Pr 12 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Qui aime la discipline, aime la connaissance
Mais qui hait la réprimande, est stupide.
   ² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,
Mais Dieu condamne l'homme aux desseins coupables.
   ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,
Mais la racine des justes n'est jamais ébranlée.
   ⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari,
Mais l'éhontée est comme la carie dans ses os.
   ⁵ Les pensées des justes ne sont que droiture,
Les desseins des méchants, que tromperie.
   ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches meurtrières,
Mais la bouche des justes les délivrera.
   ⁷ Qu'on renverse les méchants, ils ne sont plus ;
Mais la maison des justes subsistera.
   ⁸ On est loué d'après la mesure de son esprit,
Mais le coeur dépravé sera méprisé.
   ⁹ Mieux vaut être humble et avoir un esclave,
Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
   ¹⁰ Le juste connaît les besoins de son bétail,
Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
   ¹¹ Qui cultive son champ a du pain en abondance ;
Mais qui poursuit des choses vaines n'a pas de sens.
   ¹² Le méchant convoite la proie des pervers,
Mais la racine des justes est féconde.
   ¹³ Dans le péché des lèvres, il y a un piège dangereux ;
Mais le juste se tire de la détresse.
   ¹⁴ Par le fruit de sa bouche, l'homme se rassasie de bien,
Et chacun reçoit le salaire de l'oeuvre de ses mains.
   ¹⁵ La voie de l'insensé paraît droite à ses yeux,
Mais qui écoute les avis est un sage.
   ¹⁶ L'insensé laisse voir son dépit à l'instant,
Mais qui dissimule l'injure, est prudent.
   ¹⁷ Qui profère la vérité, exprime ce qui est juste,
Mais le témoin mensonger, la tromperie.
   ¹⁸ Il est tel homme dont les paroles blessent comme des pointes d'épée,
Mais la langue des sages guérit.
   ¹⁹ Les lèvres véridiques subsistent à toujours,
Mais la langue fausse un instant.
   ²⁰ La tromperie est dans le coeur de qui machine le mal,
Mais il y a joie pour ceux qui ont des pensées de paix.
   ²¹ Au juste il n'arrive aucun mal,
Mais les méchants en sont accablés.
   ²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui agissent loyalement, lui sont agréables.
   ²³ L'homme avisé cache ce qu'il sait,
Mais le coeur des sots proclame sa sottise.
   ²⁴ La main des diligents aura le commandement,
Mais la [main] paresseuse sera asservie.
   ²⁵ La tristesse dans le coeur de quelqu'un l'oppresse,
Mais une bonne parole le réjouit.
   ²⁶ Le juste indique le chemin à son compagnon,
Mais la voie des méchants les égare.
   ²⁷ Le paresseux ne fait pas lever son gibier,
Mais l'activité est le plus précieux des biens.
   ²⁸ Sur le chemin de la justice est la vie ;
En le suivant, pas de mort !

Pr 12 (Catholique Crampon)

¹ Celui qui aime l'instruction aime la science ; celui qui hait la réprimande est insensé. ² Celui qui est bon obtient la faveur de Yahweh, mais Yahweh condamne l'homme de malice. ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas ébranlée. ⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari, mais la femme sans honneur est comme la carie dans ses os. ⁵ Les pensées des justes sont l'équité ; les conseils des méchants, la fraude. ⁶ Les paroles des méchants sont des pièges de mort, mais la bouche des hommes droits les sauve. ⁷ Le méchant fait un tour, et il n'est plus ; mais la maison des justes reste debout. ⁸ L'homme est estimé dans la mesure de son intelligence ; mais l'homme au coeur pervers sera méprisé. ⁹ Mieux vaut un homme humble qui suffit à ses besoins, qu'un glorieux manquant de pain. ¹⁰ Le juste s'occupe de son bétail, mais les entrailles des méchants sont cruelles. ¹¹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses inutiles est dépourvu de sens. ¹² Le méchant convoite la proie des méchants, mais la racine des justes donne son fruit. ¹³ Il y a dans le péché des lèvres un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse. ¹⁴ C'est par le fruit de sa bouche qu'on est rassasié de biens, et il sera rendu à chacun suivant l'oeuvre de ses mains. ¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux, mais le sage écoute les conseils. ¹⁶ L'insensé laisse voir aussitôt sa colère, mais l'homme prudent sait dissimuler un outrage. ¹⁷ Celui qui proclame la vérité dit ce qui est juste, et le faux témoin profère la perfidie. ¹⁸ Tel qui parle inconsidérément blesse comme un glaive, mais la langue des sages procure la guérison. ¹⁹ La langue véridique restera toujours, mais la langue mensongère est confondue en un clin d'oeil. ²⁰ La fraude est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix. ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants sont accablés de maux. ²² Les lèvres menteuses sont en horreur à Yahweh, mais ceux qui agissent selon la vérité lui sont agréables. ²³ L'homme prudent cache sa science, mais le coeur de l'insensé publie sa folie. ²⁴ La main vigilante dominera, mais la main indolente sera tributaire. ²⁵ Le chagrin dans le coeur de l'homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit. ²⁶ Le juste montre la voie à son ami, mais la voie des méchants les égare. ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas son gibier, mais l'activité est pour l'homme un précieux trésor. ²⁸ Dans le sentier de la justice est la vie, et dans le chemin qu'elle trace l'immortalité.

Pr 12 (Martin)

Les justes et les méchant mis en opposition, et leurs différents événements.

   ¹ Celui qui aime l'instruction, aime la science ; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.
   ² L'homme de bien attire la faveur de l'Eternel ; mais [l'Eternel] condamnera l'homme qui machine du mal.
   ³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
   ⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari ; mais celle qui fait honte, est comme de la vermoulure à ses os.
   ⁵ Les pensées des justes ne sont que jugement ; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
   ⁶ Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang ; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
   ⁷ Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes se maintiendra.
   ⁸ L'homme est loué selon sa prudence ; mais le coeur dépravé sera en mépris.
   ⁹ Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.
   ¹⁰ Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les compassions des méchants sont cruelles.
   ¹¹ Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain ; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
   ¹² Ce que le méchant désire, est un rets de maux ; mais la racine des justes donnera [son fruit.]
   ¹³ Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres ; mais le juste sortira de la détresse.
   ¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche ; et on rendra à l'homme la rétribution de ses mains.
   ¹⁵ La voie du fou est droite à son opinion ; mais celui qui écoute le conseil, est sage.
   ¹⁶ Quant au fou, son dépit se connaît le même jour ; mais l'homme bien avisé couvre son ignominie.
   ¹⁷ Celui qui prononce des choses véritables, fait rapport de ce qui est juste ; mais le faux témoin fait des rapports trompeurs.
   ¹⁸ Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est santé.
   ¹⁹ La parole véritable est ferme à perpétuité ; mais la fausse langue n'est que pour un moment.
   ²⁰ Il y aura tromperie dans le coeur de ceux qui machinent du mal ; mais il y aura de la joie pour ceux qui conseillent la paix.
   ²¹ On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste ; mais les méchants seront remplis de mal.
   ²² Les fausses lèvres sont une abomination à l'Eternel ; mais ceux qui agissent fidèlement, lui sont agréables.
   ²³ L'homme bien avisé cèle la science ; mais le coeur des fous publie la folie.
   ²⁴ La main des diligents dominera ; mais la main paresseuse sera tributaire.
   ²⁵ Le chagrin qui est au coeur de l'homme, l'accable ; mais la bonne parole le réjouit.
   ²⁶ Le juste a plus de reste que son voisin ; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.
   ²⁷ Le paresseux ne rôtit point sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.
   ²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.

Pr 12 (Ostervald)

   ¹ Celui qui aime la correction, aime la science; mais celui qui hait d'être repris, est un insensé.
   ² L'homme de bien attire la faveur de l'Éternel; mais Dieu condamnera l'homme qui est plein de malice.
   ³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
   ⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari; mais celle qui fait honte est comme la carie à ses os.
   ⁵ Les pensées des justes ne sont que justice; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.
   ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches, pour répandre le sang; mais la bouche des hommes droits les délivrera.
   ⁷ Sitôt que les méchants sont renversés, ils ne sont plus; mais la maison des justes se maintiendra.
   ⁸ L'homme sera loué suivant sa prudence; mais le coeur dépravé sera dans le mépris.
   ⁹ L'homme qui est humble bien qu'il ait un serviteur, vaut mieux que celui qui se glorifie et qui manque de pain.
   ¹⁰ Le juste a soin de la vie de sa bête; mais les entrailles des méchants sont cruelles.
   ¹¹ Celui qui cultive sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.
   ¹² Le méchant convoite ce qu'ont pris les méchants; mais la racine du juste donne du fruit.
   ¹³ Il y a un piège funeste dans le péché des lèvres; mais le juste sortira de la détresse.
   ¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche, et on rendra à chacun selon l'oeuvre de ses mains.
   ¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux; mais celui qui écoute le conseil, est sage.
   ¹⁶ Le dépit de l'insensé se connaît le jour même; mais celui qui est bien avisé, dissimule l'injure.
   ¹⁷ Celui qui dit la vérité, rend un témoignage juste; mais le faux témoin soutient la fraude.
   ¹⁸ Il y a tel homme dont les paroles blessent comme des pointes d'épée; mais la langue des sages est guérison.
   ¹⁹ La lèvre véridique est affermie pour toujours; mais la langue fausse n'est que pour un moment.
   ²⁰ La tromperie est dans le coeur de ceux qui machinent le mal; mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
   ²¹ Aucun malheur n'arrivera au juste; mais les méchants seront accablés de maux.
   ²² Les lèvres fausses sont en abomination à l'Éternel; mais ceux qui agissent sincèrement, lui sont agréables.
   ²³ L'homme prudent cache ce qu'il sait; mais le coeur des insensés publie leur folie.
   ²⁴ La main des diligents dominera; mais la main paresseuse sera tributaire.
   ²⁵ Le chagrin qui est dans le coeur de l'homme, l'accable; mais une bonne parole le réjouit.
   ²⁶ Le juste l'emporte sur son voisin; mais la voie des méchants les égare.
   ²⁷ Le paresseux ne rôtira point sa chasse; mais les biens les plus précieux sont à l'homme diligent.
   ²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.

Pr 12 (Segond 21)

¹ Celui qui aime l'instruction aime la connaissance,
celui qui déteste le reproche est un idiot.
² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,
mais le conspirateur est condamné.
³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,
et le juste ne sera pas déraciné.
⁴ Une femme de valeur est une couronne pour son mari,
mais celle qui fait honte est comme une carie dans ses os.
⁵ Les justes ne pensent qu'à respecter le droit,
les intentions des méchants ne sont que tromperie.
⁶ Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières,
tandis que la bouche des hommes droits les délivre.
⁷ On renverse les méchants et ils ne sont plus là,
tandis que la maison des justes reste debout.
⁸ Un homme est estimé en raison de son bon sens,
et celui qui a l'esprit pervers est l'objet du mépris.
⁹ Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur
que de faire l'important et de manquer de pain.
¹⁰ Le juste connaît bien son bétail,
mais le cœur des méchants est cruel.
¹¹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain,
mais celui qui poursuit des réalités sans valeur manque de bon sens.
¹² Le méchant convoite la part des hommes mauvais,
tandis que la racine des justes est généreuse.
¹³ Le péché des lèvres prend l'homme mauvais au piège,
tandis que le juste peut sortir de la détresse.
¹⁴ Grâce au fruit de la bouche on est rassasié de biens,
et chacun sera récompensé de ses actes.

Le fou et le sage

¹⁵ La voie qu'emprunte le fou est droite à ses yeux,
mais il est sage d'écouter les conseils.
¹⁶ Un fou manifeste immédiatement sa colère,
mais celui qui couvre un affront est un homme prudent.
¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice,
et le faux témoin la tromperie.
¹⁸ Celui qui parle à la légère blesse comme une épée,
tandis que la langue des sages apporte la guérison.
¹⁹ La lèvre qui dit la vérité est affermie pour toujours,
tandis que la langue mensongère ne subsiste qu'un instant.
²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal,
mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
²¹ Aucun trouble n'atteint le juste,
tandis que les méchants sont accablés de maux.
²² Les lèvres mensongères font horreur à l'Eternel,
tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables.
²³ L'homme prudent cache sa connaissance,
tandis que le cœur des hommes stupides proclame leur folie.
²⁴ La main des personnes actives dominera,
tandis que la main nonchalante sera astreinte à la corvée.
²⁵ L'homme peut rabattre l'inquiétude qui est dans son cœur,
mais une bonne parole la fera tourner en joie.
²⁶ Le juste apprend de son prochain,
mais la voie qu'empruntent les méchants les égare.
²⁷ L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier,
mais l'activité procure à l'homme des biens précieux.
²⁸ La vie est dans le sentier de la justice,
son chemin ne conduit pas à la mort.

Pr 12 (Vulgate)

   ¹ [Qui diligit disciplinam diligit scientiam ;
qui autem odit increpationes insipiens est.
   ² Qui bonus est hauriet gratiam a Domino ;
qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
   ³ Non roborabitur homo ex impietate,
et radix justorum non commovebitur.
   ⁴ Mulier diligens corona est viro suo ;
et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
   ⁵ Cogitationes justorum judicia,
et consilia impiorum fraudulenta.
   ⁶ Verba impiorum insidiantur sanguini ;
os justorum liberabit eos.
   ⁷ Verte impios, et non erunt ;
domus autem justorum permanebit.
   ⁸ Doctrina sua noscetur vir ;
qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
   ⁹ Melior est pauper et sufficiens sibi
quam gloriosus et indigens pane.
   ¹⁰ Novit justus jumentorum suorum animas ;
viscera autem impiorum crudelia.
   ¹¹ Qui operatur terram suam satiabitur panibus ;
qui autem sectatur otium stultissimus est.
Qui suavis est in vini demorationibus,
in suis munitionibus relinquit contumeliam.
   ¹² Desiderium impii munimentum est pessimorum ;
radix autem justorum proficiet.]
   ¹³ [Propter peccata labiorum ruina proximat malo ;
effugiet autem justus de angustia.
   ¹⁴ De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis,
et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
   ¹⁵ Via stulti recta in oculis ejus ;
qui autem sapiens est audit consilia.
   ¹⁶ Fatuus statim indicat iram suam ;
qui autem dissimulat injuriam callidus est.
   ¹⁷ Qui quod novit loquitur, index justitiæ est ;
qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
   ¹⁸ Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ :
lingua autem sapientium sanitas est.
   ¹⁹ Labium veritatis firmum erit in perpetuum ;
qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
   ²⁰ Dolus in corde cogitantium mala ;
qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
   ²¹ Non contristabit justum quidquid ei acciderit :
impii autem replebuntur malo.
   ²² Abominatio est Domino labia mendacia ;
qui autem fideliter agunt placent ei.
   ²³ Homo versatus celat scientiam,
et cor insipientium provocat stultitiam.]
   ²⁴ [Manus fortium dominabitur ;
quæ autem remissa est, tributis serviet.
   ²⁵ Mœror in corde viri humiliabit illum,
et sermone bono lætificabitur.
   ²⁶ Qui negligit damnum propter amicum, justus est ;
iter autem impiorum decipiet eos.
   ²⁷ Non inveniet fraudulentus lucrum,
et substantia hominis erit auri pretium.
   ²⁸ In semita justitiæ vita ;
iter autem devium ducit ad mortem.]