BCC ¹ Voyant les foules, il monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.

DRB ¹ Or, voyant les foules, il monta sur la montagne* ; et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui ;

BCC ² Alors, prenant la parole, il se mit à les enseigner, en disant :

DRB ² et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant :

BCC ³ "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

DRB ³ Bienheureux les pauvres en esprit, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux ;

BCC ⁴ Heureux ceux qui sont affligés, car ils seront consolés !

DRB ⁴ bienheureux ceux qui mènent deuil, car c'est eux qui seront consolés ;

BCC ⁵ Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre !

DRB ⁵ bienheureux les débonnaires, car c'est eux qui hériteront de la terre* ;

BCC ⁶ Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !

DRB ⁶ bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c'est eux qui seront rassasiés ;

BCC ⁷ Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !

DRB ⁷ bienheureux les miséricordieux, car c'est à eux que miséricorde sera faite ;

BCC ⁸ Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !

DRB ⁸ bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c'est eux qui verront Dieu ;

BCC ⁹ Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu !

DRB ⁹ bienheureux ceux qui procurent la paix, car c'est eux qui seront appelés fils de Dieu ;

BCC ¹⁰ Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !

DRB ¹⁰ bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux.

BCC ¹¹ Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

DRB ¹¹ Vous êtes bienheureux quand on vous injuriera, et qu'on vous persécutera, et qu'on dira, en mentant, toute espèce de mal contre vous, à cause de moi.

BCC ¹² Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

DRB ¹² Réjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux ; car on a persécuté ainsi les prophètes qui ont été avant vous.

BCC ¹³ Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel s'affadit, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors pour être foulé aux pieds par les hommes.

DRB ¹³ Vous êtes le sel de la terre* ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

BCC ¹⁴ Vous êtes la lumière du monde : une ville, située au sommet d'une montagne, ne peut être cachée.

DRB ¹⁴ Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée.

BCC ¹⁵ Et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

DRB ¹⁵ Aussi n'allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison.

BCC ¹⁶ Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes oeuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

DRB ¹⁶ Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu'ils voient vos bonnes* œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

BCC ¹⁷ Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais parfaire.

DRB ¹⁷ Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ;

BCC ¹⁸ Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.

DRB ¹⁸ car, en vérité, je vous dis : Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli.

BCC ¹⁹ Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le royaume des cieux ; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera tenu pour grand dans le royaume des cieux.

DRB ¹⁹ Quiconque donc aura supprimé* l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

BCC ²⁰ Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

DRB ²⁰ Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

BCC ²¹ Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; mais qui tuera sera justiciable du tribunal.

DRB ²¹ Vous avez ouï qu'il a été dit aux anciens : «Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement».

BCC ²² Et moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère [à la légère] sera justiciable du tribunal ; et qui dira à son frère : Raca ! sera justiciable du Sanhédrin ; et qui lui dira : Fou ! sera justiciable pour la géhenne du feu.

DRB ²² Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère légèrement contre son frère sera passible du jugement ; et quiconque dira à son frère : «Raca*», sera passible [du jugement] du sanhédrin ; et quiconque dira «fou», sera passible de la géhenne** du feu.

BCC ²³ Si donc tu viens présenter ton offrande à l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

DRB ²³ Si donc tu offres ton don à l'autel, et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi,

BCC ²⁴ laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; et alors viens présenter ton offrande.

DRB ²⁴ laisse là ton don devant l'autel, et va d'abord, réconcilie-toi avec ton frère ; et alors viens et offre ton don.

BCC ²⁵ Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, tant que tu es en chemin avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, que le juge (ne te livre) à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison.

DRB ²⁵ Mets-toi promptement d'accord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jeté en prison ;

BCC ²⁶ En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé le dernier sou.

DRB ²⁶ en vérité, je te dis : Tu ne sortiras point de là, jusqu'à ce que tu aies payé le dernier quadrant*.

BCC ²⁷ Vous avez appris qu'il a été dit : tu ne commettras point d'adultère.

DRB ²⁷ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Tu ne commettras pas adultère».

BCC ²⁸ Et moi, je vous dis : quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle, dans son coeur.

DRB ²⁸ Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cœur.

BCC ²⁹ Si donc ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

DRB ²⁹ Mais si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne*.

BCC ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier n'aille pas dans la géhenne.

DRB ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne*.

BCC ³¹ Il a été dit aussi : Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne un acte de répudiation.

DRB ³¹ Il a été dit aussi : «Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce*».

BCC ³² Et moi, je vous dis : quiconque répudie sa femme, hors le cas d'impudicité, fait qu'on sera adultère avec elle ; et celui qui épouse une répudiée commet l'adultère.

DRB ³² Mais moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée, commet adultère.

BCC ³³ Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments.

DRB ³³ Vous avez encore ouï qu'il a été dit aux anciens : «Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras justement au *Seigneur tes serments».

BCC ³⁴ Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments : ni par le ciel, parce qu'il est le trône de Dieu ;

DRB ³⁴ Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ;

BCC ³⁵ ni par la terre, parce qu'elle est l'escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.

DRB ³⁵ ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi.

BCC ³⁶ Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux rendre blanc ou noir un seul de tes cheveux.

DRB ³⁶ Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un* cheveu.

BCC ³⁷ Mais que votre parole soit : oui, oui ; non, non. Ce qui est en plus de cela vient du Malin.

DRB ³⁷ Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non* ; car ce qui est de plus vient du mal**.

BCC ³⁸ Vous avez appris qu'il a été dit : oeil pour oeil et dent pour dent.

DRB ³⁸ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Œil pour œil, et dent pour dent».

BCC ³⁹ Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.

DRB ³⁹ Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre ;

BCC ⁴⁰ Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau.

DRB ⁴⁰ et à celui qui veut plaider contre toi et t'ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ;

BCC ⁴¹ Et si quelqu'un te réquisitionne pour un mille, fais-en deux avec lui.

DRB ⁴¹ et si quelqu'un veut te contraindre de faire un mille, vas-en deux avec lui.

BCC ⁴² Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut te faire un emprunt.

DRB ⁴² Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut emprunter de toi.

BCC ⁴³ Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton proche, et tu haïras ton ennemi.

DRB ⁴³ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi».

BCC ⁴⁴ Et moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,

DRB ⁴⁴ Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent], et priez pour ceux qui [vous font du tort et] vous persécutent,

BCC ⁴⁵ afin que vous deveniez enfants de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre la pluie sur les justes et sur les injustes.

DRB ⁴⁵ en sorte que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes.

BCC ⁴⁶ Si en effet vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

DRB ⁴⁶ Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains* même n'en font-ils pas autant ?

BCC ⁴⁷ Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

DRB ⁴⁷ Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations* même ne font-elles pas ainsi ?

BCC ⁴⁸ Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

DRB ⁴⁸ Vous, soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.