DRB ¹ Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui étaient venus de Jérusalem, s'assemblent auprès de lui.

KJV ¹ Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.

MAR ¹ Alors les Pharisiens, et quelques Scribes qui étaient venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de lui.

DRB ² Et voyant quelques-uns de ses disciples mangeant du pain avec des mains souillées, c'est-à-dire non lavées… ;

KJV ² And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.

MAR ² Et ayant vu que quelques-uns de ses Disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire, sans être lavées, ils les en blâmèrent.

DRB ³ car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas qu'ils ne lavent soigneusement* leurs mains, retenant la tradition des anciens ;

KJV ³ For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.

MAR ³ (Car les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent point qu'ils ne lavent souvent leurs mains, retenant les traditions des anciens.

DRB ⁴ et [étant de retour] du marché, ils ne mangent pas qu'ils ne soient lavés. Et il y a beaucoup d'autres choses qu'ils ont reçues traditionnellement pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases d'airain, et les lits.

KJV ⁴ And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brasen vessels, and of tables.

MAR ⁴ Et étant de retour du marché, ils ne mangent point qu'ils ne se soient lavés. Il y a plusieurs autres observances dont ils se sont chargés, comme de laver les coupes, les pots, les vaisseaux d'airain, et les lits.)

DRB ⁵ - Sur cela, les pharisiens et les scribes l'interrogent, [disant] : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains souillées ?

KJV ⁵ Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?

MAR ⁵ Sur cela les Pharisiens et les Scribes l'interrogèrent, en disant : pourquoi tes Disciples ne se conduisent-ils pas selon la tradition des Anciens, mais prennent leur repas sans se laver les mains ?

DRB ⁶ Mais lui, répondant, leur dit : Ésaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites ; comme il est écrit : «Ce peuple-ci m'honore des lèvres, mais leur cœur est fort éloigné de moi ;

KJV ⁶ He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.

MAR ⁶ Et il leur répondit, et leur dit : certainement Esaïe a bien prophétisé de vous, hypocrites, comme il est écrit : ce peuple m'honore des lèvres, mais leur coeur est bien éloigné de moi.

DRB ⁷ mais ils m'honorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements d'hommes» {Ésaïe 29:13}.

KJV ⁷ Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

MAR ⁷ Mais ils m'honorent en vain, enseignant des doctrines [qui ne sont que] des commandements d'hommes.

DRB ⁸ Car, laissant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.

KJV ⁸ For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

MAR ⁸ Car en laissant le commandement de Dieu, vous retenez la tradition des hommes, [savoir] de laver les pots et les coupes, et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.

DRB ⁹ Et il leur dit : Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition.

KJV ⁹ And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.

MAR ⁹ Il leur dit aussi : vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition.

DRB ¹⁰ Car Moïse a dit : «Honore ton père et ta mère» {Exode 20:12} ; et : «que celui qui médira* de père ou de mère, meure de mort» {Exode 21:17} ;

KJV ¹⁰ For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:

MAR ¹⁰ Car Moïse a dit : honore ton père et ta mère ; et, que celui qui maudira son père ou sa mère, meure de mort.

DRB ¹¹ mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est corban, c'est-à-dire don*…

KJV ¹¹ But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.

MAR ¹¹ Mais vous dites : si quelqu'un dit à son père ou à sa mère, le corban (c’est-à-dire le don) qui [sera fait] de par moi, viendra à ton profit, [il ne sera point coupable].

DRB ¹² Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère,

KJV ¹² And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;

MAR ¹² Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère.

DRB ¹³ annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes transmise [les uns aux autres] ; et vous faites beaucoup de choses semblables.

KJV ¹³ Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.

MAR ¹³ Anéantissant ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous avez établie ; et vous faites [encore] plusieurs choses semblables.

DRB ¹⁴ Et ayant de nouveau appelé la foule, il leur dit : Écoutez-moi, vous tous, et comprenez :

KJV ¹⁴ And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:

MAR ¹⁴ Puis ayant appelé toutes les troupes, il leur dit : écoutez-moi vous tous, et entendez.

DRB ¹⁵ Il n'y a rien en dehors de l'homme, qui, entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l'homme.

KJV ¹⁵ There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.

MAR ¹⁵ Il n'y a rien de ce qui est hors de l'homme, qui entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent l'homme.

DRB ¹⁶ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

KJV ¹⁶ If any man have ears to hear, let him hear.

MAR ¹⁶ Si quelqu'un a des oreilles pour ouïr, qu'il entende.

DRB ¹⁷ Et quand il fut entré dans la maison, [s'étant retiré] d'avec la foule, ses disciples l'interrogèrent touchant cette parabole.

KJV ¹⁷ And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.

MAR ¹⁷ Puis quand il fut entré dans la maison, [s'étant retiré] d'avec les troupes, ses Disciples l'interrogèrent touchant cette similitude.

DRB ¹⁸ Et il leur dit : Vous aussi, êtes-vous ainsi sans intelligence ? N'entendez-vous pas que tout ce qui est de dehors, entrant dans l'homme, ne peut pas le souiller,

KJV ¹⁸ And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;

MAR ¹⁸ Et il leur dit : Et vous, êtes-vous donc aussi sans intelligence ? ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre de dehors dans l'homme ne peut point le souiller ?

DRB ¹⁹ parce que cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et s'en va dans le lieu secret, purifiant toutes les viandes ?

KJV ¹⁹ Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?

MAR ¹⁹ Parce qu'il n'entre pas dans son coeur, mais dans l'estomac d'où ensuite cela est jeté dans le lieu secret, en purifiant ainsi [le corps] de toutes les viandes.

DRB ²⁰ Et il dit : Ce qui sort de l'homme, c'est là ce qui souille l'homme ;

KJV ²⁰ And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.

MAR ²⁰ Mais il leur disait : ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.

DRB ²¹ car du dedans, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,

KJV ²¹ For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,

MAR ²¹ Car du dedans, [c'est-à-dire] du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,

DRB ²² les vols, la cupidité*, les méchancetés, la fraude, l'impudicité, l'œil méchant, les injures, l'orgueil, la folie.

KJV ²² Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:

MAR ²² Les larcins, les mauvaises pratiques pour avoir le bien d'autrui, les méchancetés, la fraude, l'impudicité, le regard malin, les discours outrageux, la fierté, la folie.

DRB ²³ Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme.

KJV ²³ All these evil things come from within, and defile the man.

MAR ²³ Tous ces maux sortent du dedans, et souillent l'homme.

DRB ²⁴ Et se levant, il s'en alla de là vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût : et il ne put être caché ;

KJV ²⁴ And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.

MAR ²⁴ Puis partant de là, il s'en alla vers les frontières de Tyr et de Sidon ; et étant entré dans une maison, il ne voulait pas que personne le sût ; mais il ne put être caché.

DRB ²⁵ car* une femme dont la fille** avait un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ;

KJV ²⁵ For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:

MAR ²⁵ Car une femme qui avait une petite fille possédée d'un esprit immonde, ayant ouï parler de lui, vint et se jeta à ses pieds ;

DRB ²⁶ (or la femme était grecque, syrophénicienne de race ;) et elle le pria qu'il chassât le démon hors de sa fille.

KJV ²⁶ The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.

MAR ²⁶ (Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu'il chassât le démon hors de sa fille.

DRB ²⁷ Et Jésus lui dit : Laisse premièrement rassasier les enfants ; car il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens*.

KJV ²⁷ But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.

MAR ²⁷ Mais Jésus lui dit : laisse premièrement rassasier les enfants ; car il n'est pas raisonnable de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

DRB ²⁸ Et elle répondit et lui dit : Oui, Seigneur ; car même les chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants.

KJV ²⁸ And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.

MAR ²⁸ Et elle lui répondit, et dit : cela est vrai, Seigneur ! cependant les petits chiens mangent sous la table les miettes que les enfants laissent tomber .

DRB ²⁹ Et il lui dit : À cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.

KJV ²⁹ And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.

MAR ²⁹ Alors il lui dit : à cause de cette parole va-t'en : le démon est sorti de ta fille.

DRB ³⁰ Et s'en allant en sa maison, elle trouva le démon sorti, et sa fille couchée sur le lit.

KJV ³⁰ And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.

MAR ³⁰ Quand elle s'en fut donc allée en sa maison, elle trouva que le démon était sorti, et que sa fille était couchée sur le lit.

DRB ³¹ Et étant de nouveau parti des confins de Tyr et de Sidon, il vint vers la mer de Galilée, à travers le pays de Décapolis.

KJV ³¹ And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.

MAR ³¹ Puis [Jésus] étant encore parti des frontières de Tyr et de Sidon, il vint à la mer de Galilée par le milieu du pays de Décapolis.

DRB ³² Et on lui amène un sourd qui parlait avec peine, et on le prie pour qu'il lui impose la main.

KJV ³² And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.

MAR ³² Et on lui amena un sourd qui avait la parole empêchée, et on le pria de poser les mains sur lui.

DRB ³³ Et l'ayant tiré à l'écart, hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant craché, il lui toucha la langue ;

KJV ³³ And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;

MAR ³³ Et [Jésus] l'ayant tiré à part, hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant craché, lui toucha la langue.

DRB ³⁴ et regardant vers le ciel, il soupira*, et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.

KJV ³⁴ And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.

MAR ³⁴ Puis regardant vers le ciel, il soupira, et lui dit : Ephphatha, c'est-à-dire, Ouvre-toi.

DRB ³⁵ Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parlait distinctement.

KJV ³⁵ And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.

MAR ³⁵ Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parla aisément.

DRB ³⁶ Et Jésus leur enjoignit de ne le dire à personne ; mais plus il le leur défendait, d'autant plus ils le publiaient.

KJV ³⁶ And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;

MAR ³⁶ Et [Jésus] leur commanda de ne [le] dire à personne ; mais plus il le défendait, plus ils le publiaient.

DRB ³⁷ Et ils étaient extrêmement étonnés, disant : il fait toutes choses bien ; il fait entendre les sourds et parler les muets.

KJV ³⁷ And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.

MAR ³⁷ Et ils en étaient extrêmement étonnés, disant : il a tout bien fait ; il fait ouïr les sourds, et parler les muets.