Pr 10 (Annotée Neuchâtel)

¹ Un fils sage fait la joie de son père, Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.
² Les trésors mal acquis ne profitent point, Mais la justice sauve de la mort.
³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre, Mais la main des diligents enrichit.
⁵ Qui amasse en été est un fils avisé, Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en poussière.
⁸ Le coeur sage accepte les préceptes, Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ; Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.
¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin, Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie, Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
¹² La haine excite des disputes, Mais l'amour couvre tous les péchés.
¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé, Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.
¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir, Mais la bouche du sot est une ruine imminente.
¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie, Le revenu du méchant une source de péché.
¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie, Mais qui néglige la réprimande s'égare.
¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et qui répand la calomnie est un sot.
¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.
²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants vaut peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup, Mais les sots meurent faute de bon sens.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit, Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.
²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ; La sagesse est celui de l'homme avisé.
²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ; Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.
²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus, Mais le juste possède un fondement éternel.
²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'attente du juste devient une joie, Mais l'espoir des méchants périt.
²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse, Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable, Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

Pr 10 (Martin)

Le bonheur des gens de bien, et les malheurs des méchants.

¹ Proverbes de Salomon. L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.
² Les trésors de méchanceté ne profiteront de rien ; mais la justice garantira de la mort.
³ L'Eternel n'affamera point l'âme du juste ; mais la malice des méchants les pousse au loin.
⁴ La main paresseuse fait devenir pauvre ; mais la main des diligents enrichit.
⁵ L'enfant prudent amasse en été ; [mais] celui qui dort durant la moisson, est un enfant qui fait honte.
⁶ Les bénédictions seront sur la tête du juste ; mais la violence couvrira la bouche des méchants.
⁷ La mémoire du juste sera en bénédiction ; mais la réputation des méchants sera flétrie.
⁸ Le sage de coeur recevra les commandements ; mais le fou de lèvres tombera.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance ; mais celui qui pervertit ses voies, sera connu.
¹⁰ Celui qui fait signe de l'oeil, donne de la peine ; et le fou de lèvres sera renversé.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie ; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.
¹² La haine excite les querelles ; mais la charité couvre tous les forfaits.
¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent ; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
¹⁴ Les sages mettent en réserve la science ; mais la bouche du fou [est] une ruine prochaine.
¹⁵ Les biens du riche sont la ville de sa force ; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.
¹⁶ L'oeuvre du juste tend à la vie ; mais le rapport du méchant tend au péché.
¹⁷ Celui qui garde l'instruction, tient le chemin qui tend à la vie ; mais celui qui néglige la correction, se fourvoie.
¹⁸ Celui qui couvre la haine, use de fausses lèvres ; et celui qui met en avant des choses diffamatoires, est fou.
¹⁹ La multitude des paroles n'est pas exempte de péché ; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.
²⁰ La langue du juste est un argent choisi ; mais le coeur des méchants est bien peu de chose.
²¹ Les lèvres du juste en instruisent plusieurs ; mais les fous mourront faute de sens.
²² La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.
²³ C'est comme un jeu au fou de faire quelque méchanceté ; mais la sagesse est de l'homme intelligent.
²⁴ Ce que le méchant craint, lui arrivera ; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.
²⁵ Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement perpétuel.
²⁶ Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux ; tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.
²⁷ La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours ; mais les ans des méchants seront retranchés.
²⁸ L'espérance des justes n'est que joie ; mais l'attente des méchants périra.
²⁹ La voie de l'Eternel est la force de l'homme intègre ; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé ; mais les méchants n'habiteront point en la terre.
³¹ La bouche du juste produira la sagesse ; mais la langue hypocrite sera retranchée.
³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable ; mais la bouche des méchants n'est que renversements.