BAN ¹ Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

DRB ¹ Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

NEG ¹ Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

S21 ¹ Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

VULC ¹ [Parabolæ Salomonis, filii David, regis Israël,

BAN ² Pour faire connaître la sagesse et l'instruction,
Et comprendre les paroles sensées ;

DRB ² pour connaître la sagesse et l'instruction, pour discerner les paroles d'intelligence ;

NEG ² Pour connaître la sagesse et l'instruction,
Pour comprendre les paroles de l'intelligence;

S21 ² pour connaître la sagesse et l'instruction,
pour comprendre les paroles de l'intelligence,

VULC ² ad sciendam sapientiam et disciplinam ;

BAN ³ Pour procurer une instruction intelligente,
Le jugement, la justice et la droiture ;

DRB ³ pour recevoir instruction dans la sagesse, la justice, le juste jugement, et la droiture ;

NEG ³ Pour recevoir des leçons de bon sens,
De justice, d'équité et de droiture;

S21 ³ pour recevoir des leçons de bon sens,
de justice, d'équité et de droiture,

VULC ³ ad intelligenda verba prudentiæ,
et suscipiendam eruditionem doctrinæ,
justitiam, et judicium, et æquitatem :

BAN ⁴ Pour donner aux simples de la raison,
Et au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.

DRB ⁴ pour donner aux simples* de la prudence, au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.

NEG ⁴ Pour donner aux simples du discernement,
Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.

S21 ⁴ pour donner du discernement à ceux qui manquent d'expérience,
de la connaissance et de la réflexion aux jeunes.

VULC ⁴ ut detur parvulis astutia,
adolescenti scientia et intellectus.

BAN ⁵ Le sage écoutera et en deviendra plus instruit,
L'homme sensé en retirera de sages règles de conduite,

DRB ⁵ Le sage écoutera, et croîtra en science, et l'intelligent acquerra du sens

NEG ⁵ Que le sage écoute, et il augmentera son savoir,
Et celui qui est intelligent acquerra de l'habileté,

S21 ⁵ Que le sage écoute, et il augmentera son savoir!
Celui qui est intelligent gagnera en habileté

VULC ⁵ Audiens sapiens, sapientior erit,
et intelligens gubernacula possidebit.

BAN ⁶ Pour comprendre les proverbes, les allégories,
Les paroles des sages et leurs énigmes.

DRB ⁶ pour comprendre un proverbe et une allégorie, les paroles des sages et leurs énigmes.

NEG ⁶ Pour saisir le sens d'un proverbe ou d'une énigme,
Des paroles des sages et de leurs sentences.

S21 ⁶ pour comprendre les proverbes et les paraboles,
les paroles des sages et leurs énigmes.

VULC ⁶ Animadvertet parabolam et interpretationem,
verba sapientum et ænigmata eorum.

BAN ⁷ La crainte de l'Eternel est le principe de toute connaissance,
Les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.

DRB ⁷ La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance ; les fous méprisent la sagesse et l'instruction.

NEG ⁷ La crainte de l'Eternel est le commencement de la science;
Les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.

S21 ⁷ La connaissance commence par la crainte de l'Eternel.
Il faut être fou pour mépriser la sagesse et l'instruction.

VULC ⁷ Timor Domini principium sapientiæ ;
sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.]

BAN ⁸ Ecoute, mon fils, l'instruction de ton père, Et ne repousse pas les leçons de ta mère.

DRB ⁸ Écoute, mon fils, l'instruction de ton père, et n'abandonne pas l'enseignement de ta mère ;

NEG ⁸ Ecoute, mon fils, l'instruction de ton père,
Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère;

S21 ⁸ Mon fils, écoute l'instruction de ton père
et ne rejette pas l'enseignement de ta mère!

VULC ⁸ [Audi, fili mi, disciplinam patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ :

BAN ⁹ Car elles sont, sur ta tête, une couronne gracieuse
Et un riche collier à ton cou.

DRB ⁹ car ce sera une guirlande de grâce à ta tête, et des colliers à ton cou.

NEG ⁹ Car c'est une couronne de grâce pour ta tête,
Et une parure pour ton cou.

S21 ⁹ En effet, ce sera une couronne de grâce pour ta tête
et un collier pour ton cou.

VULC ⁹ ut addatur gratia capiti tuo,
et torques collo tuo.

BAN ¹⁰ Mon fils, si les pécheurs veulent te séduire,
N'y consens point !

DRB ¹⁰ Mon fils, si les pécheurs cherchent à te séduire, n'y acquiesce pas.

NEG ¹⁰ Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire,
Ne te laisse pas gagner.

S21 ¹⁰ Mon fils, si des pécheurs veulent t'entraîner,
ne cède pas!

VULC ¹⁰ Fili mi, si te lactaverint peccatores,
ne acquiescas eis.

BAN ¹¹ S'ils disent : Viens avec nous ; mettons-nous en embuscade pour tuer ;
Tendons sans raison des pièges à l'innocent !

DRB ¹¹ S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embûches pour le sang, nous nous cacherons pour [guetter] l'innocent, sans cause ;

NEG ¹¹ S'ils disent: Viens avec nous! dressons des embûches, versons du sang,
Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,

S21 ¹¹ Peut-être te diront-ils: «Viens avec nous!
Dressons des embuscades pour verser du sang,
tendons sans raison un piège aux innocents!

VULC ¹¹ Si dixerint : Veni nobiscum, insidiemur sanguini ;
abscondamus tendiculas contra insontem frustra ;

BAN ¹² Nous les engloutirons vivants, comme le sépulcre ;
En pleine prospérité, comme ceux qui descendent dans la fosse !

DRB ¹² nous les engloutirons vivants, comme le shéol*, et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse ;

NEG ¹² Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts,
Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;

S21 ¹² Engloutissons-les vivants, comme le séjour des morts!
Oui, engloutissons-les tout entiers comme ceux qui descendent dans la tombe!

VULC ¹² deglutiamus eum sicut infernus viventem,
et integrum quasi descendentem in lacum ;

BAN ¹³ Nous trouverons les biens les plus précieux,
Nous remplirons nos maisons de butin.

DRB ¹³ nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin ;

NEG ¹³ Nous trouverons toute sorte de biens précieux,
Nous remplirons de butin nos maisons;

S21 ¹³ Nous trouverons toutes sortes de biens précieux
et nous remplirons nos maisons de butin.

VULC ¹³ omnem pretiosam substantiam reperiemus ;
implebimus domos nostras spoliis :

BAN ¹⁴ Tu tireras au sort ta part au milieu de nous,
Nous ferons tous bourse commune !

DRB ¹⁴ prends ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous :

NEG ¹⁴ Tu auras ta part avec nous,
Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!

S21 ¹⁴ Tu auras ta part avec nous,
il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!»

VULC ¹⁴ sortem mitte nobiscum,
marsupium unum sit omnium nostrum :

BAN ¹⁵ Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux ;
Garde ton pied de leur sentier !

DRB ¹⁵ mon fils, ne fais pas route avec eux, retiens ton pied de leur sentier ;

NEG ¹⁵ Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux,
Détourne ton pied de leur sentier;

S21 ¹⁵ Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux,
écarte ton pied de leur sentier!

VULC ¹⁵ fili mi, ne ambules cum eis ;
prohibe pedem tuum a semitis eorum :

BAN ¹⁶ Car leurs pieds courent au mal,
Ils se hâtent pour répandre le sang.

DRB ¹⁶ car leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent pour verser le sang.

NEG ¹⁶ Car leurs pieds courent au mal,
Et ils ont hâte de répandre le sang.

S21 ¹⁶ En effet, leurs pieds courent au mal
et ils sont pressés de verser le sang.

VULC ¹⁶ pedes enim illorum ad malum currunt,
et festinant ut effundant sanguinem.

BAN ¹⁷ Car c'est en vain que le filet est tendu
Sous les yeux de la gent ailée.

DRB ¹⁷ Car en vain le filet est étendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes ;

NEG ¹⁷ Mais en vain jette-t-on le filet
Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;

S21 ¹⁷ Or, il ne sert à rien de poser un piège
sous les yeux de tout ce qui peut voler.

VULC ¹⁷ Frustra autem jacitur rete
ante oculos pennatorum.

BAN ¹⁸ C'est à leur propre sang qu'ils dressent des embûches,
A leur vie même qu'ils tendent un piège.

DRB ¹⁸ et eux, ils sont aux embûches contre leur propre sang, ils se cachent pour [guetter] leurs propres âmes.

NEG ¹⁸ Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches,
C'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.

S21 ¹⁸ Eux, c'est contre leur propre vie qu'ils dressent des embuscades,
c'est à eux-mêmes qu'ils tendent un piège.

VULC ¹⁸ Ipsi quoque contra sanguinem suum insidiantur,
et moliuntur fraudes contra animas suas.

BAN ¹⁹ Tels sont les sentiers de quiconque recherche le gain déshonnête,
Lequel ôte la vie à qui l'acquiert.

DRB ¹⁹ Telles sont les voies de tout homme qui cherche le gain déshonnête, lequel ôte la vie à ceux qui le possèdent.

NEG ¹⁹ Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain;
La cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.

S21 ¹⁹ Tel est le sentier de tout homme assoiffé de profit:
le gain malhonnête cause la perte de son propriétaire.

VULC ¹⁹ Sic semitæ omnis avari :
animas possidentium rapiunt.]

BAN ²⁰ La Sagesse crie bien haut dans les rues ;
Sur les places elle fait entendre sa voix.

DRB ²⁰ La sagesse crie au dehors, elle fait retentir sa voix sur les places ;

NEG ²⁰ La sagesse crie dans les rues,
Elle élève sa voix dans les places;

S21 ²⁰ La sagesse crie dans les rues,
elle parle tout haut sur les places,

VULC ²⁰ [Sapientia foris prædicat ;
in plateis dat vocem suam :

BAN ²¹ En plein carrefour elle appelle ;
A l'entrée des portes, dans la ville, elle profère ses discours :

DRB ²¹ elle crie à l'entrée des lieux bruyants, aux ouvertures des portes ; elle prononce ses paroles dans la ville :

NEG ²¹ Elle crie à l'entrée des lieux bruyants;
Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles:

S21 ²¹ elle appelle à l'entrée des endroits bruyants.
Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles:

VULC ²¹ in capite turbarum clamitat ;
in foribus portarum urbis profert verba sua, dicens :

BAN ²² Simples, jusques à quand aimerez-vous la sottise ?
Jusques à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie,
Et les insensés auront-ils en haine la connaissance ?

DRB ²² Simples, jusques à quand aimerez-vous la simplicité, et [jusques à quand] les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les sots haïront-ils la connaissance ?

NEG ²² Jusqu'à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité?
Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie,
Et les insensés haïront-ils la science?

S21 ²² «Jusqu'à quand, vous qui manquez d'expérience, aimerez-vous la naïveté?
Jusqu'à quand les moqueurs trouveront-ils leur plaisir dans la moquerie
et les hommes stupides détesteront-ils la connaissance?

VULC ²² Usquequo, parvuli, diligitis infantiam,
et stulti ea quæ sibi sunt noxia cupient,
et imprudentes odibunt scientiam ?

BAN ²³ Revenez à mes remontrances !
Voici, je vais faire jaillir sur vous mon esprit ;
Je vous ferai connaître mes paroles.

DRB ²³ Revenez à ma répréhension ; voici, je ferai couler pour vous mon esprit, je vous ferai savoir mes paroles.

NEG ²³ Tournez-vous pour écouter mes réprimandes!
Voici, je répandrai sur vous mon Esprit,
Je vous ferai connaître mes paroles…

S21 ²³ Revenez pour écouter mes reproches!
Je veux déverser mon Esprit sur vous,
je veux vous faire connaître mes paroles.

VULC ²³ convertimini ad correptionem meam.
En proferam vobis spiritum meum,
et ostendam vobis verba mea.

BAN ²⁴ Puisque, quand j'appelais, vous avez refusé d'entendre,
Que, lorsque je tendais la main, personne n'y a fait attention,

DRB ²⁴ Parce que j'ai crié et que vous avez refusé [d'écouter], parce que j'ai étendu ma main et que personne n'a pris garde,

NEG ²⁴ Puisque j'appelle et que vous résistez,
Puisque j'étends ma main et que personne n'y prend garde,

S21 ²⁴ »Puisque j'appelle et que vous résistez,
puisque je tends la main et que personne n'y prête attention,

VULC ²⁴ Quia vocavi, et renuistis ;
extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret :

BAN ²⁵ Mais que vous avez repoussé tous mes avis,
Et que vous n'avez pas voulu de mes remontrances,

DRB ²⁵ et que vous avez rejeté tout mon conseil et que vous n'avez pas voulu de ma répréhension,

NEG ²⁵ Puisque vous rejetez tous mes conseils,
Et que vous n'aimez pas mes réprimandes,

S21 ²⁵ puisque vous négligez tous mes conseils
et n'acceptez pas mes reproches,

VULC ²⁵ despexistis omne consilium meum,
et increpationes meas neglexistis.

BAN ²⁶ Moi aussi, dans vos malheurs, je rirai ;
Je me moquerai, quand viendra sur vous l'épouvante ;

DRB ²⁶ moi aussi je rirai lors de votre calamité, je me moquerai quand viendra votre frayeur,

NEG ²⁶ Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur,
Je me moquerai quand la terreur vous saisira,

S21 ²⁶ moi aussi je rirai quand vous serez dans le malheur,
je me moquerai quand la terreur fondra sur vous,

VULC ²⁶ Ego quoque in interitu vestro ridebo,
et subsannabo cum vobis id quod timebatis advenerit.

BAN ²⁷ Quand l'épouvante viendra sur vous comme une tempête,
Que le malheur fondra sur vous comme un ouragan,
Et que la détresse et l'angoisse tomberont sur vous.

DRB ²⁷ quand votre frayeur viendra comme une subite destruction et que votre calamité arrivera comme un tourbillon, quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous :

NEG ²⁷ Quand la terreur vous saisira comme une tempête,
Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon,
Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous.

S21 ²⁷ quand la terreur fondra sur vous comme une tempête
et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon,
quand la détresse et l'angoisse s'empareront de vous.

VULC ²⁷ Cum irruerit repentina calamitas,
et interitus quasi tempestas ingruerit ;
quando venerit super vos tribulatio et angustia :

BAN ²⁸ Alors on m'appellera, et je ne répondrai pas ;
On me cherchera, et on ne me trouvera pas.

DRB ²⁸ alors ils crieront vers moi, et je ne répondrai pas ; ils me chercheront de bonne heure, mais ils ne me trouveront point.

NEG ²⁸ Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas;
Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.

S21 ²⁸ »Alors ils m'appelleront et je ne répondrai pas,
ils me chercheront et ils ne me trouveront pas.

VULC ²⁸ tunc invocabunt me, et non exaudiam ;
mane consurgent, et non invenient me :

BAN ²⁹ Puisqu'ils ont haï la connaissance,
Et qu'ils n'ont pas fait choix de la crainte de l'Eternel,

DRB ²⁹ Parce qu'ils ont haï la connaissance et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,

NEG ²⁹ Parce qu'ils ont haï la science,
Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Eternel,

S21 ²⁹ Parce qu'ils ont détesté la connaissance
et n'ont pas choisi la crainte de l'Eternel,

VULC ²⁹ eo quod exosam habuerint disciplinam,
et timorem Domini non susceperint,

BAN ³⁰ Qu'ils n'ont pas voulu de mes conseils
Et qu'ils ont dédaigné toutes mes remontrances,

DRB ³⁰ qu'ils n'ont point voulu de mon conseil, qu'ils ont méprisé toute ma répréhension,

NEG ³⁰ Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils,
Et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,

S21 ³⁰ parce qu'ils n'ont pas accepté mes conseils
et ont méprisé tous mes reproches,

VULC ³⁰ nec acquieverint consilio meo,
et detraxerint universæ correptioni meæ.

BAN ³¹ Ils se repaîtront du fruit de leur conduite,
Et seront rassasiés de leurs propres conseils.

DRB ³¹ ils mangeront du fruit de leur voie et seront rassasiés de leurs propres conseils.

NEG ³¹ Ils se nourriront du fruit de leur voie,
Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,

S21 ³¹ ils se nourriront du fruit de leur conduite
et ils se rassasieront de leurs propres conseils.

VULC ³¹ Comedent igitur fructus viæ suæ,
suisque consiliis saturabuntur.

BAN ³² Car la défection des sots les tuera,
Et la sécurité des insensés les perdra.

DRB ³² Car la révolte* des simples les tue, et la prospérité des sots les fait périr.

NEG ³² Car la résistance des stupides les tue,
Et la sécurité des insensés les perd;

S21 ³² En effet, l'égarement de ceux qui manquent d'expérience les tue
et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte.

VULC ³² Aversio parvulorum interficiet eos,
et prosperitas stultorum perdet illos.

BAN ³³ Mais celui qui m'écoute habitera en sûreté ;
Il sera tranquille, à l'abri des épouvantes du malheur.

DRB ³³ Mais celui qui m'écoute habitera en sécurité et sera tranquille, sans crainte du mal.

NEG ³³ Mais celui qui m'écoute reposera avec assurance,
Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.

S21 ³³ En revanche, celui qui m'écoute habitera en sécurité.
Il vivra tranquille et n'aura à redouter aucun mal.»

VULC ³³ Qui autem me audierit, absque terrore requiescet,
et abundantia perfruetur, timore malorum sublato.]