Pr 10 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.
   ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.
   ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.
   ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.
   ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
   ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.
   ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.
   ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.
   ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.
   ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.
   ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
   ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.
   ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.
   ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.
   ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.
   ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.
   ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.
   ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.
   ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.
   ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.
   ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.
   ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.
   ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.
   ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.
   ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.
   ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
   ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.
   ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

Pr 10 (King James)

   ¹ The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.
   ² Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death. ³ The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.
   ⁴ He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.
   ⁵ He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.
   ⁶ Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.
   ⁷ The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.
   ⁸ The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.
   ⁹ He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.
   ¹⁰ He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.
   ¹¹ The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.
   ¹² Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
   ¹³ In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.
   ¹⁴ Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.
   ¹⁵ The rich man's wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.
   ¹⁶ The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.
   ¹⁷ He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.
   ¹⁸ He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.
   ¹⁹ In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
   ²⁰ The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth. ²¹ The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.
   ²² The blessing of the LORD, it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.
   ²³ It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.
   ²⁴ The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted. ²⁵ As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
   ²⁶ As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
   ²⁷ The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened. ²⁸ The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
   ²⁹ The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity. ³⁰ The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
   ³¹ The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out. ³² The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.

Pr 10 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (10.1–22.16)

Le méchant et le juste

¹ Proverbes de Salomon.
Un fils sage fait la joie d'un père,
et un fils stupide le chagrin de sa mère.
² Les trésors acquis par la méchanceté ne sont d'aucun profit,
mais la justice délivre de la mort.
³ L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim,
mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit avec nonchalance s'appauvrit,
mais la main des personnes actives est source de richesse.
⁵ Celui qui moissonne pendant l'été est un fils avisé,
celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Les bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
⁷ Le souvenir du juste est en bénédiction,
tandis que le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ L'homme au cœur sage fait bon accueil aux commandements,
mais celui qui parle comme un fou court à sa perte.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité,
mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.
¹⁰ Celui qui cligne de l'œil est cause de souffrance,
et celui qui parle comme un fou court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
¹² La haine fait surgir des conflits,
alors que *l'amour couvre toutes les fautes.
¹³ On trouve la sagesse sur les lèvres de l'homme intelligent,
mais le bâton sur le dos de celui qui est dépourvu de bon sens.
¹⁴ Les sages retiennent la connaissance,
mais quand un fou parle, la ruine est proche.
¹⁵ La fortune du riche est sa ville fortifiée,
mais ce qui fait la ruine des faibles, c'est leur pauvreté.
¹⁶ Le salaire du juste sert à la vie,
le revenu du méchant sert au péché.
¹⁷ Celui qui garde l'instruction prend le chemin de la vie,
mais celui qui délaisse l'avertissement s'égare.
¹⁸ Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses,
et celui qui propage des racontars est stupide.
¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé.
²⁰ La langue du juste est un argent affiné,
mais le cœur des méchants ne vaut pas grand-chose.
²¹ Par ses lèvres, le juste est le berger d'un grand nombre,
tandis que les fous meurent par manque de bon sens.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'homme stupide,
mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive,
tandis que les justes reçoivent ce qu'ils désirent.
²⁵ Quand la tempête passe, le méchant disparaît,
tandis que le juste a un fondement éternel.
²⁶ Ce que le vinaigre est pour les dents et la fumée pour les yeux,
le paresseux l'est pour celui qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge la vie,
tandis que les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'espérance des justes, c'est la joie,
tandis que l'attente des méchants meurt avec eux.
²⁹ La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité,
mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l'injustice.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
tandis que les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste a pour fruit la sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
³² Les lèvres du juste connaissent la grâce,
et la bouche des méchants la perversité.

Pr 10 (Vulgate)

   ¹ [Filius sapiens lætificat patrem,
filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
   ² Nil proderunt thesauri impietatis,
justitia vero liberabit a morte.
   ³ Non affliget Dominus fame animam justi,
et insidias impiorum subvertet.
   ⁴ Egestatem operata est manus remissa ;
manus autem fortium divitias parat.
Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ;
idem autem ipse sequitur aves volantes.
   ⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ;
qui autem stertit æstate, filius confusionis.
   ⁶ Benedictio Domini super caput justi ;
os autem impiorum operit iniquitas.
   ⁷ Memoria justi cum laudibus,
et nomen impiorum putrescet.
   ⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ;
stultus cæditur labiis.
   ⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ;
qui autem depravat vias suas manifestus erit.
   ¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ;
et stultus labiis verberabitur.]
   ¹¹ [Vena vitæ os justi,
et os impiorum operit iniquitatem.
   ¹² Odium suscitat rixas,
et universa delicta operit caritas.
   ¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia,
et virga in dorso ejus qui indiget corde.
   ¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ;
os autem stulti confusioni proximum est.
   ¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ;
pavor pauperum egestas eorum.
   ¹⁶ Opus justi ad vitam,
fructus autem impii ad peccatum.
   ¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ;
qui autem increpationes relinquit, errat.
   ¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ;
qui profert contumeliam, insipiens est.
   ¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum,
qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
   ²⁰ Argentum electum lingua justi ;
cor autem impiorum pro nihilo.
   ²¹ Labia justi erudiunt plurimos ;
qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
   ²² [Benedictio Domini divites facit,
nec sociabitur eis afflictio.
   ²³ Quasi per risum stultus operatur scelus,
sapientia autem est viro prudentia.
   ²⁴ Quod timet impius veniet super eum ;
desiderium suum justis dabitur.
   ²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ;
justus autem quasi fundamentum sempiternum.
   ²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis,
sic piger his qui miserunt eum.
   ²⁷ Timor Domini apponet dies,
et anni impiorum breviabuntur.
   ²⁸ Exspectatio justorum lætitia,
spes autem impiorum peribit.
   ²⁹ Fortitudo simplicis via Domini,
et pavor his qui operantur malum.
   ³⁰ Justus in æternum non commovebitur,
impii autem non habitabunt super terram.
   ³¹ Os justi parturiet sapientiam ;
lingua pravorum peribit.
   ³² Labia justi considerant placita,
et os impiorum perversa.]