DRB ²⁵ Et de grandes foules allaient avec lui. Et se tournant, il leur dit :

LSG ²⁵ De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:

S21 ²⁵ De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna et leur dit:

DRB ²⁶ Si quelqu'un vient à moi, et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et même aussi sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

LSG ²⁶ Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.

S21 ²⁶ «Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.

DRB ²⁷ Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne vient pas après moi, ne peut être mon disciple.

LSG ²⁷ Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

S21 ²⁷ Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas être mon disciple.

DRB ²⁸ Car quel est celui d'entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s'asseye premièrement et ne calcule la dépense, [pour voir] s'il a de quoi l'achever ?

LSG ²⁸ Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,

S21 ²⁸ En effet, si l'un de vous veut construire une tour, il s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer.

DRB ²⁹ de peur que, en ayant jeté le fondement et n'ayant pu l'achever, tous ceux qui le voient ne se mettent à se moquer de lui,

LSG ²⁹ de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

S21 ²⁹ Autrement, si après avoir posé les fondations il ne peut pas la terminer, tous ceux qui le verront se mettront à se moquer de lui

DRB ³⁰ disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever.

LSG ³⁰ en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever ?

S21 ³⁰ en disant: ‘Cet homme a commencé à construire, et il n'a pas pu finir.'

DRB ³¹ Ou, quel est le roi qui, partant pour faire la guerre à un autre roi, ne s'asseye premièrement et ne délibère s'il peut, avec dix mille [hommes], résister à celui qui vient contre lui avec vingt mille ?

LSG ³¹ Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille ?

S21 ³¹ De même, si un roi part en guerre contre un autre roi, il s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec 10'000 hommes, affronter celui qui vient l'attaquer avec 20'000.

DRB ³² Autrement, pendant qu'il est encore loin, il lui envoie une ambassade et s'informe des [conditions] de paix.

LSG ³² S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

S21 ³² Si ce n'est pas le cas, alors que l'autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

DRB ³³ Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il a, ne peut être mon disciple.

LSG ³³ Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

S21 ³³ Ainsi donc aucun de vous, à moins de renoncer à tout ce qu'il possède, ne peut être mon disciple.

DRB ³⁴ Le sel donc est bon ; mais si le sel aussi a perdu sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ?

LSG ³⁴ Le sel est une bonne chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on ?

S21 ³⁴ »Le sel est une bonne chose, mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on?

DRB ³⁵ Il n'est propre, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

LSG ³⁵ Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

S21 ³⁵ Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.»