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Proverbes 11

BAN 1 La fausse balance est en abomination à l'Eternel,
Mais le poids juste lui est agréable.

BCC 1 La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.

BAN 2 Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie,
Mais la sagesse est avec les humbles.

BCC 2 Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles.

BAN 3 L'intégrité des hommes droits les conduit,
Mais la perversité des perfides les détruit.

BCC 3 L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.

BAN 4 La richesse ne sert de rien au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.

BCC 4 Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

BAN 5 La justice de l'homme intègre aplanit son sentier,
Mais par sa méchanceté tombe le méchant.

BCC 5 La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

BAN 6 La justice de l'homme droit le délivre,
Mais les perfides sont pris par leur avidité.

BCC 6 La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.

BAN 7 Quand meurt l'homme méchant, son attente périt,
Et l'espoir des iniques est anéanti.

BCC 7 Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.

BAN 8 Le juste échappe à la détresse,
Et le méchant prend sa place.

BCC 8 Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.

BAN 9 Par sa bouche l'impie ruine son prochain,
Et par leur sagesse les justes échappent.

BCC 9 Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.

BAN 10 Du bonheur des justes la cité se réjouit,
Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.

BCC 10 Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.

BAN 11 Par la bénédiction des justes une cité s'élève,
Mais par les paroles des méchants elle est détruite.

BCC 11 Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.

BAN 12 Qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme avisé garde le silence.

BCC 12 Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

BAN 13 Qui s'en va détractant, dévoile les secrets,
Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

BCC 13 Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

BAN 14 Faute de direction une nation déchoit,
Mais le salut est dans la multitude des conseillers.

BCC 14 Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.

BAN 15 Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui,
Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.

BCC 15 Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

BAN 16 La femme gracieuse obtient l'honneur,
Et les violents obtiennent les richesses.

BCC 16 La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.

BAN 17 L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même,
Mais le cruel trouble sa propre chair.

BCC 17 L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.

BAN 18 Le méchant fait un profit trompeur,
Mais qui sème la justice a une récompense assurée.

BCC 18 Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.

BAN 19 La vraie justice mène à la vie,
Mais qui poursuit le mal court à sa mort.

BCC 19 La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.

BAN 20 Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.

BCC 20 Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.

BAN 21 Certainement le méchant ne restera pas impuni,
Et la race des justes sera délivrée.

BCC 21 Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.

BAN 22 Un anneau d'or au groin d'un pourceau...
Une femme belle et dépourvue de sens.

BCC 22 Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.

BAN 23 Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon,
Mais l'attente des méchants, c'est la colère.

BCC 23 Le désir des justes, c'est uniquement le bien : l'attente des méchants, c'est la fureur.

BAN 24 Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ;
Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.

BCC 24 Celui-ci donne libéralement et s'enrichit ; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.

BAN 25 L'âme bienfaisante sera dans l'abondance,
Et qui arrose sera arrosé.

BCC 25 L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

BAN 26 Le peuple maudit celui qui retient le blé,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

BCC 26 Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

BAN 27 Qui recherche le bien, cherche la faveur ;
Mais le mal advient à qui le poursuit.

BCC 27 Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.

BAN 28 Qui se confie en sa richesse tombera,
Mais les justes pousseront comme le feuillage.

BCC 28 Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.

BAN 29 Qui trouble sa maison a le vent pour héritage,
Et l'insensé devient l'esclave du sage.

BCC 29 Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

BAN 30 Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et le sage gagne les coeurs.

BCC 30 Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.

BAN 31 Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ;
Combien plus le méchant et le pécheur !

BCC 31 Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

La versification des traductions pouvant varier, l'alignement ne correspond parfois pas à la même phrase.

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