
discooperuit peccata tua.]

BCC ¹ Souviens-toi, Jéhovah, de ce qui nous est arrivé, regarde et vois notre opprobre.

MAR ¹ Souviens-toi, ô Eternel ! de ce qui nous est arrivé ; regarde et vois notre opprobre.

OST ¹ Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé! Regarde et vois notre opprobre!

S21 ¹ Souviens-toi, Eternel, de ce qui nous est arrivé!
Regarde, vois notre honte!

VULC ¹ [Recordare, Domine, quid acciderit nobis ;
intuere et respice opprobrium nostrum.

BCC ² Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus.

MAR ² Notre héritage a été renversé par des étrangers, nos maisons par des forains.

OST ² Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus.

S21 ² Notre héritage est passé à des étrangers,
nos maisons sont passées à des inconnus.

VULC ² Hæreditas nostra versa est ad alienos,
domus nostræ ad extraneos.

BCC ³ Nous Sommes orphelins, sans père ; nos mères sont comme des veuves.

MAR ³ Nous sommes devenus [comme] des orphelins qui sont sans pères, et nos mères sont comme des veuves.

OST ³ Nous sommes devenus des orphelins sans père, et nos mères sont comme des veuves.

S21 ³ Nous sommes devenus orphelins, privés de père;
nos mères sont comme des veuves.

VULC ³ Pupilli facti sumus absque patre,
matres nostræ quasi viduæ.

BCC ⁴ Nous buvons notre eau à prix d'argent, nous n'avons de bois qu'en payant.

MAR ⁴ Nous avons bu notre eau pour de l’argent, et notre bois nous a été mis à prix.

OST ⁴ Nous buvons notre eau à prix d'argent; c'est contre paiement que nous vient notre bois.

S21 ⁴ Notre eau, nous devons la payer pour la boire;
notre bois, nous devons l'acheter pour pouvoir en disposer.

VULC ⁴ Aquam nostram pecunia bibimus ;
ligna nostra pretio comparavimus.

BCC ⁵ Nos persécuteurs nous pressent par derrière ; nous sommes épuisés ; plus de repos pour nous.

MAR ⁵ Nous avons été poursuivis l’épée sur la gorge. Nous nous sommes donnés beaucoup de mouvement, [et] nous n’avons point eu de repos.

OST ⁵ Le joug sur le cou, nous souffrons la persécution; nous sommes épuisés, nous n'avons point de repos.

S21 ⁵ Ceux qui nous persécutent sont sur notre dos.
Nous sommes épuisés, nous n'avons pas de repos.

VULC ⁵ Cervicibus nostris minabamur,
lassis non dabatur requies.

BCC ⁶ Nous tendons la main vers l'Égypte et vers l'Assyrie, Pour nous rassasier de pain.

MAR ⁶ Nous avons étendu la main aux Egyptiens [et] aux Assyriens pour avoir suffisamment de pain.

OST ⁶ Nous avons tendu la main vers l'Égypte et vers l'Assyrie, pour nous rassasier de pain.

S21 ⁶ Nous avons tendu la main vers l'Egypte, vers l'Assyrie,
pour manger à notre faim.

VULC ⁶ Ægypto dedimus manum et Assyriis,
ut saturaremur pane.

BCC ⁷ Nos pères ont péché, ils ne sont plus, et nous, nous portons la peine de leurs iniquités.

MAR ⁷ Nos pères ont péché, et ne sont plus ; [et] nous avons porté leurs iniquités.

OST ⁷ Nos pères ont péché, ils ne sont plus; et nous, nous portons la peine de leur iniquité.

S21 ⁷ Nos pères ont péché, ils ne sont plus là,
et c'est nous qui supportons les conséquences de leurs fautes.

VULC ⁷ Patres nostri peccaverunt, et non sunt :
et nos iniquitates eorum portavimus.

BCC ⁸ Des esclaves dominent sur nous ; personne ne nous délivre de leurs mains.

MAR ⁸ Les esclaves ont dominé sur nous, [et] personne ne nous a délivrés de leurs mains.

OST ⁸ Des esclaves dominent sur nous, et personne ne nous délivre de leurs mains.

S21 ⁸ Des esclaves dominent sur nous
et il n'y a personne pour nous arracher à leur pouvoir.

VULC ⁸ Servi dominati sunt nostri :
non fuit qui redimeret de manu eorum.

BCC ⁹ Nous recueillons notre pain au péril de notre vie Devant l'épée du désert.

MAR ⁹ Nous amenions notre pain au péril de notre vie, à cause de l’épée du désert.

OST ⁹ Nous cherchons notre pain au péril de notre vie, à cause de l'épée du désert.

S21 ⁹ Nous risquons notre vie pour chercher de la nourriture
à cause des attaques provenant du désert.

VULC ⁹ In animabus nostris afferebamus panem nobis,
a facie gladii in deserto.

BCC ¹⁰ Notre peau est brûlante comme un four, par suite de l'ardeur de la faim.

MAR ¹⁰ Notre peau a été noircie comme un four, à cause de l’ardeur véhémente de la faim.

OST ¹⁰ Notre peau est brûlée comme un four, par l'ardeur véhémente de la faim.

S21 ¹⁰ Notre peau est bouillante comme un four
à cause des brûlures de la faim.

VULC ¹⁰ Pellis nostra quasi clibanus exusta est,
a facie tempestatum famis.

BCC ¹¹ Ils ont déshonoré les femmes dans Sion, les vierges dans les villes de Juda.

MAR ¹¹ Ils ont humilié les femmes dans Sion, et les vierges dans les villes de Juda.

OST ¹¹ Ils ont déshonoré les femmes dans Sion, et les vierges dans les villes de Juda.

S21 ¹¹ Ils ont violé des femmes dans Sion,
des jeunes filles dans les villes de Juda.

VULC ¹¹ Mulieres in Sion humiliaverunt,
et virgines in civitatibus Juda.

BCC ¹² Des chefs ont été pendus par leurs mains ; la face auguste des vieillards n'a pas été respectée.

MAR ¹² Les principaux ont été pendus par leur main ; et on n’a porté aucun respect à la personne des Anciens.

OST ¹² Des chefs ont été pendus par leur main; la personne des anciens n'a point été respectée.

S21 ¹² Des chefs ont été pendus par les mains,
la personne des anciens n'a pas été respectée.

VULC ¹² Principes manu suspensi sunt ;
facies senum non erubuerunt.

BCC ¹³ Des adolescents ont porté la meule ; des enfants ont chancelé, chargés de bois.

MAR ¹³ Ils ont pris les jeunes gens pour moudre, et les enfants sont tombés sous le bois.

OST ¹³ Les jeunes gens ont porté la meule, et les enfants ont chancelé sous le bois.

S21 ¹³ Des jeunes hommes ont dû porter la pierre à moudre,
des enfants ont trébuché sous des fardeaux de bois.

VULC ¹³ Adolescentibus impudice abusi sunt,
et pueri in ligno corruerunt.

BCC ¹⁴ Les vieillards ne vont plus à la porte ; les jeunes gens ont abandonné leur lyre.

MAR ¹⁴ Les Anciens ont cessé de se trouver aux portes, et les jeunes gens de chanter.

OST ¹⁴ Les vieillards ne se trouvent plus aux portes; les jeunes gens ont abandonné leurs lyres.

S21 ¹⁴ Les anciens ont déserté les portes de la ville,
les jeunes hommes ont arrêté de chanter.

VULC ¹⁴ Senes defecerunt de portis,
juvenes de choro psallentium.

BCC ¹⁵ La joie de nos coeurs a cessé, nos danses sont changées en deuil.

MAR ¹⁵ La joie de notre coeur est cessée, et notre danse est tournée en deuil.

OST ¹⁵ La joie de notre coeur a cessé; nos danses sont changées en deuil.

S21 ¹⁵ La joie a disparu de notre cœur,
le deuil a remplacé nos danses.

VULC ¹⁵ Defecit gaudium cordis nostri ;
versus est in luctum chorus noster.

BCC ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée ; oui, malheur à nous, parce que nous avons péché !

MAR ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée. Malheur maintenant à nous parce que nous avons péché !

OST ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée. Malheur à nous! parce que nous avons péché!

S21 ¹⁶ La couronne qui était sur notre tête est tombée.
Malheur à nous, parce que nous avons péché!

VULC ¹⁶ Cecidit corona capitis nostri :
væ nobis, quia peccavimus !

BCC ¹⁷ Voici pourquoi notre coeur est malade, pourquoi nos yeux sont obscurcis :

MAR ¹⁷ C’est pourquoi notre coeur est languissant. A cause de ces choses nos yeux sont obscurcis.

OST ¹⁷ C'est pour cela que notre coeur est malade; c'est pour ces choses que nos yeux sont obscurcis;

S21 ¹⁷ Si notre cœur est souffrant,
si nos yeux sont obscurcis,

VULC ¹⁷ Propterea mœstum factum est cor nostrum ;
ideo contenebrati sunt oculi nostri,

BCC ¹⁸ C'est parce que la montagne de Sion est désolée, et que les chacals s'y promènent en liberté.

MAR ¹⁸ A cause de la montagne de Sion qui est désolée ; les renards n’en bougent point.

OST ¹⁸ C'est à cause de la montagne de Sion, qui est désolée, tellement que les renards s'y promènent.

S21 ¹⁸ c'est parce que le mont Sion est dévasté
et que les renards y rôdent.

VULC ¹⁸ propter montem Sion quia disperiit ;
vulpes ambulaverunt in eo.

BCC ¹⁹ Toi, Jéhovah, tu règnes éternellement ; ton trône subsiste d'âge en âge.

MAR ¹⁹ [Mais] toi, ô Eternel ! tu demeures éternellement, et ton trône est d’âge en âge.

OST ¹⁹ Mais toi, Éternel! tu demeures éternellement, et ton trône subsiste d'âge en âge!

S21 ¹⁹ Toi, Eternel, tu règnes pour toujours,
ton trône subsiste de génération en génération.

VULC ¹⁹ Tu autem, Domine, in æternum permanebis,
solium tuum in generationem et generationem.

BCC ²⁰ Pourquoi nous oublierais-tu à jamais, nous abandonnerais-tu pour toute la durée de nos jours ?

MAR ²⁰ Pourquoi nous oublierais-tu à jamais ? pourquoi nous délaisserais-tu si longtemps ?

OST ²⁰ Pourquoi nous oublierais-tu à jamais, pourquoi nous abandonnerais-tu si longtemps?

S21 ²⁰ Pourquoi nous oublier définitivement,
nous abandonner pendant si longtemps?

VULC ²⁰ Quare in perpetuum oblivisceris nostri,
derelinques nos in longitudine dierum ?

BCC ²¹ Fais-nous revenir à toi, Jéhovah, et nous reviendrons ; donne-nous de nouveaux jours comme ceux d'autrefois.

MAR ²¹ Convertis-nous à toi, ô Eternel ! et nous serons convertis ; renouvelle nos jours comme ils étaient autrefois.

OST ²¹ Convertis-nous à toi, Éternel, et nous serons convertis! Renouvelle nos jours comme ils étaient autrefois!

S21 ²¹ Fais-nous revenir vers toi, Eternel, et nous reviendrons!
Donne-nous encore des jours pareils à ceux du passé!

VULC ²¹ Converte nos, Domine, ad te, et convertemur ;
innova dies nostros, sicut a principio.

BCC ²² Car nous aurais-tu entièrement rejetés ! Serais-tu irrité contre nous sans mesure ?

MAR ²² Mais tu nous as entièrement rejetés, tu t’es extrêmement courroucé contre nous.

OST ²² Nous aurais-tu entièrement rejetés? Serais-tu courroucé contre nous à l'excès?

S21 ²² Nous aurais-tu entièrement rejetés?
Serais-tu irrité contre nous à l'excès?

VULC ²² Sed projiciens repulisti nos :
iratus es contra nos vehementer.]