Pr 11 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel,
Mais le poids juste lui est agréable.
   ² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie,
Mais la sagesse est avec les humbles.
   ³ L'intégrité des hommes droits les conduit,
Mais la perversité des perfides les détruit.
   ⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.
   ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier,
Mais par sa méchanceté tombe le méchant.
   ⁶ La justice de l'homme droit le délivre,
Mais les perfides sont pris par leur avidité.
   ⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt,
Et l'espoir des iniques est anéanti.
   ⁸ Le juste échappe à la détresse,
Et le méchant prend sa place.
   ⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain,
Et par leur sagesse les justes échappent.
   ¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit,
Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.
   ¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève,
Mais par les paroles des méchants elle est détruite.
   ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme avisé garde le silence.
   ¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets,
Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.
   ¹⁴ Faute de direction une nation déchoit,
Mais le salut est dans la multitude des conseillers.
   ¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui,
Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.
   ¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur,
Et les violents obtiennent les richesses.
   ¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même,
Mais le cruel trouble sa propre chair.
   ¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur,
Mais qui sème la justice a une récompense assurée.
   ¹⁹ La vraie justice mène à la vie,
Mais qui poursuit le mal court à sa mort.
   ²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.
   ²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni,
Et la race des justes sera délivrée.
   ²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau...
Une femme belle et dépourvue de sens.
   ²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon,
Mais l'attente des méchants, c'est la colère.
   ²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ;
Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.
   ²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance,
Et qui arrose sera arrosé.
   ²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
   ²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ;
Mais le mal advient à qui le poursuit.
   ²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera,
Mais les justes pousseront comme le feuillage.
   ²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage,
Et l'insensé devient l'esclave du sage.
   ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et le sage gagne les coeurs.
   ³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ;
Combien plus le méchant et le pécheur !

Pr 11 (Martin)

Les richesses inutiles au jour de la colère de Dieu. Malheur des méchants.

   ¹ La fausse balance est une abomination à l'Eternel ; mais le poids juste lui plaît.
   ² L'orgueil est-il venu ? aussi est venue l'ignominie ; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.
   ³ L'intégrité des hommes droits les conduit ; mais la perversité des perfides les détruit.
   ⁴ Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation ; mais la justice garantira de la mort.
   ⁵ La justice de l'homme intègre dresse sa voie ; mais le méchant tombera par sa méchanceté. ⁶ La justice des hommes droits les délivrera ; mais les perfides seront pris dans [leur] méchanceté.
   ⁷ Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt ; et l'espérance des hommes violents périra.
   ⁸ Le juste est délivré de la détresse ; mais le méchant entre en sa place.
   ⁹ Celui qui se contrefait de sa bouche corrompt son prochain ; mais les justes [en] sont délivrés par la science.
   ¹⁰ La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent. ¹¹ La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
   ¹² Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent se tait. ¹³ Celui qui va rapportant, révèle le secret ; mais celui qui est de coeur fidèle, cèle la chose.
   ¹⁴ Le peuple tombe par faute de prudence, mais la délivrance est dans la multitude de gens de conseil.
   ¹⁵ Celui qui cautionne pour un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal, mais celui qui hait ceux qui frappent [en la main], est assuré.
   ¹⁶ La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes robustes obtiennent les richesses.
   ¹⁷ L'homme doux fait du bien à soi-même ; mais le cruel trouble sa chair.
   ¹⁸ Le méchant fait une oeuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
   ¹⁹ Ainsi la justice tend à la vie, et celui qui poursuit le mal tend à sa mort.
   ²⁰ Ceux qui sont dépravés de coeur, sont en abomination à l'Eternel ; mais ceux qui sont intègres dans leurs voies, lui sont agréables.
   ²¹ De main en main le méchant ne demeurera point impuni ; mais la race des justes sera délivrée.
   ²² Une belle femme se détournant de la raison, est [comme] une bague d'or au museau d'une truie.
   ²³ Le souhait des justes n'est que bien ; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.
   ²⁴ Tel répand, qui sera augmenté davantage ; et tel resserre outre mesure, qui n'en aura que disette.
   ²⁵ La personne qui bénit, sera engraissée ; et celui qui arrose abondamment, regorgera lui-même.
   ²⁶ Le peuple maudira celui qui retient le froment ; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le débite.
   ²⁷ Celui qui procure soigneusement le bien, acquiert de la faveur ; mais le mal arrivera à celui qui le recherche.
   ²⁸ Celui qui se fie en ses richesses, tombera ; mais les justes reverdiront comme la feuille.
   ²⁹ Celui qui ne gouverne pas sa maison par ordre, aura le vent pour héritage ; et le fou sera serviteur du sage de coeur.
   ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie ; et celui qui gagne les âmes [est] sage.
   ³¹ Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils ?]