DRB ¹ La fausse balance est en abomination à l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable.

NEG ¹ La balance fausse est en horreur à l'Eternel,Mais le poids juste lui est agréable.

S21 ¹ La balance faussée fait horreur à l'Eternel,
mais un poids exact lui est agréable.

DRB ² [Quand] vient l'orgueil, la honte vient aussi ; mais la sagesse est avec les hommes modestes.

NEG ² Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie;
Mais la sagesse est avec les humbles.

S21 ² Quand vient l'orgueil, vient aussi le mépris,
mais la sagesse est avec les humbles.

DRB ³ L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.

NEG ³ L'intégrité des hommes droits les dirige,
Mais les détours des perfides causent leur ruine.

S21 ³ L'intégrité des hommes droits est leur guide,
mais les tromperies des traîtres causent leur ruine.

DRB ⁴ Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.

NEG ⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien;
Mais la justice délivre de la mort.

S21 ⁴ Le jour de la colère, la richesse ne sert à rien:
c'est la justice qui délivre de la mort.

DRB ⁵ La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

NEG ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit sa voie,
Mais le méchant tombe par sa méchanceté.

S21 ⁵ La justice de l'homme intègre rend sa voie droite,
mais le méchant tombe par sa méchanceté.

DRB ⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.

NEG ⁶ La justice des hommes droits les délivre,
Mais les méchants sont pris par leur malice.

S21 ⁶ La justice des hommes droits les délivre,
mais les traîtres sont prisonniers de leur avidité.

DRB ⁷ Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des iniques périt.

NEG ⁷ A la mort du méchant, son espoir périt,
Et l'attente des hommes iniques est anéantie.

S21 ⁷ A la mort du méchant, son attente meurt avec lui;
c'est en pure perte qu'il plaçait son espoir dans les richesses.

DRB ⁸ Le juste est délivré de la détresse, et le méchant [y] entre à sa place.

NEG ⁸ Le juste est délivré de la détresse,
Et le méchant prend sa place.

S21 ⁸ Le juste est délivré de la détresse
et le méchant y prend sa place.

DRB ⁹ Par sa bouche l'impie* perd son prochain ; mais les justes sont délivrés par la connaissance.

NEG ⁹ Par sa bouche l'impie perd son prochain,
Mais les justes sont délivrés par la science.

S21 ⁹ Par sa bouche, l'impie perd son prochain,
tandis que les justes sont délivrés par leur connaissance.

DRB ¹⁰ La ville se réjouit du bien-être des justes ; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.

NEG ¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie;
Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d'allégresse.

S21 ¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie,
et quand les méchants disparaissent, on pousse des cris d'allégresse.

DRB ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.

NEG ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits,
Mais elle est renversée par la bouche des méchants.

S21 ¹¹ La ville prospère grâce à la bénédiction des hommes droits,
mais elle est démolie par la bouche des méchants.

DRB ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

NEG ¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.

S21 ¹² Celui qui méprise son prochain manque de bon sens,
mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.

DRB ¹³ Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose.

NEG ¹³ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets,
Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde.

S21 ¹³ Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets,
tandis que l'homme digne de confiance les garde.

DRB ¹⁴ Quand il n'y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.

NEG ¹⁴ Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe;
Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

S21 ¹⁴ En l'absence de directives, le peuple tombe;
le salut réside dans un grand nombre de conseillers.

DRB ¹⁵ On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent [dans la main] * est en sûreté.

NEG ¹⁵ Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal,
Mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

S21 ¹⁵ Celui qui se porte garant pour autrui se retrouvera en mauvaise posture,
mais celui qui déteste les engagements est en sécurité.

DRB ¹⁶ Une femme gracieuse obtient l'honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse.

NEG ¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire,
Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.

S21 ¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire,
et les hommes violents la richesse.

DRB ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair.

NEG ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme,
Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.

S21 ¹⁷ L'homme bon se fait du bien à lui-même,
mais l'homme cruel provoque son propre trouble.

DRB ¹⁸ Le méchant fait une œuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.

NEG ¹⁸ Le méchant fait un gain trompeur,
Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.

S21 ¹⁸ Le méchant réalise un gain trompeur,
mais semer la justice procure un vrai salaire.

DRB ¹⁹ Comme la justice* [tend] à la vie, celui qui poursuit le mal [tend] à sa mort.

NEG ¹⁹ Ainsi la justice conduit à la vie,
Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.

S21 ¹⁹ Ainsi, la justice conduit à la vie,
mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.

DRB ²⁰ Ceux qui sont pervers de cœur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.

NEG ²⁰ Ceux qui ont le cœur pervers sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.

S21 ²⁰ Ceux dont le cœur est perverti font horreur à l'Eternel,
mais les hommes intègres dans leur conduite lui sont agréables.

DRB ²¹ Certainement* l'inique ne sera point tenu pour innocent ; mais la semence des justes sera délivrée.

NEG ²¹ Certes, le méchant ne restera pas impuni,
Mais la postérité des justes sera sauvée.

S21 ²¹ C'est certain, le méchant ne restera pas impuni,
tandis que la descendance des justes sera sauvée.

DRB ²² Une femme belle et dépourvue de sens*, c'est un anneau d'or au nez d'un pourceau.

NEG ²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau,
C'est une femme belle et dépourvue de sens.

S21 ²² Un anneau d'or au groin d'un porc,
voilà ce qu'est une femme belle mais dépourvue de discernement.

DRB ²³ Le désir des justes n'est que le bien ; l'attente des méchants, c'est la fureur.

NEG ²³ Le désir des justes, c'est seulement le bien;
L'attente des méchants, c'est la fureur.

S21 ²³ Tout ce que désirent les justes, c'est le bien;
ce que peuvent attendre les méchants, c'est la colère.

DRB ²⁴ Tel disperse, et augmente encore ; et tel retient plus qu'il ne faut, mais n'en a que disette.

NEG ²⁴ Tel, qui donne libéralement, devient plus riche;
Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.

S21 ²⁴ L'un, qui donne avec largesse, devient encore plus riche;
l'autre, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.

DRB ²⁵ L'âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

NEG ²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée,
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

S21 ²⁵ L'âme généreuse sera comblée,
celui qui arrose sera lui-même arrosé.

DRB ²⁶ Celui qui retient le blé, le peuple le maudit ; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.

NEG ²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

S21 ²⁶ Le peuple maudit celui qui lui refuse le blé,
mais la bénédiction repose sur la tête de celui qui le vend.

DRB ²⁷ Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche.

NEG ²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur,
Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.

S21 ²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire la faveur,
mais celui qui poursuit le mal en devient la victime.

DRB ²⁸ Celui-là tombe qui se confie en ses richesses ; mais les justes verdissent comme la feuille.

NEG ²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera,
Mais les justes verdiront comme le feuillage.

S21 ²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera,
tandis que les justes verdiront comme le feuillage.

DRB ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de cœur.

NEG ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent,
Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

S21 ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent,
et le fou sera l'esclave de l'homme sage.

DRB ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes*.

NEG ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et celui qui gagne des âmes est sage.

S21 ³⁰ Le fruit que porte le juste est un arbre de vie
et le sage gagne des âmes.

DRB ³¹ Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur !

NEG ³¹ Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution;
Combien plus le méchant et le pécheur!

S21 ³¹ *Si le juste est rétribué sur la terre,
d'autant plus le méchant et le pécheur!