Pr 10 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.
   ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.
   ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.
   ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.
   ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
   ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.
   ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.
   ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.
   ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.
   ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.
   ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.
   ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.
   ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
   ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.
   ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.
   ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.
   ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.
   ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.
   ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.
   ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.
   ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.
   ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.
   ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.
   ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.
   ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.
   ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.
   ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.
   ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
   ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.
   ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

Pr 10 (Segond 21)

Proverbes de Salomon (10.1–22.16)

Le méchant et le juste

¹ Proverbes de Salomon.
Un fils sage fait la joie d'un père,
et un fils stupide le chagrin de sa mère.
² Les trésors acquis par la méchanceté ne sont d'aucun profit,
mais la justice délivre de la mort.
³ L'Eternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim,
mais il repousse l'avidité des méchants.
⁴ Celui qui agit avec nonchalance s'appauvrit,
mais la main des personnes actives est source de richesse.
⁵ Celui qui moissonne pendant l'été est un fils avisé,
celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
⁶ Les bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
⁷ Le souvenir du juste est en bénédiction,
tandis que le nom des méchants tombe en pourriture.
⁸ L'homme au cœur sage fait bon accueil aux commandements,
mais celui qui parle comme un fou court à sa perte.
⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité,
mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.
¹⁰ Celui qui cligne de l'œil est cause de souffrance,
et celui qui parle comme un fou court à sa perte.
¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
mais la violence accompagne tout ce que disent les méchants.
¹² La haine fait surgir des conflits,
alors que *l'amour couvre toutes les fautes.
¹³ On trouve la sagesse sur les lèvres de l'homme intelligent,
mais le bâton sur le dos de celui qui est dépourvu de bon sens.
¹⁴ Les sages retiennent la connaissance,
mais quand un fou parle, la ruine est proche.
¹⁵ La fortune du riche est sa ville fortifiée,
mais ce qui fait la ruine des faibles, c'est leur pauvreté.
¹⁶ Le salaire du juste sert à la vie,
le revenu du méchant sert au péché.
¹⁷ Celui qui garde l'instruction prend le chemin de la vie,
mais celui qui délaisse l'avertissement s'égare.
¹⁸ Celui qui dissimule de la haine a des lèvres menteuses,
et celui qui propage des racontars est stupide.
¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
mais celui qui met un frein à ses lèvres est un homme avisé.
²⁰ La langue du juste est un argent affiné,
mais le cœur des méchants ne vaut pas grand-chose.
²¹ Par ses lèvres, le juste est le berger d'un grand nombre,
tandis que les fous meurent par manque de bon sens.
²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'homme stupide,
mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive,
tandis que les justes reçoivent ce qu'ils désirent.
²⁵ Quand la tempête passe, le méchant disparaît,
tandis que le juste a un fondement éternel.
²⁶ Ce que le vinaigre est pour les dents et la fumée pour les yeux,
le paresseux l'est pour celui qui l'envoie.
²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge la vie,
tandis que les années des méchants sont abrégées.
²⁸ L'espérance des justes, c'est la joie,
tandis que l'attente des méchants meurt avec eux.
²⁹ La voie de l'Eternel est un rempart pour l'intégrité,
mais elle provoque la ruine de ceux qui commettent l'injustice.
³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
tandis que les méchants n'habiteront pas le pays.
³¹ La bouche du juste a pour fruit la sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
³² Les lèvres du juste connaissent la grâce,
et la bouche des méchants la perversité.