Pr 10 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.
   ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.
   ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.
   ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.
   ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
   ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.
   ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.
   ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.
   ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.
   ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.
   ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
   ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.
   ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.
   ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.
   ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.
   ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.
   ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.
   ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.
   ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.
   ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.
   ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.
   ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.
   ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.
   ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.
   ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.
   ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
   ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.
   ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

Pr 10 (Segond 1910)

   ¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
   ² Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort. ³ L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.
   ⁴ Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
   ⁵ Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
   ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
   ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
   ⁸ Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
   ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
   ¹⁰ Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
   ¹¹ La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
   ¹² La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.
   ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
   ¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.
   ¹⁵ La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
   ¹⁶ L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
   ¹⁷ Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
   ¹⁸ Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
   ¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
   ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants est peu de chose. ²¹ Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
   ²² C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
   ²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
   ²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive ; Et ce que désirent les justes leur est accordé. ²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant ; Mais le juste a des fondements éternels.
   ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
   ²⁷ La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées. ²⁸ L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.
   ²⁹ La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal. ³⁰ Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
   ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée. ³² Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

Pr 10 (Vulgate)

   ¹ [Filius sapiens lætificat patrem,
filius vero stultus mœstitia est matris suæ.
   ² Nil proderunt thesauri impietatis,
justitia vero liberabit a morte.
   ³ Non affliget Dominus fame animam justi,
et insidias impiorum subvertet.
   ⁴ Egestatem operata est manus remissa ;
manus autem fortium divitias parat.
Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ;
idem autem ipse sequitur aves volantes.
   ⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ;
qui autem stertit æstate, filius confusionis.
   ⁶ Benedictio Domini super caput justi ;
os autem impiorum operit iniquitas.
   ⁷ Memoria justi cum laudibus,
et nomen impiorum putrescet.
   ⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ;
stultus cæditur labiis.
   ⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ;
qui autem depravat vias suas manifestus erit.
   ¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ;
et stultus labiis verberabitur.]
   ¹¹ [Vena vitæ os justi,
et os impiorum operit iniquitatem.
   ¹² Odium suscitat rixas,
et universa delicta operit caritas.
   ¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia,
et virga in dorso ejus qui indiget corde.
   ¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ;
os autem stulti confusioni proximum est.
   ¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ;
pavor pauperum egestas eorum.
   ¹⁶ Opus justi ad vitam,
fructus autem impii ad peccatum.
   ¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ;
qui autem increpationes relinquit, errat.
   ¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ;
qui profert contumeliam, insipiens est.
   ¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum,
qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.
   ²⁰ Argentum electum lingua justi ;
cor autem impiorum pro nihilo.
   ²¹ Labia justi erudiunt plurimos ;
qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]
   ²² [Benedictio Domini divites facit,
nec sociabitur eis afflictio.
   ²³ Quasi per risum stultus operatur scelus,
sapientia autem est viro prudentia.
   ²⁴ Quod timet impius veniet super eum ;
desiderium suum justis dabitur.
   ²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ;
justus autem quasi fundamentum sempiternum.
   ²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis,
sic piger his qui miserunt eum.
   ²⁷ Timor Domini apponet dies,
et anni impiorum breviabuntur.
   ²⁸ Exspectatio justorum lætitia,
spes autem impiorum peribit.
   ²⁹ Fortitudo simplicis via Domini,
et pavor his qui operantur malum.
   ³⁰ Justus in æternum non commovebitur,
impii autem non habitabunt super terram.
   ³¹ Os justi parturiet sapientiam ;
lingua pravorum peribit.
   ³² Labia justi considerant placita,
et os impiorum perversa.]