DRB ¹ Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.

MAR ¹ Puis il entra encore dans la Synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.

NEG ¹ Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.

DRB ² Et ils l'observaient [pour voir] s'il le guérirait le jour de sabbat, afin de l'accuser.

MAR ² Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le [jour du] Sabbat, afin de l'accuser.

NEG ² Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.

DRB ³ Et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : Lève-toi là devant tous.

MAR ³ Et [Jésus] dit à l'homme qui avait la main sèche : lève-toi, et [te place] là au milieu.

NEG ³ Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.

DRB ⁴ Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.

MAR ⁴ Puis il leur dit : est-il permis de faire du bien [les jours] de Sabbat, ou de faire du mal ? de sauver une personne, ou de la tuer ? mais ils se turent.

NEG ⁴ Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.

DRB ⁵ Et les ayant regardés à l'entour avec colère, étant attristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main fut rétablie.

MAR ⁵ Alors les regardant de tous côtés avec indignation, et étant tout ensemble affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme : étends ta main ; et il l'étendit ; et sa main fut rendue saine comme l'autre.

NEG ⁵ Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: Etends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.

DRB ⁶ Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens*, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.

MAR ⁶ Alors les Pharisiens étant sortis, ils consultèrent contre lui avec les Hérodiens, comment ils feraient pour le perdre.

NEG ⁶ Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

DRB ⁷ Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée,

MAR ⁷ Mais Jésus se retira avec ses Disciples vers la mer, et une grande multitude le suivit de Galilée, et de Judée, et de Jérusalem, et d'Idumée, et de delà le Jourdain.

NEG ⁷ Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;

DRB ⁸ et de Jérusalem, et de l'Idumée, et de par delà le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses qu'il faisait, vinrent vers lui.

MAR ⁸ Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu les grandes choses qu'il faisait, vinrent vers lui en grand nombre.

NEG ⁸ et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au-delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.

DRB ⁹ Et il dit à ses disciples qu'une petite nacelle fût là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu'elle ne le pressât pas ;

MAR ⁹ Et il dit à ses Disciples, qu'une petite nacelle ne bougeât point de là pour le servir, à cause des troupes, afin qu'elles ne le pressassent point.

NEG ⁹ Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.

DRB ¹⁰ car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui afin de le toucher.

MAR ¹⁰ Car il en avait guéri beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau, se jetaient sur lui, pour le toucher.

NEG ¹⁰ Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

DRB ¹¹ Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s'écriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu.

MAR ¹¹ Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient, en disant : tu es le Fils de Dieu.

NEG ¹¹ Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

DRB ¹² Et il leur défendait très expressément de le faire connaître.

MAR ¹² Mais il leur défendait avec de grandes menaces de le faire connaître.

NEG ¹² Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

DRB ¹³ Et il monte sur une montagne*, et il appelle ceux qu'il voulait ; et ils vinrent à lui ;

MAR ¹³ Puis il monta sur une montagne, et appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent à lui.

NEG ¹³ Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.

DRB ¹⁴ et il en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher,

MAR ¹⁴ Et il en ordonna douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher ;

NEG ¹⁴ Il en établit douze, pour les avoir avec lui,

DRB ¹⁵ et pour avoir autorité [de guérir les maladies et] de chasser les démons ;

MAR ¹⁵ Et afin qu'ils eussent la puissance de guérir les maladies, et de chasser les démons hors [des possédés].

NEG ¹⁵ et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

DRB ¹⁶ et il surnomma Simon, Pierre ;

MAR ¹⁶ [Et ce sont ici les noms de ces douze], Simon qu'il surnomma Pierre.

NEG ¹⁶ Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;

DRB ¹⁷ et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il les surnomma Boanergès, ce qui est : fils de tonnerre ;

MAR ¹⁷ Et Jacques fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui veut dire, fils de tonnerre.

NEG ¹⁷ Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;

DRB ¹⁸ et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen*,

MAR ¹⁸ Et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques [fils] d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,

NEG ¹⁸ André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;

DRB ¹⁹ et Judas Iscariote, qui aussi le livra.

MAR ¹⁹ Et Judas Iscariot, qui même le trahit.

NEG ¹⁹ et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.

DRB ²⁰ Et ils viennent à la maison ; et la foule s'assemble de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger leur pain.

MAR ²⁰ Puis ils vinrent en la maison, et il s'y assembla encore une si grande multitude, qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

NEG ²⁰ Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient même pas prendre leur repas.

DRB ²¹ Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens.

MAR ²¹ Et quand ses parents eurent entendu cela, ils sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient qu'il était hors du sens.

NEG ²¹ Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.

DRB ²² Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul* ; et : Par le chef des démons, il chasse les démons.

MAR ²² Et les Scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : Il a Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.

NEG ²² Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

DRB ²³ Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?

MAR ²³ Mais [Jésus] les ayant appelés, leur dit par des similitudes : comment Satan peut-il chasser Satan dehors ?

NEG ²³ Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?

DRB ²⁴ Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.

MAR ²⁴ Car si un Royaume est divisé contre soi-même, ce Royaume-là ne peut point subsister.

NEG ²⁴ Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;

DRB ²⁵ Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister.

MAR ²⁵ Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut point subsister.

NEG ²⁵ et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.

DRB ²⁶ Et si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin.

MAR ²⁶ Si donc Satan s'élève contre lui-même, et est divisé, il ne peut point se soutenir, mais il tend à sa fin.

NEG ²⁶ Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.

DRB ²⁷ Nul ne peut entrer dans la maison de l'homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n'a lié l'homme fort ; et alors il pillera sa maison.

MAR ²⁷ Nul ne peut entrer dans la maison d'un homme fort, et piller son bien, si auparavant il n'a lié l'homme fort ; mais alors il pillera sa maison.

NEG ²⁷ Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.

DRB ²⁸ En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu'elles soient, par lesquelles ils blasphèment ;

MAR ²⁸ En vérité je vous dis, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, et aussi [toutes sortes] de blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé ;

NEG ²⁸ Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;

DRB ²⁹ mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l'Esprit Saint n'aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel*.

MAR ²⁹ Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'aura jamais de pardon, mais il sera soumis à une condamnation éternelle.

NEG ²⁹ mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.

DRB ³⁰ C'était parce qu'ils disaient : Il a un esprit immonde.

MAR ³⁰ Or c'était parce qu'ils disaient : il est possédé d'un esprit immonde.

NEG ³⁰ Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

DRB ³¹ Ses frères et sa mère donc viennent ; et se tenant dehors, ils l'envoyèrent appeler ;

MAR ³¹ Sur cela ses frères et sa mère arrivèrent là, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler ; et la multitude était assise autour de lui.

NEG ³¹ Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.

DRB ³² et la foule était assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent.

MAR ³² Et on lui dit : voilà ta mère et tes frères là dehors, qui te demandent.

NEG ³² La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.

DRB ³³ Et il leur répondit, disant : Qui est ma mère, ou [qui sont] mes frères ?

MAR ³³ Mais il leur répondit, en disant : qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

NEG ³³ Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?

DRB ³⁴ Et regardant tout à l'entour ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ;

MAR ³⁴ Et après avoir regardé de tous côtés ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : voici ma mère et mes frères.

NEG ³⁴ Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

DRB ³⁵ car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

MAR ³⁵ Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.

NEG ³⁵ Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.