DRB ¹ Comment est-elle assise solitaire, la ville si peuplée ! Celle qui était grande entre les nations est devenue comme veuve ; la princesse parmi les provinces est devenue tributaire.

MAR ¹ [Aleph.] Comment est-il arrivé que la ville si peuplée se trouve si solitaire ? que celle qui était grande entre les nations est devenue comme veuve ? que celle qui était Dame entre les Provinces a été rendue tributaire ?

OST ¹ Comment est-elle assise solitaire, la ville si peuplée! Celle qui était grande entre les nations est semblable à une veuve; la princesse des provinces est devenue tributaire!

VULC ¹ Et factum est, postquam in captivitatem redactus est Israël, et Jerusalem deserta est, sedit Jeremias propheta flens, et planxit lamentatione hac in Jerusalem : et amaro animo suspirans et ejulans, dixit : [Quomodo sedet sola
civitas plena populo !
Facta est quasi vidua
domina gentium ;
princeps provinciarum
facta est sub tributo.

DRB ² Elle pleure, elle pleure pendant la nuit, et ses larmes sont sur ses joues ; de tous ses amants, il n'en est pas un qui la console ; tous ses amis ont agi perfidement envers elle, ils sont pour elle des ennemis.

MAR ² [Beth.] Elle ne cesse de pleurer pendant la nuit, et ses larmes sont sur ses joues ; il n'y a pas un de tous ses amis qui la console ; ses intimes amis ont agi perfidement contre elle, ils sont devenus ses ennemis.

OST ² Elle pleure durant la nuit, et les larmes couvrent ses joues; de tous ceux qu'elle aimait aucun ne la console; tous ses amis ont agi perfidement contre elle, ils sont devenus ses ennemis.

VULC ² Plorans ploravit in nocte,
et lacrimæ ejus in maxillis ejus :
non est qui consoletur eam
ex omnibus caris ejus ;
omnes amici ejus spreverunt eam,
et facti sunt ei inimici.

DRB ³ Juda est allé en captivité à cause de [son] affliction et de la grandeur de [son] esclavage ; il habite parmi les nations, il n'a pas trouvé de repos ; tous ses persécuteurs l'ont atteint dans [ses] lieux resserrés.

MAR ³ [Guimel.] La Judée a été emmenée captive tant elle est affligée, et tant est grande sa servitude ; elle demeure maintenant entre les nations, et ne trouve point de repos ; tous ses persécuteurs l'ont attrapée entre ses détroits.

OST ³ Juda s'est exilé devant l'affliction et la grandeur de sa servitude; il demeure au milieu des nations, et il n'y trouve point de repos; tous ses persécuteurs l'ont saisi dans l'angoisse.

VULC ³ Migravit Judas propter afflictionem,
et multitudinem servitutis ;
habitavit inter gentes,
nec invenit requiem :
omnes persecutores ejus apprehenderunt eam
inter angustias.

DRB ⁴ Les chemins de Sion mènent deuil de ce qu'il n'y a personne qui vienne aux fêtes ; toutes ses portes sont désolées ; ses sacrificateurs gémissent, ses vierges sont dans la détresse ; elle-même est dans l'amertume.

MAR ⁴ [Daleth.] Les chemins de Sion mènent deuil de ce qu'il n'y a plus personne qui vienne aux fêtes solennelles ; toutes ses portes sont désolées, ses Sacrificateurs sanglotent, ses vierges sont accablées de tristesse ; elle est remplie d'amertume.

OST ⁴ Les chemins de Sion sont dans le deuil, car personne ne vient plus aux fêtes solennelles; toutes ses portes sont désertes, ses sacrificateurs gémissent, ses vierges sont désolées, et elle est remplie d'amertume.

VULC ⁴ Viæ Sion lugent, eo quod non sint
qui veniant ad solemnitatem :
omnes portæ ejus destructæ,
sacerdotes ejus gementes ;
virgines ejus squalidæ,
et ipsa oppressa amaritudine.

DRB ⁵ Ses adversaires dominent*, ses ennemis prospèrent ; car l'Éternel l'a affligée à cause de la multitude de ses transgressions ; ses petits enfants ont marché captifs devant l'adversaire.

MAR ⁵ [He.] Ses adversaires ont été établis pour chefs, ses ennemis ont prospéré ; car l'Eternel l'a plongée dans l'affliction à cause de la multitude de ses crimes, ses petits enfants ont marché captifs devant l'adversaire ;

OST ⁵ Ses adversaires ont le dessus, ses ennemis prospèrent; car l'Éternel l'a affligée, à cause de la multitude de ses forfaits; ses petits enfants ont marché captifs devant l'ennemi.

VULC ⁵ Facti sunt hostes ejus in capite ;
inimici ejus locupletati sunt :
quia Dominus locutus est super eam
propter multitudinem iniquitatum ejus.
Parvuli ejus ducti sunt in captivitatem
ante faciem tribulantis.

DRB ⁶ Et toute la magnificence de la fille de Sion s'est retirée d'elle. Ses princes sont comme des cerfs qui ne trouvent pas de pâture, et ils s'en sont allés sans force devant celui qui les poursuit.

MAR ⁶ [Vau.] Et tout l'honneur de la fille de Sion s'est retiré d'elle ; ses principaux sont devenus semblables à des cerfs qui ne trouvent point de pâture, et ils ont marché destitués de force, devant celui qui [les] poursuivait.

OST ⁶ Et la fille de Sion a perdu toute sa splendeur; ses chefs sont devenus comme des cerfs qui ne trouvent point de pâture, et ils s'en vont, privés de force, devant celui qui les chasse.

VULC ⁶ Et egressus est a filia Sion
omnis decor ejus ;
facti sunt principes ejus velut arietes
non invenientes pascua,
et abierunt absque fortitudine
ante faciem subsequentis.

DRB ⁷ Jérusalem, dans les jours de son affliction et de son bannissement*, lorsque son peuple tombait dans** la main de l'ennemi et qu'il n'y avait personne qui lui aidât, s'est souvenue de toutes les choses désirables qu'elle avait dans les jours d'autrefois ; les adversaires l'ont vue, ils se sont moqués de sa ruine***.

MAR ⁷ [Zajin.] Jérusalem dans les jours de son affliction et de son pauvre état s’est souvenue de toutes ses choses désirables qu’elle avait depuis si longtemps, lorsque son peuple est tombé par la main de l’ennemi, sans qu’aucun la secourût ; les ennemis l’ont vue, et se sont moqués de ses sabbats.

OST ⁷ Aux jours de son affliction et de son exil, Jérusalem s'est souvenue de toutes les choses désirables qu'elle possédait depuis les jours anciens. Quand son peuple est tombé par la main de l'ennemi et que personne n'est venu à son aide, ses adversaires l'ont vue et se sont moqués de ses sabbats.

VULC ⁷ Recordata est Jerusalem dierum afflictionis suæ,
et prævaricationis,
omnium desiderabilium suorum,
quæ habuerat a diebus antiquis,
cum caderet populus ejus in manu hostili,
et non esset auxiliator :
viderunt eam hostes,
et deriserunt sabbata ejus.

DRB ⁸ Jérusalem a grièvement péché, c'est pourquoi elle est [rejetée] comme une impureté ; tous ceux qui l'honoraient l'ont méprisée, car ils ont vu sa nudité : elle aussi gémit et s'est retournée en arrière.

MAR ⁸ [Heth.] Jérusalem a grièvement péché ; c'est pourquoi on a branlé la tête contre elle ; tous ceux qui l'honoraient l'ont méprisée, parce qu'ils ont vu son ignominie ; elle en a aussi sangloté, et s'est retournée en arrière.

OST ⁸ Jérusalem a grièvement péché; c'est pourquoi elle est devenue un objet de dégoût; tous ceux qui l'honoraient la méprisent, parce qu'ils ont vu sa nudité; elle-même gémit et détourne la tête!

VULC ⁸ Peccatum peccavit Jerusalem,
propterea instabilis facta est ;
omnes qui glorificabant eam spreverunt illam,
quia viderunt ignominiam ejus :
ipsa autem gemens
conversa est retrorsum.

DRB ⁹ Son impureté était aux pans de sa robe, elle ne s'est pas souvenue de sa fin ; elle est descendue prodigieusement ; il n'y a personne qui la console ! Regarde, ô Éternel, mon affliction, car l'ennemi s'est élevé avec orgueil.

MAR ⁹ [Teth.] Sa souillure était dans les pans de sa robe, [et] elle ne s'est point souvenue de sa fin ; elle a été extraordinairement abaissée, et elle n'a point de consolateur. Regarde, ô Eternel ! mon affliction, car l'ennemi s'est élevé [avec orgueil].

OST ⁹ Sa souillure était dans les pans de sa robe, et elle ne s'est pas souvenue de sa fin. Elle a été prodigieusement abaissée; elle n'a point de consolateur! Regarde, ô Éternel! mon affliction; car l'ennemi triomphe.

VULC ⁹ Sordes ejus in pedibus ejus,
nec recordata est finis sui ;
deposita est vehementer,
non habens consolatorem.
Vide, Domine, afflictionem meam,
quoniam erectus est inimicus.

DRB ¹⁰ L'ennemi a étendu sa main sur toutes ses choses désirables ; car elle a vu entrer dans son sanctuaire les nations, au sujet desquelles tu avais commandé qu'elles n'entreraient point dans ta congrégation.

MAR ¹⁰ [Jod.] L'ennemi a étendu sa main sur toutes ses choses désirables ; car elle a vu entrer dans son Sanctuaire les nations au sujet desquelles tu avais donné cet ordre : Elles n'entreront point dans ton assemblée.

OST ¹⁰ L'adversaire a étendu la main sur tout ce qu'elle avait de plus désirable; car elle a vu entrer dans son sanctuaire les nations, au sujet desquelles tu avais donné cet ordre: Elles n'entreront point dans ton assemblée.

VULC ¹⁰ Manum suam misit hostis
ad omnia desiderabilia ejus,
quia vidit gentes
ingressas sanctuarium suum,
de quibus præceperas
ne intrarent in ecclesiam tuam.

DRB ¹¹ Tout son peuple gémit ; ils cherchent du pain ; ils ont donné leurs choses désirables contre des aliments pour restaurer [leur] âme. Regarde, Éternel, et contemple, car je suis devenue vile.

MAR ¹¹ [Caph.] Tout son peuple sanglote, cherchant du pain ; ils ont donné leurs choses désirables pour des aliments, afin de se faire revenir le coeur ; regarde, ô Eternel ! et contemple ; car je suis devenue méprisée.

OST ¹¹ Tout son peuple gémit, ils cherchent du pain; ils ont donné ce qu'ils avaient de plus précieux pour de la nourriture, afin de ranimer leur vie. Vois, ô Éternel, et regarde combien je suis méprisée!

VULC ¹¹ Omnis populus ejus gemens,
et quærens panem ;
dederunt pretiosa quæque pro cibo
ad refocillandam animam.
Vide, Domine, et considera
quoniam facta sum vilis !

DRB ¹² N'est-ce rien pour vous tous qui passez par le chemin ? Contemplez, et voyez s'il est une douleur comme ma douleur qui m'est survenue, à moi que l'Éternel a affligée au jour de l'ardeur de sa colère.

MAR ¹² [Lamed.] Cela ne vous touche-t-il point ? Vous tous passants, contemplez, et voyez s'il y a une douleur, comme ma douleur, qui m'a été faite, à moi que l'Eternel a accablée de douleur au jour de l'ardeur de sa colère.

OST ¹² N'êtes-vous pas touchés, vous tous qui passez par le chemin? Regardez et voyez s'il est une douleur pareille à la douleur dont j'ai été frappée, moi que l'Éternel afflige au jour de l'ardeur de sa colère.

VULC ¹² O vos omnes qui transitis per viam,
attendite, et videte
si est dolor sicut dolor meus !
quoniam vindemiavit me,
ut locutus est Dominus,
in die iræ furoris sui.

DRB ¹³ D'en haut il a envoyé dans mes os un feu qui les a maîtrisés ; il a tendu un filet pour mes pieds, il m'a fait retourner en arrière ; il m'a mise dans la désolation, dans la langueur, tout le jour.

MAR ¹³ [Mem.] Il a envoyé d'en haut le feu dans mes os, lequel les a tous gagnés ; il a tendu un rets à mes pieds, et m'a fait aller en arrière ; il m'a rendue désolée [et] languissante pendant tout le jour.

OST ¹³ D'en haut, il a envoyé dans mes os un feu qui s'en est rendu maître; il a tendu un filet sous mes pieds, et m'a fait tomber en arrière. Il m'a mise dans la désolation, dans une langueur de tous les jours.

VULC ¹³ De excelso misit ignem in ossibus meis,
et erudivit me :
expandit rete pedibus meis,
convertit me retrorsum ;
posuit me desolatam,
tota die mœrore confectam.

DRB ¹⁴ Le joug de mes transgressions est lié par sa main ; elles sont entrelacées, elles montent sur mon cou ; il a fait défaillir ma force ; le Seigneur m'a livrée en des mains d'où je ne puis me relever.

MAR ¹⁴ [Nun.] Le joug de mes iniquités est tenu serré par sa main ; ils sont entortillés, [et] appliqués sur mon cou ; il a fait déchoir ma force ; le Seigneur m’a livrée entre les mains [de ceux] dont je ne pourrai point me relever.

OST ¹⁴ Le joug de mes iniquités est lié par sa main. Elles sont entrelacées et pèsent sur mon cou; il a fait fléchir ma force; le Seigneur m'a livrée à des mains auxquelles je ne puis résister.

VULC ¹⁴ Vigilavit jugum iniquitatum mearum ;
in manu ejus convolutæ sunt,
et impositæ collo meo.
Infirmata est virtus mea :
dedit me Dominus in manu
de qua non potero surgere.

DRB ¹⁵ Le Seigneur a abattu tous mes hommes forts au milieu de moi ; il a convoqué contre moi une assemblée pour écraser mes jeunes gens. Le Seigneur a foulé comme au pressoir la vierge, fille de Juda.

MAR ¹⁵ [Samech.] Le Seigneur a abattu tous les [hommes] forts que j'avais au milieu de moi ; il a appelé contre moi ses gens assignés, pour mettre en pièces mes gens d'élite. Le Seigneur a tiré le pressoir sur la vierge de la fille de Juda.

OST ¹⁵ Le Seigneur a renversé au milieu de moi tous les hommes vaillants; il a convoqué contre moi une assemblée, pour mettre en pièces mes jeunes gens d'élite. Le Seigneur a foulé au pressoir la vierge, fille de Juda!

VULC ¹⁵ Abstulit omnes magnificos meos Dominus
de medio mei ;
vocavit adversum me tempus
ut contereret electos meos.
Torcular calcavit Dominus
virgini filiæ Juda.

DRB ¹⁶ cause de ces choses je pleure ; mon œil, mon œil se fond en eau ; car il est loin de moi, le consolateur qui restaurerait mon âme. Mes fils sont péris, car l'ennemi a été le plus fort.

MAR ¹⁶ [Hajin.] A cause de ces choses je pleure, [et] mon oeil, mon oeil se fond en eau ; car le consolateur qui me faisait revenir le coeur est loin de moi ; mes enfants sont désolés, parce que l'ennemi a été le plus fort.

OST ¹⁶ C'est pour cela que je pleure, et que mon oeil, mon oeil se fond en eau; car le consolateur qui ranimait mon âme s'est éloigné de moi; mes enfants sont dans la désolation, parce que l'ennemi a été le plus fort.

VULC ¹⁶ Idcirco ego plorans,
et oculus meus deducens aquas,
quia longe factus est a me consolator,
convertens animam meam.
Facti sunt filii mei perditi,
quoniam invaluit inimicus.

DRB ¹⁷ Sion étend ses mains, il n'y a personne qui la console. L'Éternel a commandé au sujet de Jacob que ses adversaires l'entourent ; Jérusalem est devenue au milieu d'eux une impureté.

MAR ¹⁷ [Pe.] Sion se déchire de ses mains, et personne ne la console ; l'Eternel a mandé contre Jacob ses ennemis à l'entour de lui ; Jérusalem est devenue entre eux, comme une femme séparée à cause de sa souillure.

OST ¹⁷ Sion étend ses mains, et personne ne la console; l'Éternel a ordonné aux ennemis de Jacob de l'entourer de toutes parts. Jérusalem est devenue parmi eux comme un objet d'horreur.

VULC ¹⁷ Expandit Sion manus suas ;
non est qui consoletur eam.
Mandavit Dominus adversum Jacob
in circuitu ejus hostes ejus ;
facta est Jerusalem
quasi polluta menstruis inter eos.

DRB ¹⁸ L'Éternel est juste ; car je me suis rebellée contre son commandement. Écoutez, je vous prie, vous tous les peuples, et voyez ma douleur : mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.

MAR ¹⁸ [Tsadi.] L'Eternel est juste, car je me suis rebellée contre son commandement. Ecoutez, je vous prie, vous tous peuples, et regardez ma douleur ; mes vierges et mes gens d'élite sont allés en captivité.

OST ¹⁸ L'Éternel est juste; car j'ai été rebelle à sa parole. Peuples, écoutez tous, je vous prie, et regardez ma douleur! Mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.

VULC ¹⁸ Justus est Dominus,
quia os ejus ad iracundiam provocavi.
Audite, obsecro, universi populi,
et videte dolorem meum :
virgines meæ et juvenes mei abierunt
in captivitatem.

DRB ¹⁹ J'ai appelé mes amants : ils m'ont trompée. Mes sacrificateurs et mes anciens ont expiré dans la ville, alors qu'ils se sont cherché de la nourriture afin de restaurer leur âme.

MAR ¹⁹ [Koph.] J'ai appelé mes amis, mais ils m'ont trompée. Mes Sacrificateurs, et mes Anciens sont morts dans la ville ; car ils ont cherché à manger pour eux, afin de se faire revenir le coeur.

OST ¹⁹ J'ai appelé mes amis, mais ils m'ont trompée. Mes sacrificateurs et mes anciens ont expiré dans la ville, lorsqu'ils cherchaient de la nourriture pour ranimer leur vie.

VULC ¹⁹ Vocavi amicos meos,
et ipsi deceperunt me ;
sacerdotes mei et senes mei
in urbe consumpti sunt,
quia quæsierunt cibum sibi
ut refocillarent animam suam.

DRB ²⁰ Regarde, Éternel, car je suis dans la détresse ; mes entrailles sont agitées, mon cœur est bouleversé au dedans de moi, car je me suis grièvement rebellée : au dehors l'épée m'a privée d'enfants ; au dedans, c'est comme la mort.

MAR ²⁰ [Resch.] Regarde, ô Eternel ! car je suis dans la détresse ; mes entrailles bruient, mon coeur palpite au dedans de moi, parce que je n'ai fait qu'être rebelle ; au dehors l’épée m’a privée d’enfants ; au dedans il y a comme la mort.

OST ²⁰ Regarde, ô Éternel! car je suis dans la détresse: mes entrailles bouillonnent, mon coeur est bouleversé au-dedans de moi, car j'ai été fort rebelle. Au-dehors, l'épée fait ses ravages; au-dedans, c'est la mort!

VULC ²⁰ Vide, Domine, quoniam tribulor :
conturbatus est venter meus,
subversum est cor meum in memetipsa,
quoniam amaritudine plena sum.
Foris interfecit gladius,
et domi mors similis est.

DRB ²¹ Ils m'ont entendue gémir : il n'y a personne qui me console ; tous mes ennemis ont appris mon malheur, ils se sont réjouis de ce que toi tu l'as fait. Tu feras venir le jour que tu as appelé, et ils seront comme moi.

MAR ²¹ [Scin.] On m'a ouïe sangloter, [et] je n'ai personne qui me console ; tous mes ennemis ont appris mon malheur, et s’en sont réjouis, parce que tu l’as fait ; tu amèneras le jour que tu as assigné, et ils seront dans mon état.

OST ²¹ Ils m'entendent gémir; et personne ne me console. Tous mes ennemis ont appris mon malheur; ils se réjouissent de ce que tu l'as fait. Tu feras venir le jour que tu as annoncé, et ils seront semblables à moi.

VULC ²¹ Audierunt quia ingemisco ego,
et non est qui consoletur me ;
omnes inimici mei audierunt malum meum,
lætati sunt quoniam tu fecisti :
adduxisti diem consolationis,
et fient similes mei.

DRB ²² Que toute leur iniquité vienne devant toi, et fais-leur comme tu m'as fait à cause de toutes mes transgressions ; car mes gémissements sont nombreux, et mon cœur est languissant.

MAR ²² [Thau.] Que toute leur malice vienne en ta présence, et fais-leur comme tu m'as fait à cause de tous mes péchés ; car mes sanglots sont en grand nombre, et mon coeur est languissant.

OST ²² Que toute leur malice vienne devant toi, et traite-les comme tu m'as traitée, à cause de toutes mes transgressions; car mes gémissements sont en grand nombre, et mon coeur est languissant.

VULC ²² Ingrediatur omne malum eorum coram te :
et vindemia eos, sicut vindemiasti me
propter omnes iniquitates meas :
multi enim gemitus mei,
et cor meum mœrens.]

DRB ¹ Comment, dans sa colère, le Seigneur a-t-il couvert d'un nuage la fille de Sion ! Il a jeté des cieux sur la terre la beauté d'Israël, et, au jour de sa colère, il ne s'est pas souvenu du marchepied de ses pieds.

MAR ¹ [Aleph.] Comment est-il arrivé que le Seigneur a couvert de sa colère la fille de Sion tout à l’entour, comme d’une nuée, et qu’il a jeté des cieux en terre l’ornement d’Israël, et ne s’est point souvenu au jour de sa colère du marchepied de ses pieds ?

OST ¹ Comment le Seigneur, dans sa colère, a-t-il couvert d'un nuage la fille de Sion? Il a précipité des cieux sur la terre la gloire d'Israël, et au jour de sa colère il ne s'est point souvenu du marchepied de ses pieds!

VULC ¹ [Quomodo obtexit caligine in furore suo
Dominus filiam Sion ;
projecit de cælo in terram
inclytam Israël,
et non est recordatus scabelli pedum suorum
in die furoris sui !

DRB ² Le Seigneur a englouti, sans épargner, toutes les habitations de Jacob ; il a renversé dans sa fureur les forteresses de la fille de Juda ; il a jeté par terre, il a profané le royaume et ses princes.

MAR ² [Beth.] Le Seigneur a abîmé, et n’a point épargné toutes les habitations de Jacob, il a ruiné par sa fureur les forteresses de la fille de Juda, [et] l’a jetée par terre ; il a profané le Royaume et ses principaux.

OST ² Le Seigneur a détruit sans pitié toutes les demeures de Jacob; il a ruiné, dans sa fureur, les forteresses de la ville de Juda; il les a jetées par terre, il a profané le royaume et ses chefs.

VULC ² Præcipitavit Dominus, nec pepercit
omnia speciosa Jacob :
destruxit in furore suo
munitiones virginis Juda,
et dejecit in terram ;
polluit regnum et principes ejus.

DRB ³ Il a retranché, dans l'ardeur de sa colère, toute la corne d'Israël ; il a retiré sa droite devant l'ennemi, et il a brûlé en Jacob comme un feu flamboyant qui dévore à l'entour.

MAR ³ [Guimel.] Il a retranché toute la force d’Israël par l’ardeur de sa colère ; il a retiré sa dextre en arrière de devant l’ennemi ; il s’est allumé dans Jacob comme un feu flamboyant, qui l’a consumé tout à l’environ.

OST ³ Dans l'ardeur de sa colère, il a brisé toute la force d'Israël; il a retiré sa droite en présence de l'ennemi; il a allumé dans Jacob comme un feu flamboyant, qui consume de toutes parts.

VULC ³ Confregit in ira furoris sui
omne cornu Israël ;
avertit retrorsum dexteram suam
a facie inimici,
et succendit in Jacob quasi ignem
flammæ devorantis in gyro.

DRB ⁴ Il a bandé son arc comme un ennemi ; il s'est tenu là avec sa droite comme un adversaire, et il a tué tout ce qui était agréable à l'œil dans la tente de la fille de Sion ; il a versé, comme un feu, sa fureur.

MAR ⁴ [Daleth.] Il a tendu son arc comme un ennemi ; sa dextre y a été appliquée comme celle d’un adversaire ; et il a tué tout ce qui était agréable à l’oeil dans le tabernacle de la fille de Sion ; il a répandu sa fureur comme un feu.

OST ⁴ Il a tendu son arc comme un ennemi; sa droite s'est tenue comme celle d'un adversaire; il a tué tout ce qui était agréable à l'oeil; sur la tente de la fille de Sion, il a répandu comme un feu sa colère.

VULC ⁴ Tetendit arcum suum quasi inimicus,
firmavit dexteram suam quasi hostis,
et occidit omne quod pulchrum erat visu
in tabernaculo filiæ Sion ;
effudit quasi ignem
indignationem suam.

DRB ⁵ Le Seigneur a été comme un ennemi ; il a englouti Israël ; il a englouti tous ses palais, il a détruit ses forteresses, et il a multiplié chez la fille de Juda le gémissement et la plainte.

MAR ⁵ [He.] Le Seigneur a été comme un ennemi ; il a abîmé Israël, il a abîmé tous ses palais, il a dissipé toutes ses forteresses, et il a multiplié dans la fille de Juda le deuil et l’affliction.

OST ⁵ Le Seigneur a été comme un ennemi, il a détruit Israël, il a détruit tous ses palais, il a ruiné toutes ses forteresses, il a multiplié chez la fille de Juda les gémissements et les plaintes.

VULC ⁵ Factus est Dominus velut inimicus,
præcipitavit Israël :
præcipitavit omnia mœnia ejus,
dissipavit munitiones ejus,
et replevit in filia Juda
humiliatum et humiliatam.

DRB ⁶ Il a saccagé sa clôture comme un jardin ; il a détruit le lieu de son assemblée. L'Éternel a fait oublier dans Sion jour solennel et sabbat ; et, dans l'indignation de sa colère, il a méprisé roi et sacrificateur.

MAR ⁶ [Vau.] Il a mis en pièces avec violence son domicile, comme [la cabane] d’un jardin ; il a détruit le lieu de son Assemblée ; l’Eternel a fait oublier dans Sion la fête solennelle et le Sabbat, et il a rejeté dans l’indignation de sa colère le Roi et le Sacrificateur.

OST ⁶ Il a ravagé son enclos comme un jardin; il a détruit le lieu de son assemblée. L'Éternel a fait oublier, dans Sion, la fête solennelle et le sabbat; et dans l'indignation de sa colère, il a rejeté le roi et le sacrificateur.

VULC ⁶ Et dissipavit quasi hortum tentorium suum ;
demolitus est tabernaculum suum.
Oblivioni tradidit Dominus in Sion
festivitatem et sabbatum ;
et in opprobrium, et in indignationem furoris sui,
regem et sacerdotem.

DRB ⁷ Le Seigneur a rejeté son autel, il a répudié son sanctuaire ; il a livré en la main de l'ennemi les murs de ses palais ; on a poussé des cris dans la maison de l'Éternel comme au jour d'une fête solennelle.

MAR ⁷ [Zajin.] Le Seigneur a rejeté au loin son autel, il a détruit son Sanctuaire ; il a livré en la main de l’ennemi les murailles de ses palais ; ils ont jeté leurs cris dans la maison de l’Eternel comme aux jours des fêtes solennelles.

OST ⁷ Le Seigneur a dédaigné son autel, il a répudié son sanctuaire; il a livré aux mains de l'ennemi les murailles de ses palais; ils ont jeté leurs cris dans la maison de l'Éternel, comme en un jour de fête.

VULC ⁷ Repulit Dominus altare suum ;
maledixit sanctificationi suæ :
tradidit in manu inimici
muros turrium ejus.
Vocem dederunt in domo Domini
sicut in die solemni.

DRB ⁸ L'Éternel s'est proposé de détruire la muraille de la fille de Sion ; il a étendu le cordeau, il n'a pas retiré sa main pour cesser de détruire* ; et il fait mener deuil au rempart et à la muraille : ils languissent ensemble.

MAR ⁸ [Heth.] L’Eternel s’est proposé de détruire la muraille de la fille de Sion ; il y a étendu le cordeau, et il n’a point retenu sa main qu’il ne l’ait abîmée ; et il a rendu désolé l’avant-mur, et la muraille, ils ont été détruits tous ensemble.

OST ⁸ L'Éternel avait résolu de détruire la muraille de la fille de Sion; il a tendu le cordeau, et n'a point retiré sa main pour cesser de détruire; il a mis dans le deuil le rempart et la muraille; l'un et l'autre languissent attristés.

VULC ⁸ Cogitavit Dominus dissipare
murum filiæ Sion ;
tetendit funiculum suum,
et non avertit manum suam a perditione :
luxitque antemurale,
et murus pariter dissipatus est.

DRB ⁹ Ses portes sont enfoncées dans la terre ; il a détruit et brisé ses barres ; son roi et ses princes sont parmi les nations ; la loi n'est plus ; ses prophètes aussi ne trouvent pas de vision de la part de l'Éternel.

MAR ⁹ [Theth.] Ses portes sont enfoncées en terre, il a détruit et brisé ses barres ; son Roi et ses principaux sont parmi les nations ; la Loi n’[est] plus, même ses Prophètes n’ont trouvé aucune vision de par l’Eternel.

OST ⁹ Ses portes sont enfoncées en terre; il en a détruit et brisé les barres. Son roi et ses chefs sont parmi les nations; la loi n'est plus; ses prophètes même ne reçoivent aucune vision de l'Éternel.

VULC ⁹ Defixæ sunt in terra portæ ejus,
perdidit et contrivit vectes ejus ;
regem ejus et principes ejus in gentibus :
non est lex,
et prophetæ ejus non invenerunt
visionem a Domino.

DRB ¹⁰ Les anciens de la fille de Sion sont assis par terre, ils gardent le silence ; ils ont mis de la poussière sur leur tête, ils se sont ceints de sacs ; les vierges de Jérusalem baissent leur tête vers la terre.

MAR ¹⁰ [Jod.] Les Anciens de la fille de Sion sont assis à terre, [et] se taisent ; ils ont mis de la poudre sur leur tête, ils se sont ceints de sacs ; les vierges de Jérusalem baissent leurs têtes vers la terre.

OST ¹⁰ Les anciens de la fille de Sion sont assis à terre et se taisent; ils mettent de la poussière sur leur tête; ils se sont ceints de sacs; les vierges de Jérusalem laissent retomber leur tête vers la terre.

VULC ¹⁰ Sederunt in terra, conticuerunt
senes filiæ Sion ;
consperserunt cinere capita sua,
accincti sunt ciliciis :
abjecerunt in terram capita sua
virgines Jerusalem.

DRB ¹¹ Mes yeux se consument dans les larmes, mes entrailles sont agitées, mon foie s'est répandu sur la terre, à cause de la ruine de la fille de mon peuple, parce que les enfants et ceux qui tètent défaillent dans les places de la ville.

MAR ¹¹ [Caph.] Mes yeux sont consumés à force de larmes, mes entrailles bruient, mon foie s’est répandu en terre, à cause de la plaie de la fille de mon peuple, parce que les petits enfants et ceux qui têtaient sont pâmés dans les places de la ville.

OST ¹¹ Mes yeux se consument dans les larmes; mes entrailles bouillonnent, et mon foie se répand sur la terre, à cause de la plaie de la fille de mon peuple, parce que les petits enfants et ceux qui sont à la mamelle défaillent dans les places de la ville.

VULC ¹¹ Defecerunt præ lacrimis oculi mei,
conturbata sunt viscera mea ;
effusum est in terra jecur meum
super contritione filiæ populi mei,
cum deficeret parvulus et lactens
in plateis oppidi.

DRB ¹² Ils disent à leurs mères : Où est le blé et le vin ? - défaillant dans les places de la ville comme des blessés à mort, [et] rendant l'âme sur le sein de leurs mères.

MAR ¹² [Lamed.] Ils ont dit à leurs mères : où [est] le froment et le vin ? lorsqu’ils tombaient en faiblesse dans les places de la ville, comme un homme blessé à mort, et qu’ils rendaient l’esprit au sein de leurs mères.

OST ¹² Ils disaient à leurs mères: Où est le froment et le vin? lorsqu'ils défaillaient comme des blessés à mort dans les places de la ville, et rendaient l'âme sur le sein de leurs mères.

VULC ¹² Matribus suis dixerunt :
Ubi est triticum et vinum ?
cum deficerent quasi vulnerati
in plateis civitatis,
cum exhalarent animas suas
in sinu matrum suarum.

DRB ¹³ Quel témoignage t'apporterai-je ? Que comparerai-je à toi, fille de Jérusalem ? Qui est-ce que j'égalerai à toi, afin que je te console, vierge, fille de Sion ? car ta ruine est grande comme la mer : qui te guérira ?

MAR ¹³ [Mem] Qui prendrai-je à témoin envers toi ? Qui comparerai-je avec toi, fille de Jérusalem, et qui est-ce que je t’égalerai, afin que je te console, vierge fille de Sion ; car ta plaie est grande comme une mer ? Qui est celui qui te guérira ?

OST ¹³ Quel témoignage présenterai-je? A quoi te comparerai-je, fille de Jérusalem? Et à qui t'égalerai-je, pour te consoler, vierge, fille de Sion? Car ta plaie est grande comme la mer; qui est-ce qui te guérira?

VULC ¹³ Cui comparabo te, vel cui assimilabo te,
filia Jerusalem ?
cui exæquabo te, et consolabor te,
virgo, filia Sion ?
magna est enim velut mare contritio tua :
quis medebitur tui ?

DRB ¹⁴ Tes prophètes ont vu pour toi la vanité et la folie, et ils n'ont pas mis à découvert ton iniquité pour détourner ta captivité ; mais ils ont vu pour toi des oracles de vanité et de séduction*.

MAR ¹⁴ [Nun.] Tes Prophètes t’ont prévu des choses vaines et frivoles, et ils n’ont point découvert ton iniquité pour détourner ta captivité ; mais ils t’ont prévu des charges vaines, et propres à te faire chasser.

OST ¹⁴ Tes prophètes ont eu pour toi des visions mensongères et vaines; ils ne t'ont point découvert ton iniquité, pour détourner ta captivité, mais ils ont eu pour toi des oracles de mensonge et d'égarement.

VULC ¹⁴ Prophetæ tui viderunt tibi
falsa et stulta ;
nec aperiebant iniquitatem tuam,
ut te ad pœnitentiam provocarent ;
viderunt autem tibi assumptiones falsas,
et ejectiones.

DRB ¹⁵ Tous ceux qui passent par le chemin battent des mains sur toi ; ils sifflent et branlent la tête sur la fille de Jérusalem : Est-ce ici la ville dont on disait : La parfaite en beauté, la joie de toute la terre ?

MAR ¹⁵ [Samech.] Tous les passants ont battu des mains sur toi, ils se sont moqués, et ils ont branlé leur tête contre la fille de Jérusalem, [en disant] : est-ce ici la ville de laquelle on disait : la parfaite en beauté ; la joie de toute la terre ?

OST ¹⁵ Tous les passants battent des mains à ton sujet; ils sifflent, ils branlent la tête, contre la fille de Jérusalem. Est-ce là, disent-ils, la ville qu'on appelait la parfaite en beauté, la joie de toute la terre?

VULC ¹⁵ Plauserunt super te manibus
omnes transeuntes per viam ;
sibilaverunt et moverunt caput suum
super filiam Jerusalem :
Hæccine est urbs, dicentes, perfecti decoris,
gaudium universæ terræ ?

DRB ¹⁶ Tous tes ennemis ouvrent la bouche sur toi ; ils sifflent et grincent des dents ; ils disent : Nous les avons engloutis ; oui, c'est ici le jour que nous attendions ! Nous l'avons trouvé, nous l'avons vu !

MAR ¹⁶ [Pe.] Tous tes ennemis ont ouvert leur bouche sur toi, ils se sont moqués, ils ont grincé les dents, et ils ont dit : nous [les] avons abîmés ; vraiment c’est ici la journée que nous attendions, nous [l’]avons trouvée, nous l’avons vue.

OST ¹⁶ Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi; ils sifflent et grincent des dents; ils disent: Nous les avons engloutis! Oui, c'est ici le jour que nous attendions, nous y sommes parvenus, nous le voyons!

VULC ¹⁶ Aperuerunt super te os suum
omnes inimici tui :
sibilaverunt, et fremuerunt dentibus,
et dixerunt : Devorabimus :
en ista est dies quam exspectabamus ;
invenimus, vidimus.

DRB ¹⁷ L'Éternel a fait ce qu'il s'était proposé, il a accompli sa parole qu'il avait commandée* dès les jours d'autrefois ; il a renversé et n'a point épargné, et il a fait que l'ennemi s'est réjoui sur toi ; il a élevé la corne de tes adversaires

MAR ¹⁷ [Hajin.] L’Eternel a fait ce qu’il avait projeté, il a accompli sa parole qu’il avait ordonnée depuis longtemps ; il a ruiné et n’a point épargné, il a réjoui sur toi l'ennemi, il a fait éclater la force de tes adversaires.

OST ¹⁷ L'Éternel a fait ce qu'il avait résolu; il a accompli la parole qu'il avait dès longtemps arrêtée; il a détruit, il n'a point épargné. Il a réjoui l'ennemi à ton sujet, et il a relevé la force de tes adversaires.

VULC ¹⁷ Fecit Dominus quæ cogitavit ;
complevit sermonem suum,
quem præceperat a diebus antiquis :
destruxit, et non pepercit,
et lætificavit super te inimicum,
et exaltavit cornu hostium tuorum.

DRB ¹⁸ Leur cœur a crié au Seigneur. Muraille de la fille de Sion, laisse couler des larmes jour et nuit, comme un torrent ; ne te donne pas de relâche, que la prunelle de tes yeux ne cesse point !

MAR ¹⁸ [Tsadi.] Leur coeur a crié au Seigneur. Muraille de la fille de Sion, fais couler des larmes jour et nuit, comme un torrent ; ne te donne point de repos ; [et] que la prunelle de tes yeux ne cesse point.

OST ¹⁸ Leur coeur crie vers le Seigneur: Muraille de la fille de Sion! verse des larmes, comme un torrent, jour et nuit; ne te donne pas de relâche, et que la prunelle de tes yeux ne se repose point!

VULC ¹⁸ Clamavit cor eorum ad Dominum
super muros filiæ Sion :
Deduc quasi torrentem lacrimas
per diem et noctem ;
non des requiem tibi,
neque taceat pupilla oculi tui.

DRB ¹⁹ Lève-toi, crie de nuit au commencement des veilles ; répands ton cœur comme de l'eau devant la face du Seigneur. Lève tes mains vers lui pour la vie de tes petits enfants qui défaillent de faim au coin de toutes les rues.

MAR ¹⁹ [Koph.] Lève-toi [et] t’écrie de nuit sur le commencement des veilles ; répands ton coeur comme de l’eau en la présence du Seigneur ; lève tes mains vers lui, pour l’âme de tes petits enfants qui pâment de faim aux coins de toutes les rues.

OST ¹⁹ Lève-toi et crie de nuit, dès le commencement des veilles de la nuit; répands ton coeur comme de l'eau, en la présence du Seigneur! Lève tes mains vers lui, pour la vie de tes petits enfants, qui meurent de faim aux coins de toutes les rues!

VULC ¹⁹ Consurge, lauda in nocte,
in principio vigiliarum ;
effunde sicut aquam cor tuum
ante conspectum Domini :
leva ad eum manus tuas
pro anima parvulorum tuorum,
qui defecerunt in fame
in capite omnium compitorum.

DRB ²⁰ Regarde, Éternel, et considère à qui tu as fait ainsi ! Les femmes dévoreront-elles leur fruit, les petits enfants dont elles prennent soin ? Tuera-t-on le sacrificateur et le prophète dans le sanctuaire du Seigneur ?

MAR ²⁰ [Resch.] Regarde, ô Eternel ! et considère à qui tu as ainsi fait. Les femmes n’ont-elles pas mangé leur fruit, les petits enfants qu’elles emmaillottaient ? Le Sacrificateur et le Prophète n’ont-ils pas été tués dans le Sanctuaire du Seigneur ?

OST ²⁰ Regarde, ô Éternel! et considère qui tu as ainsi traité! Fallait-il que les femmes dévorassent leur fruit, les petits enfants, objets de leurs caresses? Fallait-il que le sacrificateur et le prophète fussent tués dans le sanctuaire du Seigneur?

VULC ²⁰ Vide, Domine, et considera
quem vindemiaveris ita.
Ergone comedent mulieres fructum suum,
parvulos ad mensuram palmæ ?
si occiditur in sanctuario Domini
sacerdos et propheta ?

DRB ²¹ L'enfant et le vieillard sont couchés par terre dans les rues ; mes vierges et mes jeunes hommes sont tombés par l'épée : tu as tué au jour de ta colère, tu as égorgé, tu n'as point épargné !

MAR ²¹ [Scin.] Le jeune enfant et le vieillard ont été gisants à terre par les rues ; mes vierges et mes gens d’élite sont tombés par l’épée ; tu as tué au jour de ta colère, tu as massacré, tu n’as point épargné.

OST ²¹ Le jeune homme et le vieillard sont couchés par terre dans les rues; mes vierges et mes jeunes gens d'élite sont tombés par l'épée; tu as tué, au jour de ta colère, tu as égorgé, tu n'as point épargné!

VULC ²¹ Jacuerunt in terra foris
puer et senex ;
virgines meæ et juvenes mei
ceciderunt in gladio :
interfecisti in die furoris tui,
percussisti, nec misertus es.

DRB ²² Tu as convoqué, comme en un jour de fête solennelle, mes terreurs de toutes parts ; et au jour de la colère de l'Éternel, il n'y a eu ni réchappé, ni reste : ceux dont j'avais pris soin et que j'avais élevés, mon ennemi les a consumés.

MAR ²² [Thau.] Tu as convié comme à un jour solennel mes frayeurs d’alentour, et nul n’est échappé, ni demeuré de reste au jour de la colère de l’Eternel ; ceux que j’avais emmaillottés et élevés, mon ennemi les a consumés.

OST ²² Tu as appelé de toutes parts sur moi les frayeurs, comme à un jour de fête solennelle; et au jour de la colère de l'Éternel, nul n'a échappé ni survécu. Ceux que j'avais caressés et élevés, mon ennemi les a consumés!

VULC ²² Vocasti quasi ad diem solemnem,
qui terrerent me de circuitu ;
et non fuit in die furoris Domini qui effugeret,
et relinqueretur :
quos educavi et enutrivi,
inimicus meus consumpsit eos.]

DRB ¹ Je suis l'homme qui ai vu l'affliction par la verge de sa fureur.

MAR ¹ [Aleph.] Je suis l’homme qui ai vu l’affliction par la verge de sa fureur.

OST ¹ Je suis l'homme qui ai vu l'affliction sous la verge de sa fureur.

VULC ¹ [Ego vir videns paupertatem meam
in virga indignationis ejus.

DRB ² Il m'a conduit et amené dans les ténèbres, et non dans la lumière.

MAR ² Il m’a conduit et amené dans les ténèbres, et non dans la lumière.

OST ² Il m'a conduit et fait marcher dans les ténèbres, et non dans la lumière.

VULC ² Me minavit, et adduxit in tenebras,
et non in lucem.

DRB ³ Certes c'est contre moi qu'il a tout le jour tourné et retourné sa main.

MAR ³ Certes il s’est tourné contre moi, il a tous les jours tourné sa main [contre moi].

OST ³ Contre moi seul il tourne et retourne sa main tout le jour.

VULC ³ Tantum in me vertit et convertit
manum suam tota die.

DRB ⁴ Il a fait vieillir ma chair et ma peau ; il a brisé mes os.

MAR ⁴ [Beth.] Il a fait vieillir ma chair et ma peau, il a brisé mes os.

OST ⁴ Il a fait vieillir ma chair et ma peau; il a brisé mes os.

VULC ⁴ Vetustam fecit pellem meam et carnem meam ;
contrivit ossa mea.

DRB ⁵ Il a bâti contre moi, et m'a environné de fiel et de peine.

MAR ⁵ Il a bâti contre moi, et m’a environné de fiel et de travail.

OST ⁵ Il a bâti contre moi, et m'a environné d'amertume et de peine.

VULC ⁵ Ædificavit in gyro meo, et circumdedit me
felle et labore.

DRB ⁶ Il m'a fait habiter dans des lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts depuis longtemps.

MAR ⁶ Il m’a fait tenir dans des lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts dès longtemps.

OST ⁶ Il m'a fait habiter dans des lieux ténébreux, comme ceux qui sont morts dès longtemps.

VULC ⁶ In tenebrosis collocavit me,
quasi mortuos sempiternos.

DRB ⁷ Il a fait une clôture autour de moi, afin que je ne sorte point ; il a appesanti mes chaînes.

MAR ⁷ [Guimel.] Il a fait une cloison autour de moi, afin que je ne sorte point ; il a appesanti mes fers.

OST ⁷ Il a élevé autour de moi un mur, afin que je ne sorte point; il a appesanti mes fers.

VULC ⁷ Circumædificavit adversum me, ut non egrediar ;
aggravavit compedem meum.

DRB ⁸ Même quand je crie et que j'élève ma voix, il ferme l'accès à ma prière.

MAR ⁸ Même quand je crie et que j’élève ma voix, il rejette ma requête.

OST ⁸ Même quand je crie et que j'appelle du secours, il repousse ma prière.

VULC ⁸ Sed et cum clamavero, et rogavero,
exclusit orationem meam.

DRB ⁹ Il a barré mes chemins avec des pierres de taille ; il a bouleversé mes sentiers.

MAR ⁹ Il a fait un mur de pierres de taille [pour fermer] mes chemins, il a renversé mes sentiers.

OST ⁹ Il a fermé mes chemins avec des pierres de taille; il a ruiné mes sentiers.

VULC ⁹ Conclusit vias meas lapidibus quadris ;
semitas meas subvertit.

DRB ¹⁰ Il a été pour moi un ours aux embûches, un lion dans les lieux cachés.

MAR ¹⁰ [Daleth.] Ce m’est un ours qui est aux embûches, et un lion qui se tient dans un lieu caché.

OST ¹⁰ Il a été pour moi un ours en embuscade, un lion dans les lieux cachés.

VULC ¹⁰ Ursus insidians factus est mihi,
leo in absconditis.

DRB ¹¹ Il a fait dévier mes chemins et m'a déchiré ; il m'a rendu désolé.

MAR ¹¹ Il a détourné mes chemins, et m’a mis en pièces, il m’a rendu désolé.

OST ¹¹ Il a détourné mes chemins, il m'a déchiré, et il m'a mis dans la désolation.

VULC ¹¹ Semitas meas subvertit, et confregit me ;
posuit me desolatam.

DRB ¹² Il a bandé son arc, et m'a placé comme un but pour la flèche.

MAR ¹² Il a tendu son arc, et m’a mis comme une butte pour la flèche.

OST ¹² Il a tendu son arc, et m'a placé comme un but pour la flèche.

VULC ¹² Tetendit arcum suum, et posuit me
quasi signum ad sagittam.

DRB ¹³ Il a fait entrer dans mes reins les flèches* de son carquois.

MAR ¹³ [He.] Il a fait entrer dans mes reins les flèches dont son carquois est plein.

OST ¹³ Il a fait entrer dans mes reins les flèches de son carquois.

VULC ¹³ Misit in renibus meis
filias pharetræ suæ.

DRB ¹⁴ Je suis la risée de tout mon peuple, leur chanson tout le jour.

MAR ¹⁴ J’ai été en risée à tous les peuples, et leur chanson, tout le jour.

OST ¹⁴ Je suis la risée de tout mon peuple, et leur chanson tout le jour.

VULC ¹⁴ Factus sum in derisum omni populo meo,
canticum eorum tota die.

DRB ¹⁵ Il m'a rassasié d'amertumes, il m'a abreuvé d'absinthe.

MAR ¹⁵ Il m’a rassasié d’amertume, il m’a enivré d’absinthe.

OST ¹⁵ Il m'a rassasié d'amertume; il m'a enivré d'absinthe.

VULC ¹⁵ Replevit me amaritudinibus ;
inebriavit me absinthio.

DRB ¹⁶ Il m'a brisé les dents avec du gravier ; il m'a couvert de cendre.

MAR ¹⁶ [Vau.] Il m’a cassé les dents avec du gravier, il m’a couvert de cendre ;

OST ¹⁶ Il m'a brisé les dents avec du gravier; il m'a couvert de cendre.

VULC ¹⁶ Et fregit ad numerum dentes meos ;
cibavit me cinere.

DRB ¹⁷ Et tu as rejeté mon âme loin de la paix, j'ai oublié le bonheur ;

MAR ¹⁷ Tellement que la paix s’est éloignée de mon âme ; j’ai oublié ce que c’est que d’être à son aise.

OST ¹⁷ Tu as éloigné la paix de mon âme; j'ai oublié le bonheur.

VULC ¹⁷ Et repulsa est a pace anima mea ;
oblitus sum bonorum.

DRB ¹⁸ et j'ai dit : Ma confiance* est périe, et mon espérance en l'Éternel.

MAR ¹⁸ Et j’ai dit : ma force est perdue, et mon espérance aussi que j’avais en l’Eternel.

OST ¹⁸ Et j'ai dit: Ma force est perdue, et l'espérance que j'avais en l'Éternel!

VULC ¹⁸ Et dixi : Periit finis meus,
et spes mea a Domino.

DRB ¹⁹ Souviens-toi de mon affliction, et de mon bannissement*, de l'absinthe et du fiel.

MAR ¹⁹ [Zajin.] Souviens-toi de mon affliction, et de mon pauvre état, qui n’est qu’absinthe et que fiel.

OST ¹⁹ Souviens-toi de mon affliction et de ma misère; ce n'est qu'absinthe et que poison.

VULC ¹⁹ Recordare paupertatis, et transgressionis meæ,
absinthii et fellis.

DRB ²⁰ Mon âme s'en souvient sans cesse, et elle est abattue au dedans de moi. -

MAR ²⁰ Mon âme s’[en] souvient sans cesse, et elle est abattue au dedans de moi.

OST ²⁰ Mon âme s'en souvient sans cesse, et elle est abattue au-dedans de moi.

VULC ²⁰ Memoria memor ero, et tabescet
in me anima mea.

DRB ²¹ Je rappelle ceci à mon cœur, c'est pourquoi j'ai espérance :

MAR ²¹ [Mais] je rappellerai ceci en mon coeur, [et] c’est pourquoi j’aurai espérance ;

OST ²¹ Voici ce que je veux rappeler à mon coeur, et c'est pourquoi j'aurai de l'espérance:

VULC ²¹ Hæc recolens in corde meo,
ideo sperabo.

DRB ²² Ce sont les bontés de l'Éternel que nous ne sommes pas consumés, car ses compassions ne cessent pas ;

MAR ²² [Heth.] Ce sont les gratuités de l’Eternel que nous n’avons point été consumés, parce que ses compassions ne sont point taries.

OST ²² Ce sont les bontés de l'Éternel, que nous n'ayons pas été consumés; ses compassions n'ont point défailli.

VULC ²² Misericordiæ Domini, quia non sumus consumpti ;
quia non defecerunt miserationes ejus.

DRB ²³ elles sont nouvelles chaque matin ; grande est ta fidélité !

MAR ²³ Elles se renouvellent chaque matin ; [c’est] une chose grande que ta fidélité.

OST ²³ Elles se renouvellent chaque matin; ta fidélité est grande!

VULC ²³ Novi diluculo,
multa est fides tua.

DRB ²⁴ L'Éternel est ma portion, dit mon âme ; c'est pourquoi j'espérerai en lui.

MAR ²⁴ L’Eternel est ma portion, dit mon âme, c’est pourquoi j’aurai espérance en lui.

OST ²⁴ L'Éternel est mon partage, dit mon âme; c'est pourquoi j'espérerai en lui!

VULC ²⁴ Pars mea Dominus, dixit anima mea ;
propterea exspectabo eum.

DRB ²⁵ L'Éternel est bon pour ceux qui s'attendent à lui, pour l'âme qui le cherche.

MAR ²⁵ [Teth.] L’Eternel est bon à ceux qui s’attendent à lui, [et] à l’âme qui le recherche.

OST ²⁵ L'Éternel est bon pour ceux qui s'attendent à lui, pour l'âme qui le recherche.

VULC ²⁵ Bonus est Dominus sperantibus in eum,
animæ quærenti illum.

DRB ²⁶ C'est une chose bonne qu'on attende, et dans le silence, le salut de l'Éternel.

MAR ²⁶ C’est une chose bonne qu’on attende, même en se tenant en repos, la délivrance de l’Eternel.

OST ²⁶ Il est bon d'attendre en repos la délivrance de l'Éternel.

VULC ²⁶ Bonum est præstolari cum silentio
salutare Dei.

DRB ²⁷ Il est bon à l'homme de porter le joug dans sa jeunesse :

MAR ²⁷ C’est une chose bonne à l’homme de porter le joug en sa jeunesse.

OST ²⁷ Il est bon à l'homme de porter le joug dès sa jeunesse.

VULC ²⁷ Bonum est viro cum portaverit jugum
ab adolescentia sua.

DRB ²⁸ Il est assis solitaire, et se tait, parce qu'il l'a pris sur lui ;

MAR ²⁸ [Jod.] Il est assis solitaire et se tient tranquille, parce qu’on l’a chargé sur lui.

OST ²⁸ Il sera assis solitaire et silencieux, parce que Dieu le lui impose.

VULC ²⁸ Sedebit solitarius, et tacebit,
quia levavit super se.

DRB ²⁹ il met sa bouche dans la poussière : peut-être y aura-t-il quelque espoir.

MAR ²⁹ Il met sa bouche dans la poussière, si peut-être il y aura quelque espérance.

OST ²⁹ Il mettra sa bouche dans la poussière, en disant: Peut-être y a-t-il quelque espérance!

VULC ²⁹ Ponet in pulvere os suum,
si forte sit spes.

DRB ³⁰ Il présente la joue à celui qui le frappe, il est rassasié d'opprobres.

MAR ³⁰ Il présente la joue à celui qui le frappe ; il est accablé d’opprobre.

OST ³⁰ Il tendra la joue à celui qui le frappe, il sera rassasié d'opprobres.

VULC ³⁰ Dabit percutienti se maxillam :
saturabitur opprobriis.

DRB ³¹ Car le Seigneur ne rejette pas pour toujours ;

MAR ³¹ [Caph.] Car le Seigneur ne rejette point à toujours.

OST ³¹ Car le Seigneur ne rejette pas à toujours.

VULC ³¹ Quia non repellet
in sempiternum Dominus.

DRB ³² mais, s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de ses bontés ;

MAR ³² Mais s’il afflige quelqu’un, il en a aussi compassion selon la grandeur de ses gratuités.

OST ³² Mais s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de sa miséricorde.

VULC ³² Quia si abjecit, et miserebitur,
secundum multitudinem misericordiarum suarum.

DRB ³³ car ce n'est pas volontiers qu'il afflige et contriste les fils des hommes.

MAR ³³ Car ce n’est pas volontiers qu’il afflige et contriste les fils des hommes.

OST ³³ Car ce n'est pas volontiers qu'il afflige et contriste les fils des hommes.

VULC ³³ Non enim humiliavit ex corde suo
et abjecit filios hominum.

DRB ³⁴ Qu'on écrase sous les pieds tous les prisonniers de la terre,

MAR ³⁴ [Lamed.] Lorsqu’on foule sous ses pieds tous les prisonniers du monde ;

OST ³⁴ Quand on foule sous les pieds tous les prisonniers du pays;

VULC ³⁴ Ut conteret sub pedibus suis
omnes vinctos terræ.

DRB ³⁵ qu'on fasse fléchir le droit d'un homme devant la face du Très haut,

MAR ³⁵ Lorsqu’on pervertit le droit de quelqu’un en la présence du Très-haut ;

OST ³⁵ Quand on pervertit le droit de quelqu'un en la présence du Très-Haut;

VULC ³⁵ Ut declinaret judicium viri
in conspectu vultus Altissimi.

DRB ³⁶ qu'on fasse tort à un homme dans sa cause, le Seigneur ne le voit-il point* ?

MAR ³⁶ Lorsqu’on fait tort à quelqu’un dans son procès, le Seigneur ne le voit-il point ?

OST ³⁶ Quand on fait tort à quelqu'un dans sa cause, le Seigneur ne le voit-il pas?

VULC ³⁶ Ut perverteret hominem in judicio suo ;
Dominus ignoravit.

DRB ³⁷ Qui est-ce qui dit une chose, et elle arrive, quand le Seigneur ne l'a point commandée ?

MAR ³⁷ [Mem.] Qui est-ce qui dit que cela a été fait, [et] que le Seigneur ne l’[a] point commandé ?

OST ³⁷ Qui est-ce qui dit qu'une chose est arrivée, sans que le Seigneur l'ait commandé?

VULC ³⁷ Quis est iste qui dixit ut fieret,
Domino non jubente ?

DRB ³⁸ N'est-ce pas de la bouche du Très haut que viennent les maux et les biens ?

MAR ³⁸ Les maux, et les biens ne procèdent-ils point de l’ordre du Très-haut ?

OST ³⁸ Les maux et les biens ne procèdent-ils pas de la volonté du Très-Haut?

VULC ³⁸ Ex ore Altissimi non egredientur
nec mala nec bona ?

DRB ³⁹ Pourquoi un homme vivant se plaindrait-il, un homme, à cause de la peine* de ses péchés ?

MAR ³⁹ Pourquoi se dépiterait l’homme vivant, l’homme, [dis-je], à cause de ses péchés ?

OST ³⁹ Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il? - Que chacun se plaigne de ses péchés!

VULC ³⁹ Quid murmuravit homo vivens,
vir pro peccatis suis ?

DRB ⁴⁰ Recherchons nos voies, et scrutons-les, et retournons jusqu'à l'Éternel.

MAR ⁴⁰ [Nun.] Recherchons nos voies, et [les] sondons, et retournons jusqu’à l’Eternel.

OST ⁴⁰ Recherchons nos voies, et les sondons, et retournons à l'Éternel.

VULC ⁴⁰ Scrutemur vias nostras, et quæramus,
et revertamur ad Dominum.

DRB ⁴¹ Élevons nos cœurs avec nos mains vers *Dieu dans les cieux.

MAR ⁴¹ Levons nos coeurs et nos mains au [Dieu] Fort qui est aux cieux, [en disant] :

OST ⁴¹ Élevons nos coeurs avec nos mains vers Dieu qui est au ciel:

VULC ⁴¹ Levemus corda nostra cum manibus
ad Dominum in cælos.

DRB ⁴² Nous avons désobéi et nous avons été rebelles ; tu n'as pas pardonné.

MAR ⁴² Nous avons péché, nous avons été rebelles, tu n’as point pardonné.

OST ⁴² Nous avons péché, nous avons été rebelles, et toi, tu n'as point pardonné.

VULC ⁴² Nos inique egimus, et ad iracundiam provocavimus ;
idcirco tu inexorabilis es.

DRB ⁴³ Tu t'es enveloppé de colère et tu nous as poursuivis ; tu as tué, tu n'as point épargné.

MAR ⁴³ [Samech.] Tu nous as couverts de [ta] colère, et nous as poursuivis, tu as tué, tu n’as point épargné.

OST ⁴³ Tu t'es enveloppé dans ta colère, et tu nous as poursuivis; tu as tué, tu n'as point épargné.

VULC ⁴³ Operuisti in furore, et percussisti nos ;
occidisti, nec pepercisti.

DRB ⁴⁴ Tu t'es enveloppé d'un nuage, de manière à ce que la prière ne passât point.

MAR ⁴⁴ Tu t’es couvert d’une nuée, afin que la requête ne passât point.

OST ⁴⁴ Tu t'es enveloppé d'un nuage, afin que notre requête ne te parvienne point.

VULC ⁴⁴ Opposuisti nubem tibi,
ne transeat oratio.

DRB ⁴⁵ Tu nous as faits la balayure et le rebut au milieu des peuples.

MAR ⁴⁵ Tu nous as fait être la raclure et le rebut au milieu des peuples.

OST ⁴⁵ Tu as fait de nous, au milieu des peuples, des balayures et un objet de mépris.

VULC ⁴⁵ Eradicationem et abjectionem posuisti me
in medio populorum.

DRB ⁴⁶ Tous nos ennemis ont ouvert la bouche sur nous.

MAR ⁴⁶ [Pe.] Tous nos ennemis ont ouvert leur bouche sur nous.

OST ⁴⁶ Tous nos ennemis ouvrent la bouche contre nous.

VULC ⁴⁶ Aperuerunt super nos os suum
omnes inimici.

DRB ⁴⁷ La frayeur et la fosse sont venues sur nous, la destruction et la ruine.

MAR ⁴⁷ La frayeur et la fosse, le dégât et la calamité nous sont arrivés.

OST ⁴⁷ La frayeur et la fosse ont été pour nous, avec la destruction et la ruine!

VULC ⁴⁷ Formido et laqueus facta est nobis
vaticinatio, et contritio.

DRB ⁴⁸ Des ruisseaux d'eaux coulent de mes yeux à cause de la ruine de la fille de mon peuple.

MAR ⁴⁸ Mon oeil s’est fondu en ruisseaux d’eaux à cause de la plaie de la fille de mon peuple.

OST ⁴⁸ Mon oeil se fond en ruisseaux d'eaux, à cause de la ruine de la fille de mon peuple.

VULC ⁴⁸ Divisiones aquarum deduxit oculus meus,
in contritione filiæ populi mei.

DRB ⁴⁹ Mon œil se fond en eau, il ne cesse pas et n'a point de relâche,

MAR ⁴⁹ [Hajin.] Mon oeil verse des larmes, et ne cesse point, parce qu’il n’y a aucun relâche.

OST ⁴⁹ Mon oeil pleure et ne cesse point, parce qu'il n'y a point de relâche,

VULC ⁴⁹ Oculus meus afflictus est, nec tacuit,
eo quod non esset requies.

DRB ⁵⁰ jusqu'à ce que l'Éternel regarde et voie des cieux.

MAR ⁵⁰ Jusques à ce que l’Eternel regarde et voie des cieux.

OST ⁵⁰ Jusqu'à ce que l'Éternel regarde et qu'il voie des cieux!

VULC ⁵⁰ Donec respiceret et videret
Dominus de cælis.

DRB ⁵¹ Mon œil afflige mon âme à cause de toutes les filles de ma ville.

MAR ⁵¹ Mon oeil afflige mon âme à cause de toutes les filles de ma ville.

OST ⁵¹ Mon oeil afflige mon âme, à cause de toutes les filles de ma ville.

VULC ⁵¹ Oculus meus deprædatus est animam meam
in cunctis filiabus urbis meæ.

DRB ⁵² Ceux qui sont mes ennemis sans cause m'ont donné la chasse comme à l'oiseau.

MAR ⁵² [Tsadi.] Ceux qui me sont ennemis sans cause m’ont poursuivi à outrance, comme on chasse après l’oiseau.

OST ⁵² Ceux qui sont mes ennemis sans cause, m'ont donné la chasse comme à un oiseau.

VULC ⁵² Venatione ceperunt me quasi avem
inimici mei gratis.

DRB ⁵³ Ils m'ont ôté la vie dans une fosse, et ont jeté des pierres* sur moi.

MAR ⁵³ Ils ont enserré ma vie dans une fosse, et ont roulé une pierre sur moi.

OST ⁵³ Ils ont voulu anéantir ma vie dans une fosse, ils ont jeté des pierres sur moi.

VULC ⁵³ Lapsa est in lacum vita mea,
et posuerunt lapidem super me.

DRB ⁵⁴ Les eaux ont coulé par-dessus ma tête ; j'ai dit : Je suis retranché !

MAR ⁵⁴ Les eaux ont regorgé par-dessus ma tête ; je disais : je suis retranché.

OST ⁵⁴ Les eaux montèrent par-dessus ma tête; je disais: C'en est fait de moi!

VULC ⁵⁴ Inundaverunt aquæ super caput meum ;
dixi : Perii.

DRB ⁵⁵ J'ai invoqué ton nom, ô Éternel ! de la fosse des abîmes.

MAR ⁵⁵ [Koph.] J’ai invoqué ton Nom, ô Eternel ! d’une des plus basses fosses.

OST ⁵⁵ J'ai invoqué ton nom, ô Éternel! du fond de la fosse.

VULC ⁵⁵ Invocavi nomen tuum, Domine,
de lacu novissimo.

DRB ⁵⁶ Tu as entendu ma voix ; ne cache point ton oreille à mon soupir, à mon cri.

MAR ⁵⁶ Tu as ouï ma voix, ne ferme point ton oreille, afin que je n’expire point à force de crier.

OST ⁵⁶ Tu as entendu ma voix; ne cache point ton oreille à mes soupirs, à mes cris!

VULC ⁵⁶ Vocem meam audisti ; ne avertas aurem tuam
a singultu meo et clamoribus.

DRB ⁵⁷ Tu t'es approché au jour que je t'ai invoqué ; tu as dit : Ne crains pas.

MAR ⁵⁷ Tu t’es approché au jour que je t’ai invoqué, et tu as dit : ne crains rien.

OST ⁵⁷ Au jour où je t'ai invoqué, tu t'es approché, tu as dit: Ne crains rien!

VULC ⁵⁷ Appropinquasti in die quando invocavi te ;
dixisti : Ne timeas.

DRB ⁵⁸ Seigneur, tu as pris en main la cause* de mon âme, tu as racheté ma vie.

MAR ⁵⁸ [Resch.] Ô Seigneur ! tu as plaidé la cause de mon âme ; et tu as garanti ma vie.

OST ⁵⁸ Seigneur, tu as plaidé la cause de mon âme, tu as racheté ma vie.

VULC ⁵⁸ Judicasti, Domine, causam animæ meæ,
redemptor vitæ meæ.

DRB ⁵⁹ Tu as vu, Éternel, le tort qu'on me fait ; juge ma cause.

MAR ⁵⁹ Tu as vu, ô Eternel ! le tort qu’on me fait, fais-moi droit.

OST ⁵⁹ Tu as vu, Éternel, le tort qu'on me fait; fais-moi justice!

VULC ⁵⁹ Vidisti, Domine, iniquitatem illorum adversum me :
judica judicium meum.

DRB ⁶⁰ Tu as vu toute leur vengeance, toutes leurs machinations contre moi.

MAR ⁶⁰ Tu as vu toutes les vengeances dont ils ont usé, et toutes leurs machinations contre moi.

OST ⁶⁰ Tu as vu toutes leurs vengeances, tous leurs complots contre moi.

VULC ⁶⁰ Vidisti omnem furorem,
universas cogitationes eorum adversum me.

DRB ⁶¹ Tu as entendu leurs outrages, ô Éternel ! toutes leurs machinations contre moi,

MAR ⁶¹ [Scin.] Tu as ouï, ô Eternel ! leur opprobe et toutes leurs machinations contre moi.

OST ⁶¹ Tu as entendu, ô Éternel! leurs outrages et tous leurs complots contre moi;

VULC ⁶¹ Audisti opprobrium eorum, Domine,
omnes cogitationes eorum adversum me.

DRB ⁶² les lèvres de ceux qui s'élèvent contre moi, et ce qu'ils se proposent contre moi tout le jour.

MAR ⁶² Les discours de ceux qui s’élèvent contre moi, et leur dessein qu’ils ont contre moi tout le long du jour.

OST ⁶² Les discours de ceux qui s'élèvent contre moi, et les desseins qu'ils forment contre moi tout le jour.

VULC ⁶² Labia insurgentium mihi, et meditationes eorum
adversum me tota die.

DRB ⁶³ Regarde quand ils s'asseyent et quand ils se lèvent : je suis leur chanson.

MAR ⁶³ Considère quand ils s’asseyent, et quand ils se lèvent, [car] je suis leur chanson.

OST ⁶³ Regarde: quand ils s'asseyent ou quand ils se lèvent, je suis le sujet de leur chanson.

VULC ⁶³ Sessionem eorum et resurrectionem eorum vide ;
ego sum psalmus eorum.

DRB ⁶⁴ Rends-leur une récompense, ô Éternel ! selon l'ouvrage de leurs mains.

MAR ⁶⁴ [Thau.] Rends-leur la pareille, ô Eternel ! selon l’ouvrage de leurs mains.

OST ⁶⁴ Tu leur rendras leur récompense, ô Éternel! selon l'oeuvre de leurs mains.

VULC ⁶⁴ Reddes eis vicem, Domine,
juxta opera manuum suarum.

DRB ⁶⁵ Donne-leur un cœur cuirassé ; ta malédiction soit sur eux !

MAR ⁶⁵ Donne-leur un tel ennui qu’il leur couvre le coeur ; donne-leur ta malédiction.

OST ⁶⁵ Tu leur donneras l'aveuglement du coeur; ta malédiction sera pour eux.

VULC ⁶⁵ Dabis eis scutum cordis,
laborem tuum.

DRB ⁶⁶ Poursuis-les dans ta colère et détruis-les de dessous les cieux de l'Éternel.

MAR ⁶⁶ Poursuis-les en ta colère, et les efface de dessous les cieux de l’Eternel.

OST ⁶⁶ Tu les poursuivras dans ta colère, tu les extermineras, ô Éternel! de dessous les cieux.

VULC ⁶⁶ Persequeris in furore, et conteres eos
sub cælis, Domine.]

DRB ¹ Comment l'or est-il devenu obscur, et l'or fin a-t-il été changé ! [Comment] les pierres du lieu saint sont-elles répandues au coin de toutes les rues !

MAR ¹ [Aleph.] Comment l’or est-il devenu obscur, et le fin or s’est-il changé ? Comment les pierres du Sanctuaire sont-elles semées aux coins de toutes les rues ?

OST ¹ Comment l'or s'est-il obscurci, et l'or fin s'est-il altéré! Comment les pierres du sanctuaire sont-elles semées aux coins de toutes les rues!

VULC ¹ [Quomodo obscuratum est aurum,
mutatus est color optimus !
dispersi sunt lapides sanctuarii
in capite omnium platearum !

DRB ² Les fils de Sion, si précieux, estimés à l'égal de l'or fin, comment sont-ils réputés des vases de terre, ouvrage des mains d'un potier ?

MAR ² [Beth.] Comment les chers enfants de Sion, qui étaient estimés comme le meilleur or, sont-ils réputés comme des vases de terre qui ne sont que l’ouvrage de la main d’un potier ?

OST ² Comment les enfants chéris de Sion, estimés à l'égal de l'or pur, sont-ils réputés comme des vases de terre, ouvrage de la main d'un potier!

VULC ² Filii Sion inclyti,
et amicti auro primo :
quomodo reputati sunt in vasa testea,
opus manuum figuli !

DRB ³ Les chacals même présentent la mamelle, allaitent leurs petits ; la fille de mon peuple est devenue cruelle comme les autruches du désert.

MAR ³ [Guimel.] Il y a même des monstres marins qui présentent leurs mammelles et qui allaitent leurs petits ; mais la fille de mon peuple a à faire à des gens cruels, comme les chats-huants qui sont au désert.

OST ³ Les chacals mêmes tendent la mamelle, et allaitent leurs petits: mais la fille de mon peuple est devenue cruelle comme les autruches du désert.

VULC ³ Sed et lamiæ nudaverunt mammam,
lactaverunt catulos suos :
filia populi mei crudelis
quasi struthio in deserto.

DRB ⁴ La langue de celui qui tétait se colle par la soif à son palais ; les petits enfants demandent du pain, personne ne le rompt pour eux.

MAR ⁴ [Daleth.] La langue de celui qui têtait s’est attachée à son palais dans sa soif ; les petits enfants ont demandé du pain, et personne ne leur en a rompu.

OST ⁴ La langue du nourrisson s'attache à son palais par la soif; les petits enfants demandent du pain, et personne ne leur en distribue.

VULC ⁴ Adhæsit lingua lactentis
ad palatum ejus in siti ;
parvuli petierunt panem,
et non erat qui frangeret eis.

DRB ⁵ Ceux qui mangeaient des mets délicats sont là, périssant dans les rues ; ceux qui étaient élevés sur l'écarlate embrassent le fumier.

MAR ⁵ [He.] Ceux qui mangeaient des viandes délicates sont demeurés désolés dans les rues ; et ceux qui étaient nourris sur l’écarlate ont embrassé l’ordure.

OST ⁵ Ceux qui mangeaient des viandes délicates périssent dans les rues, et ceux qui étaient nourris sur l'écarlate embrassent le fumier.

VULC ⁵ Qui vescebantur voluptuose,
interierunt in viis ;
qui nutriebantur in croceis,
amplexati sunt stercora.

DRB ⁶ Et la peine de l'iniquité de la fille de mon peuple est plus grande que la peine du péché de Sodome qui fut renversée comme en un moment sans qu'on ait porté les mains sur elle.

MAR ⁶ [Vau.] Et [la peine de] l’iniquité de la fille de mon peuple est plus grande, que [la peine du] péché de Sodome, qui a été renversée comme en un moment, et à laquelle les mains ne sont point lassées.

OST ⁶ Et la peine de l'iniquité de la fille de mon peuple est plus grande que celle du péché de Sodome qui fut renversée, comme en un moment, sans qu'aucune main d'homme fût venue sur elle.

VULC ⁶ Et major effecta est iniquitas filiæ populi mei
peccato Sodomorum,
quæ subversa est in momento,
et non ceperunt in ea manus.

DRB ⁷ Ses nazaréens étaient plus purs que la neige, plus blancs que le lait ; leur corps était plus vermeil que des rubis*, leur taille un saphir.

MAR ⁷ [Zajin.] Ses hommes honorables étaient plus nets que la neige, plus blancs que le lait ; leur teint était plus vermeil que les pierres précieuses , et ils étaient polis comme un saphir.

OST ⁷ Ses princes étaient plus éclatants que la neige, plus blancs que le lait; leur teint était plus vermeil que le corail, leur beauté était celle du saphir.

VULC ⁷ Candidiores Nazaræi ejus nive,
nitidiores lacte,
rubicundiores ebore antiquo,
sapphiro pulchriores.

DRB ⁸ Leur figure est plus sombre que le noir, on ne les connaît pas dans les rues ; leur peau s'attache à leurs os, elle est sèche comme du bois.

MAR ⁸ [Heth.] Leur visage est plus noir que les ténèbres, on ne les connaît point par les rues ; leur peau tient à leurs os ; elle est devenue sèche comme du bois.

OST ⁸ Leur visage est plus sombre que la noirceur même; on ne les reconnaît plus dans les rues; leur peau est attachée à leurs os; elle est devenue sèche comme le bois.

VULC ⁸ Denigrata est super carbones facies eorum
et non sunt cogniti in plateis ;
adhæsit cutis eorum ossibus :
aruit, et facta est quasi lignum.

DRB ⁹ Ceux qui ont été tués par l'épée ont été plus heureux que ceux qui sont morts par la famine ; parce que ceux-ci ont dépéri, consumés* par le manque du produit des champs.

MAR ⁹ [Teth.] Ceux qui ont été mis à mort par l’épée, ont été plus heureux que ceux qui sont morts par la famine ; à cause que ceux-ci se sont consumés peu à peu, étant transpercés par le défaut du revenu des champs.

OST ⁹ Ceux qui périssent par l'épée sont plus heureux que ceux qui périssent par la famine; car ceux-ci sont consumés peu à peu, exténués par le défaut du produit des champs.

VULC ⁹ Melius fuit occisis gladio
quam interfectis fame,
quoniam isti extabuerunt consumpti
a sterilitate terræ.

DRB ¹⁰ Les mains de femmes tendres ont cuit leurs enfants, ils ont été leur viande dans la ruine de la fille de mon peuple.

MAR ¹⁰ [Jod.] Les mains des femmes, [naturellement] tendres, ont cuit leurs enfants, et ils leur ont été pour viande dans le temps de la calamité de la fille de mon peuple.

OST ¹⁰ De tendres femmes ont, de leurs mains, fait cuire leurs enfants, et ils leur ont servi de nourriture, dans la ruine de la fille de mon peuple.

VULC ¹⁰ Manus mulierum misericordium
coxerunt filios suos ;
facti sunt cibus earum
in contritione filiæ populi mei.

DRB ¹¹ L'Éternel a accompli sa fureur, il a versé l'ardeur de sa colère et a allumé dans Sion un feu qui en a dévoré les fondements.

MAR ¹¹ [Caph.] L’Eternel a accompli sa fureur, il a répandu l’ardeur de sa colère, et a allumé dans Sion le feu qui a dévoré ses fondements.

OST ¹¹ L'Éternel a épuisé sa fureur, il a répandu l'ardeur de sa colère, il a allumé dans Sion un feu qui a dévoré ses fondements.

VULC ¹¹ Complevit Dominus furorem suum,
effudit iram indignationis suæ :
et succendit ignem in Sion,
et devoravit fundamenta ejus.

DRB ¹² Les rois de la terre et tous les habitants du monde n'eussent pas cru que l'adversaire et l'ennemi entreraient dans les portes de Jérusalem.

MAR ¹² [Lamed.] Les Rois de la terre, et tous les habitants de la terre habitable n’eussent jamais cru que l’adversaire et l’ennemi fût entré dans les portes de Jérusalem.

OST ¹² Les rois de la terre, ni aucun des habitants du monde, n'auraient cru que l'adversaire, que l'ennemi entrerait dans les portes de Jérusalem.

VULC ¹² Non crediderunt reges terræ,
et universi habitatores orbis,
quoniam ingrederetur hostis et inimicus
per portas Jerusalem.

DRB ¹³ C'est à cause des péchés de ses prophètes, des iniquités de ses sacrificateurs, qui versaient au milieu d'elle le sang des justes.

MAR ¹³ [Mem.] Cela est arrivé à cause des péchés de ses prophètes, et des iniquités de ses Sacrificateurs, qui répandaient le sang des justes au milieu d’elle.

OST ¹³ C'est à cause des péchés de ses prophètes, et des iniquités de ses sacrificateurs, qui ont répandu au milieu d'elle le sang des justes.

VULC ¹³ Propter peccata prophetarum ejus,
et iniquitates sacerdotum ejus,
qui effuderunt in medio ejus
sanguinem justorum.

DRB ¹⁴ Ils erraient aveugles par les rues, ils étaient souillés de sang, de sorte qu'on ne pouvait toucher leurs vêtements.

MAR ¹⁴ [Nun.] Les aveugles ont erré ça et là par les rues, [et] on était tellement souillé de sang, qu’ils ne pouvaient trouver à qui ils touchassent la robe.

OST ¹⁴ Ils erraient comme des aveugles par les rues, souillés de sang, au point qu'on ne pouvait toucher leurs vêtements.

VULC ¹⁴ Erraverunt cæci in plateis,
polluti sunt in sanguine ;
cumque non possent,
tenuerunt lacinias suas.

DRB ¹⁵ Retirez-vous ! un impur ! leur criait-on ; retirez-vous, retirez-vous, ne touchez pas !… Quand ils se sont enfuis, ils ont erré çà et là ; on a dit parmi les nations : Ils n'auront plus leur demeure !

MAR ¹⁵ [Samech.] On leur criait : retirez-vous, souillé, retirez-vous, retirez-vous, n’[y] touchez point. Certes ils s’en sont envolés, et ils ont été transportés ça et là ; on a dit parmi les nations, ils n’y retourneront plus pour y séjourner.

OST ¹⁵ On leur criait: Retirez-vous, souillés! Retirez-vous, retirez-vous; ne nous touchez pas! Ils sont en fuite, ils errent çà et là. On dit parmi les nations: Ils n'auront plus leur demeure!

VULC ¹⁵ Recedite polluti, clamaverunt eis ;
recedite, abite, nolite tangere :
jurgati quippe sunt, et commoti dixerunt inter gentes :
Non addet ultra ut habitet in eis.

DRB ¹⁶ La face de l'Éternel les a coupés en deux* ; il ne veut plus les regarder. Ils n'ont pas respecté la face des sacrificateurs, ils n'ont pas usé de grâce envers les vieillards.

MAR ¹⁶ [Pe.] La face de l’Eternel les a écartés, il ne continuera plus de les regarder. Ils n’ont point eu de respect pour la personne des Sacrificateurs, ni pitié des vieillards.

OST ¹⁶ La face de l'Éternel les a dispersés. Il ne les regarde plus. Ils n'ont pas eu de respect pour les sacrificateurs, ni de pitié pour les vieillards.

VULC ¹⁶ Facies Domini divisit eos,
non addet ut respiciat eos ;
facies sacerdotum non erubuerunt,
neque senum miserti sunt.

DRB ¹⁷ Pour nous, nos yeux se consumaient après un secours de vanité ; nous avons attendu continuellement une nation qui ne sauvait pas.

MAR ¹⁷ [Hajin.] Jusqu’ici nos yeux se sont consumés après notre aide de néant ; nous avons regardé de dessus nos lieux élevés vers une nation qui ne peut pas délivrer.

OST ¹⁷ Et pour nous, nos yeux se sont consumés jusqu'ici après un vain secours. Du haut de nos tours, nous avons regardé vers une nation qui ne pouvait nous délivrer.

VULC ¹⁷ Cum adhuc subsisteremus, defecerunt oculi nostri
ad auxilium nostrum vanum ;
cum respiceremus attenti ad gentem
quæ salvare non poterat.

DRB ¹⁸ Ils ont fait la chasse à nos pas, de manière que nous ne pouvions pas marcher sur nos places : notre fin est proche, nos jours sont accomplis ; notre fin est venue !

MAR ¹⁸ [Tsadi.] Ils ont épié nos pas, afin que nous ne marchassions point par nos places ; notre fin est approchée, nos jours sont accomplis ; notre fin, dis-je, est venue.

OST ¹⁸ Ils épiaient nos pas, afin de nous empêcher de marcher dans nos places. Notre fin est proche; nos jours sont accomplis; notre fin est venue!

VULC ¹⁸ Lubricaverunt vestigia nostra
in itinere platearum nostrarum ;
appropinquavit finis noster, completi sunt dies nostri,
quia venit finis noster.

DRB ¹⁹ Ceux qui nous poursuivaient ont été plus rapides que les aigles des cieux, ils nous ont donné la chasse sur les montagnes, ils nous ont tendu des embûches dans le désert.

MAR ¹⁹ [Koph.] Nos persécuteurs ont été plus légers que les aigles des cieux ; ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils ont mis des embûches contre nous au désert.

OST ¹⁹ Nos persécuteurs étaient plus légers que les aigles des cieux; ils nous ont poursuivis sur les montagnes, ils nous ont dressé des embûches dans le désert.

VULC ¹⁹ Velociores fuerunt persecutores nostri
aquilis cæli ;
super montes persecuti sunt nos,
in deserto insidiati sunt nobis.

DRB ²⁰ Le souffle de nos narines, l'oint de l'Éternel, a été pris dans leurs fosses, celui dont nous disions : Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.

MAR ²⁰ [Resch.] Le souffle de nos narines, l’Oint de l’Eternel, a été pris dans leurs fosses, [celui] duquel nous disions : nous vivrons parmi les nations sous son ombre.

OST ²⁰ Celui qui nous faisait respirer, l'oint de l'Éternel, a été pris dans leurs fosses; lui de qui nous disions: Nous vivrons sous son ombre parmi les nations.

VULC ²⁰ Spiritus oris nostri, christus Dominus,
captus est in peccatis nostris,
cui diximus : In umbra tua
vivemus in gentibus.

DRB ²¹ Sois dans l'allégresse et réjouis-toi, fille d'Édom, qui habites dans le pays d'Uts ! La coupe passera aussi vers toi ; tu en seras enivrée, et tu te mettras à nu !

MAR ²¹ [Scin.] Réjouis-toi, et sois dans l’allégresse, fille d’Edom, qui demeures au pays de Huts ; la coupe passera aussi vers toi, tu en seras enivrée, et tu t’en découvriras.

OST ²¹ Réjouis-toi, et sois dans l'allégresse, fille d'Édom, qui demeures dans le pays d'Uts! La coupe passera aussi vers toi, tu en seras enivrée, et tu seras mise à nu.

VULC ²¹ Gaude et lætare, filia Edom,
quæ habitas in terra Hus !
ad te quoque perveniet calix : inebriaberis,
atque nudaberis.

DRB ²² La peine de ton iniquité a pris fin, fille de Sion ; il ne te mènera plus captive. Il visitera ton iniquité, fille d'Édom ; il découvrira tes péchés.

MAR ²² [Thau.] Fille de Sion, [la peine de] ton iniquité est accomplie, il ne te transportera plus ; [mais] il visitera ton iniquité, ô fille d’Edom ! il découvrira tes péchés.

OST ²² Fille de Sion! la peine de ton iniquité est finie; le Seigneur ne t'emmenera plus en captivité. Fille d'Édom! il visitera ton iniquité, il mettra tes péchés à découvert.

VULC ²² Completa est iniquitas tua, filia Sion :
non addet ultra ut transmigret te.
Visitavit iniquitatem tuam, filia Edom ;
discooperuit peccata tua.]

DRB ¹ Souviens-toi, ô Éternel ! de ce qui nous est arrivé. Regarde, et vois notre opprobre.

MAR ¹ Souviens-toi, ô Eternel ! de ce qui nous est arrivé ; regarde et vois notre opprobre.

OST ¹ Souviens-toi, ô Éternel, de ce qui nous est arrivé! Regarde et vois notre opprobre!

VULC ¹ [Recordare, Domine, quid acciderit nobis ;
intuere et respice opprobrium nostrum.

DRB ² Notre héritage est dévolu à des étrangers, nos maisons, à des forains.

MAR ² Notre héritage a été renversé par des étrangers, nos maisons par des forains.

OST ² Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus.

VULC ² Hæreditas nostra versa est ad alienos,
domus nostræ ad extraneos.

DRB ³ Nous sommes des orphelins, sans père ; nos mères sont comme des veuves.

MAR ³ Nous sommes devenus [comme] des orphelins qui sont sans pères, et nos mères sont comme des veuves.

OST ³ Nous sommes devenus des orphelins sans père, et nos mères sont comme des veuves.

VULC ³ Pupilli facti sumus absque patre,
matres nostræ quasi viduæ.

DRB ⁴ Nous buvons notre eau à prix d'argent ; notre bois nous vient par achat.

MAR ⁴ Nous avons bu notre eau pour de l’argent, et notre bois nous a été mis à prix.

OST ⁴ Nous buvons notre eau à prix d'argent; c'est contre paiement que nous vient notre bois.

VULC ⁴ Aquam nostram pecunia bibimus ;
ligna nostra pretio comparavimus.

DRB ⁵ Ceux qui nous poursuivent sont sur notre cou ; nous nous fatiguons, pas de repos pour nous !

MAR ⁵ Nous avons été poursuivis l’épée sur la gorge. Nous nous sommes donnés beaucoup de mouvement, [et] nous n’avons point eu de repos.

OST ⁵ Le joug sur le cou, nous souffrons la persécution; nous sommes épuisés, nous n'avons point de repos.

VULC ⁵ Cervicibus nostris minabamur,
lassis non dabatur requies.

DRB ⁶ Nous avons tendu la main vers l'Égypte, vers l'Assyrie, pour être rassasiés de pain.

MAR ⁶ Nous avons étendu la main aux Egyptiens [et] aux Assyriens pour avoir suffisamment de pain.

OST ⁶ Nous avons tendu la main vers l'Égypte et vers l'Assyrie, pour nous rassasier de pain.

VULC ⁶ Ægypto dedimus manum et Assyriis,
ut saturaremur pane.

DRB ⁷ Nos pères ont péché, ils ne sont plus, et nous portons la peine de leurs iniquités.

MAR ⁷ Nos pères ont péché, et ne sont plus ; [et] nous avons porté leurs iniquités.

OST ⁷ Nos pères ont péché, ils ne sont plus; et nous, nous portons la peine de leur iniquité.

VULC ⁷ Patres nostri peccaverunt, et non sunt :
et nos iniquitates eorum portavimus.

DRB ⁸ Des serviteurs dominent sur nous ; personne ne nous délivre de leur main.

MAR ⁸ Les esclaves ont dominé sur nous, [et] personne ne nous a délivrés de leurs mains.

OST ⁸ Des esclaves dominent sur nous, et personne ne nous délivre de leurs mains.

VULC ⁸ Servi dominati sunt nostri :
non fuit qui redimeret de manu eorum.

DRB ⁹ Nous recueillons notre pain au [péril de] notre vie, à cause de l'épée du désert.

MAR ⁹ Nous amenions notre pain au péril de notre vie, à cause de l’épée du désert.

OST ⁹ Nous cherchons notre pain au péril de notre vie, à cause de l'épée du désert.

VULC ⁹ In animabus nostris afferebamus panem nobis,
a facie gladii in deserto.

DRB ¹⁰ Notre peau brûle comme un four, à cause de l'ardeur de la faim.

MAR ¹⁰ Notre peau a été noircie comme un four, à cause de l’ardeur véhémente de la faim.

OST ¹⁰ Notre peau est brûlée comme un four, par l'ardeur véhémente de la faim.

VULC ¹⁰ Pellis nostra quasi clibanus exusta est,
a facie tempestatum famis.

DRB ¹¹ Ils ont humilié les femmes dans Sion, les vierges dans les villes de Juda.

MAR ¹¹ Ils ont humilié les femmes dans Sion, et les vierges dans les villes de Juda.

OST ¹¹ Ils ont déshonoré les femmes dans Sion, et les vierges dans les villes de Juda.

VULC ¹¹ Mulieres in Sion humiliaverunt,
et virgines in civitatibus Juda.

DRB ¹² Des princes ont été pendus par leur main ; la personne des vieillards n'a pas été honorée.

MAR ¹² Les principaux ont été pendus par leur main ; et on n’a porté aucun respect à la personne des Anciens.

OST ¹² Des chefs ont été pendus par leur main; la personne des anciens n'a point été respectée.

VULC ¹² Principes manu suspensi sunt ;
facies senum non erubuerunt.

DRB ¹³ Les jeunes gens ont porté les meules, et les jeunes garçons ont trébuché sous le bois.

MAR ¹³ Ils ont pris les jeunes gens pour moudre, et les enfants sont tombés sous le bois.

OST ¹³ Les jeunes gens ont porté la meule, et les enfants ont chancelé sous le bois.

VULC ¹³ Adolescentibus impudice abusi sunt,
et pueri in ligno corruerunt.

DRB ¹⁴ Les vieillards ne sont plus assis dans* la porte, les jeunes gens n'[y] chantent plus.

MAR ¹⁴ Les Anciens ont cessé de se trouver aux portes, et les jeunes gens de chanter.

OST ¹⁴ Les vieillards ne se trouvent plus aux portes; les jeunes gens ont abandonné leurs lyres.

VULC ¹⁴ Senes defecerunt de portis,
juvenes de choro psallentium.

DRB ¹⁵ Notre cœur a cessé de se réjouir ; notre danse est changée en deuil.

MAR ¹⁵ La joie de notre coeur est cessée, et notre danse est tournée en deuil.

OST ¹⁵ La joie de notre coeur a cessé; nos danses sont changées en deuil.

VULC ¹⁵ Defecit gaudium cordis nostri ;
versus est in luctum chorus noster.

DRB ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée. Malheur à nous, car nous avons péché.

MAR ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée. Malheur maintenant à nous parce que nous avons péché !

OST ¹⁶ La couronne de notre tête est tombée. Malheur à nous! parce que nous avons péché!

VULC ¹⁶ Cecidit corona capitis nostri :
væ nobis, quia peccavimus !

DRB ¹⁷ cause de cela notre cœur est abattu ; à cause de ces choses nos yeux sont obscurcis,

MAR ¹⁷ C’est pourquoi notre coeur est languissant. A cause de ces choses nos yeux sont obscurcis.

OST ¹⁷ C'est pour cela que notre coeur est malade; c'est pour ces choses que nos yeux sont obscurcis;

VULC ¹⁷ Propterea mœstum factum est cor nostrum ;
ideo contenebrati sunt oculi nostri,

DRB ¹⁸ cause de la montagne de Sion qui est désolée : les renards s'y promènent.

MAR ¹⁸ A cause de la montagne de Sion qui est désolée ; les renards n’en bougent point.

OST ¹⁸ C'est à cause de la montagne de Sion, qui est désolée, tellement que les renards s'y promènent.

VULC ¹⁸ propter montem Sion quia disperiit ;
vulpes ambulaverunt in eo.

DRB ¹⁹ Toi, ô Éternel ! tu demeures à toujours, ton trône est de génération en génération.

MAR ¹⁹ [Mais] toi, ô Eternel ! tu demeures éternellement, et ton trône est d’âge en âge.

OST ¹⁹ Mais toi, Éternel! tu demeures éternellement, et ton trône subsiste d'âge en âge!

VULC ¹⁹ Tu autem, Domine, in æternum permanebis,
solium tuum in generationem et generationem.

DRB ²⁰ Pourquoi nous oublies-tu à jamais, nous abandonnes-tu pour de longs jours ?

MAR ²⁰ Pourquoi nous oublierais-tu à jamais ? pourquoi nous délaisserais-tu si longtemps ?

OST ²⁰ Pourquoi nous oublierais-tu à jamais, pourquoi nous abandonnerais-tu si longtemps?

VULC ²⁰ Quare in perpetuum oblivisceris nostri,
derelinques nos in longitudine dierum ?

DRB ²¹ Fais-nous revenir à toi, ô Éternel ! et nous reviendrons ; renouvelle nos jours comme [ils étaient] autrefois !

MAR ²¹ Convertis-nous à toi, ô Eternel ! et nous serons convertis ; renouvelle nos jours comme ils étaient autrefois.

OST ²¹ Convertis-nous à toi, Éternel, et nous serons convertis! Renouvelle nos jours comme ils étaient autrefois!

VULC ²¹ Converte nos, Domine, ad te, et convertemur ;
innova dies nostros, sicut a principio.

DRB ²² Ou bien, nous aurais-tu entièrement rejetés ? Serais-tu extrêmement courroucé contre nous ?

MAR ²² Mais tu nous as entièrement rejetés, tu t’es extrêmement courroucé contre nous.

OST ²² Nous aurais-tu entièrement rejetés? Serais-tu courroucé contre nous à l'excès?

VULC ²² Sed projiciens repulisti nos :
iratus es contra nos vehementer.]