MAR ¹ Les Proverbes de Salomon, fils de David, et Roi d'Israël.

S21 ¹ Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

VULC ¹ [Parabolæ Salomonis, filii David, regis Israël,

MAR ² Pour connaître la sagesse et l'instruction, pour entendre les discours d'intelligence ;

S21 ² pour connaître la sagesse et l'instruction,
pour comprendre les paroles de l'intelligence,

VULC ² ad sciendam sapientiam et disciplinam ;

MAR ³ Pour recevoir une leçon de bon sens, de justice, de jugement et d'équité.

S21 ³ pour recevoir des leçons de bon sens,
de justice, d'équité et de droiture,

VULC ³ ad intelligenda verba prudentiæ,
et suscipiendam eruditionem doctrinæ,
justitiam, et judicium, et æquitatem :

MAR ⁴ Pour donner du discernement aux simples, et de la connaissance et de l'adresse aux jeunes gens.

S21 ⁴ pour donner du discernement à ceux qui manquent d'expérience,
de la connaissance et de la réflexion aux jeunes.

VULC ⁴ ut detur parvulis astutia,
adolescenti scientia et intellectus.

MAR ⁵ Le sage écoutera, et deviendra mieux appris, et l'homme intelligent acquerra de la prudence ;

S21 ⁵ Que le sage écoute, et il augmentera son savoir!
Celui qui est intelligent gagnera en habileté

VULC ⁵ Audiens sapiens, sapientior erit,
et intelligens gubernacula possidebit.

MAR ⁶ Afin d'entendre les discours sentencieux, et ce qui est élégamment dit ; les paroles des sages, et leurs énigmes.

S21 ⁶ pour comprendre les proverbes et les paraboles,
les paroles des sages et leurs énigmes.

VULC ⁶ Animadvertet parabolam et interpretationem,
verba sapientum et ænigmata eorum.

MAR ⁷ La crainte de l'Eternel est la principale science ; [mais] les fous méprisent la sagesse et l'instruction.

S21 ⁷ La connaissance commence par la crainte de l'Eternel.
Il faut être fou pour mépriser la sagesse et l'instruction.

VULC ⁷ Timor Domini principium sapientiæ ;
sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.]

MAR ⁸ Mon fils, écoute l'instruction de ton père, et n'abandonne point l'enseignement de ta mère.

S21 ⁸ Mon fils, écoute l'instruction de ton père
et ne rejette pas l'enseignement de ta mère!

VULC ⁸ [Audi, fili mi, disciplinam patris tui,
et ne dimittas legem matris tuæ :

MAR ⁹ Car ce seront des grâces enfilées ensemble autour de ta tête, et des colliers autour de ton cou.

S21 ⁹ En effet, ce sera une couronne de grâce pour ta tête
et un collier pour ton cou.

VULC ⁹ ut addatur gratia capiti tuo,
et torques collo tuo.

MAR ¹⁰ Mon fils, si les pécheurs te veulent attirer, ne t'y accorde point.

S21 ¹⁰ Mon fils, si des pécheurs veulent t'entraîner,
ne cède pas!

VULC ¹⁰ Fili mi, si te lactaverint peccatores,
ne acquiescas eis.

MAR ¹¹ S'ils disent : Viens avec nous, dressons des embûches pour tuer ; épions secrètement l'innocent, quoiqu'il ne nous en ait point donné de sujet ;

S21 ¹¹ Peut-être te diront-ils: «Viens avec nous!
Dressons des embuscades pour verser du sang,
tendons sans raison un piège aux innocents!

VULC ¹¹ Si dixerint : Veni nobiscum, insidiemur sanguini ;
abscondamus tendiculas contra insontem frustra ;

MAR ¹² Engloutissons-les tout vifs, comme le sépulcre ; et tout entiers, comme ceux qui descendent en la fosse ;

S21 ¹² Engloutissons-les vivants, comme le séjour des morts!
Oui, engloutissons-les tout entiers comme ceux qui descendent dans la tombe!

VULC ¹² deglutiamus eum sicut infernus viventem,
et integrum quasi descendentem in lacum ;

MAR ¹³ Nous trouverons toute sorte de biens précieux, nous remplirons nos maisons de butin ;

S21 ¹³ Nous trouverons toutes sortes de biens précieux
et nous remplirons nos maisons de butin.

VULC ¹³ omnem pretiosam substantiam reperiemus ;
implebimus domos nostras spoliis :

MAR ¹⁴ Tu y auras ton lot parmi nous, il n'y aura qu'une bourse pour nous tous.

S21 ¹⁴ Tu auras ta part avec nous,
il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!»

VULC ¹⁴ sortem mitte nobiscum,
marsupium unum sit omnium nostrum :

MAR ¹⁵ Mon fils, ne te mets point en chemin avec eux ; retire ton pied de leur sentier.

S21 ¹⁵ Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux,
écarte ton pied de leur sentier!

VULC ¹⁵ fili mi, ne ambules cum eis ;
prohibe pedem tuum a semitis eorum :

MAR ¹⁶ Parce que leurs pieds courent au mal, et se hâtent pour répandre le sang.

S21 ¹⁶ En effet, leurs pieds courent au mal
et ils sont pressés de verser le sang.

VULC ¹⁶ pedes enim illorum ad malum currunt,
et festinant ut effundant sanguinem.

MAR ¹⁷ Car [comme] c'est sans sujet que le rets est étendu devant les yeux de tout ce qui a des ailes ;

S21 ¹⁷ Or, il ne sert à rien de poser un piège
sous les yeux de tout ce qui peut voler.

VULC ¹⁷ Frustra autem jacitur rete
ante oculos pennatorum.

MAR ¹⁸ Ainsi ceux-ci dressent des embûches contre le sang de ceux-là, et épient secrètement leurs vies.

S21 ¹⁸ Eux, c'est contre leur propre vie qu'ils dressent des embuscades,
c'est à eux-mêmes qu'ils tendent un piège.

VULC ¹⁸ Ipsi quoque contra sanguinem suum insidiantur,
et moliuntur fraudes contra animas suas.

MAR ¹⁹ Tel est le train de tout homme convoiteux de gain [déshonnête], lequel enlèvera la vie de ceux qui y sont adonnés.

S21 ¹⁹ Tel est le sentier de tout homme assoiffé de profit:
le gain malhonnête cause la perte de son propriétaire.

VULC ¹⁹ Sic semitæ omnis avari :
animas possidentium rapiunt.]

MAR ²⁰ La souveraine Sapience crie hautement au dehors, elle fait retentir sa voix dans les rues.

S21 ²⁰ La sagesse crie dans les rues,
elle parle tout haut sur les places,

VULC ²⁰ [Sapientia foris prædicat ;
in plateis dat vocem suam :

MAR ²¹ Elle crie dans les carrefours, là où on fait le plus de bruit, aux entrées des portes, elle prononce ses paroles par la ville :

S21 ²¹ elle appelle à l'entrée des endroits bruyants.
Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles:

VULC ²¹ in capite turbarum clamitat ;
in foribus portarum urbis profert verba sua, dicens :

MAR ²² Sots, [dit-elle], jusques à quand aimerez-vous la sottise ? Et jusqu'à quand les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie, et les fous auront-ils en haine la science ?

S21 ²² «Jusqu'à quand, vous qui manquez d'expérience, aimerez-vous la naïveté?
Jusqu'à quand les moqueurs trouveront-ils leur plaisir dans la moquerie
et les hommes stupides détesteront-ils la connaissance?

VULC ²² Usquequo, parvuli, diligitis infantiam,
et stulti ea quæ sibi sunt noxia cupient,
et imprudentes odibunt scientiam ?

MAR ²³ Etant repris par moi, convertissez-vous ; voici, je vous donnerai de mon Esprit en abondance, et je vous ferai connaître mes paroles.

S21 ²³ Revenez pour écouter mes reproches!
Je veux déverser mon Esprit sur vous,
je veux vous faire connaître mes paroles.

VULC ²³ convertimini ad correptionem meam.
En proferam vobis spiritum meum,
et ostendam vobis verba mea.

MAR ²⁴ Parce que j'ai crié, et que vous avez refusé [d'ouïr] ; parce que j'ai étendu ma main, et qu'il n'y a eu personne qui y prit garde ;

S21 ²⁴ »Puisque j'appelle et que vous résistez,
puisque je tends la main et que personne n'y prête attention,

VULC ²⁴ Quia vocavi, et renuistis ;
extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret :

MAR ²⁵ Et parce que vous avez rejeté tout mon conseil, et que vous n'avez point agréé que je vous reprisse ;

S21 ²⁵ puisque vous négligez tous mes conseils
et n'acceptez pas mes reproches,

VULC ²⁵ despexistis omne consilium meum,
et increpationes meas neglexistis.

MAR ²⁶ Aussi je me rirai de votre calamité, je me moquerai quand votre effroi surviendra.

S21 ²⁶ moi aussi je rirai quand vous serez dans le malheur,
je me moquerai quand la terreur fondra sur vous,

VULC ²⁶ Ego quoque in interitu vestro ridebo,
et subsannabo cum vobis id quod timebatis advenerit.

MAR ²⁷ Quand votre effroi surviendra comme une ruine, et que votre calamité viendra comme un tourbillon ; quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous ;

S21 ²⁷ quand la terreur fondra sur vous comme une tempête
et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon,
quand la détresse et l'angoisse s'empareront de vous.

VULC ²⁷ Cum irruerit repentina calamitas,
et interitus quasi tempestas ingruerit ;
quando venerit super vos tribulatio et angustia :

MAR ²⁸ Alors on criera vers moi, mais je ne répondrai point ; on me cherchera de grand matin, mais on ne me trouvera point.

S21 ²⁸ »Alors ils m'appelleront et je ne répondrai pas,
ils me chercheront et ils ne me trouveront pas.

VULC ²⁸ tunc invocabunt me, et non exaudiam ;
mane consurgent, et non invenient me :

MAR ²⁹ Parce qu'ils auront haï la science, et qu'ils n'auront point choisi la crainte de l'Eternel.

S21 ²⁹ Parce qu'ils ont détesté la connaissance
et n'ont pas choisi la crainte de l'Eternel,

VULC ²⁹ eo quod exosam habuerint disciplinam,
et timorem Domini non susceperint,

MAR ³⁰ Ils n'ont point aimé mon conseil ; ils ont dédaigné toutes mes répréhensions.

S21 ³⁰ parce qu'ils n'ont pas accepté mes conseils
et ont méprisé tous mes reproches,

VULC ³⁰ nec acquieverint consilio meo,
et detraxerint universæ correptioni meæ.

MAR ³¹ Qu'ils mangent donc le fruit de leur voie, et qu'ils se rassasient de leurs conseils.

S21 ³¹ ils se nourriront du fruit de leur conduite
et ils se rassasieront de leurs propres conseils.

VULC ³¹ Comedent igitur fructus viæ suæ,
suisque consiliis saturabuntur.

MAR ³² Car l'aise des sots les tue, et la prospérité des fous les perd.

S21 ³² En effet, l'égarement de ceux qui manquent d'expérience les tue
et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte.

VULC ³² Aversio parvulorum interficiet eos,
et prosperitas stultorum perdet illos.

MAR ³³ Mais celui qui m'écoutera, habitera en sûreté, et sera à son aise sans être effrayé d'aucun mal.

S21 ³³ En revanche, celui qui m'écoute habitera en sécurité.
Il vivra tranquille et n'aura à redouter aucun mal.»

VULC ³³ Qui autem me audierit, absque terrore requiescet,
et abundantia perfruetur, timore malorum sublato.]