BCC ¹ Celui qui aime l'instruction aime la science ; celui qui hait la réprimande est insensé.

DRB ¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.

KJV ¹ Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

MAR ¹ Celui qui aime l'instruction, aime la science ; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.

BCC ² Celui qui est bon obtient la faveur de Yahweh, mais Yahweh condamne l'homme de malice.

DRB ² L'homme de bien obtient la faveur de par l'Éternel, mais l'homme qui fait des machinations, il le condamne.

KJV ² A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.

MAR ² L'homme de bien attire la faveur de l'Eternel ; mais [l'Eternel] condamnera l'homme qui machine du mal.

BCC ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.

DRB ³ L'homme n'est point affermi par la méchanceté, mais la racine des justes n'est pas ébranlée.

KJV ³ A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.

MAR ³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

BCC ⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari, mais la femme sans honneur est comme la carie dans ses os.

DRB ⁴ Une femme vertueuse* est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme de la pourriture dans ses os.

KJV ⁴ A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

MAR ⁴ La femme vaillante est la couronne de son mari ; mais celle qui fait honte, est comme de la vermoulure à ses os.

BCC ⁵ Les pensées des justes sont l'équité ; les conseils des méchants, la fraude.

DRB ⁵ Les pensées des justes sont jugement*, les desseins des méchants sont fraude.

KJV ⁵ The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.

MAR ⁵ Les pensées des justes ne sont que jugement ; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.

BCC ⁶ Les paroles des méchants sont des pièges de mort, mais la bouche des hommes droits les sauve.

DRB ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour [verser] le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.

KJV ⁶ The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

MAR ⁶ Les paroles des méchants ne tendent qu'à dresser des embûches pour répandre le sang ; mais la bouche des hommes droits les délivrera.

BCC ⁷ Le méchant fait un tour, et il n'est plus ; mais la maison des justes reste debout.

DRB ⁷ Renversez les méchants, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes demeure.

KJV ⁷ The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.

MAR ⁷ Les méchants sont renversés, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes se maintiendra.

BCC ⁸ L'homme est estimé dans la mesure de son intelligence ; mais l'homme au coeur pervers sera méprisé.

DRB ⁸ Un homme est loué d'après sa prudence, mais le cœur perverti est en butte au mépris.

KJV ⁸ A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.

MAR ⁸ L'homme est loué selon sa prudence ; mais le coeur dépravé sera en mépris.

BCC ⁹ Mieux vaut un homme humble qui suffit à ses besoins, qu'un glorieux manquant de pain.

DRB ⁹ Mieux vaut celui qui est d'humble condition, et qui a un serviteur, que celui qui fait l'important et qui manque de pain.

KJV ⁹ He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.

MAR ⁹ Mieux vaut l'homme qui ne fait point cas de soi-même, bien qu'il ait des serviteurs, que celui qui se glorifie, et qui a faute de pain.

BCC ¹⁰ Le juste s'occupe de son bétail, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

DRB ¹⁰ Le juste regarde à la vie de sa bête, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

KJV ¹⁰ A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.

MAR ¹⁰ Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les compassions des méchants sont cruelles.

BCC ¹¹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses inutiles est dépourvu de sens.

DRB ¹¹ Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais celui qui court après les fainéants est dépourvu de sens.

KJV ¹¹ He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.

MAR ¹¹ Celui qui laboure sa terre, sera rassasié de pain ; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.

BCC ¹² Le méchant convoite la proie des méchants, mais la racine des justes donne son fruit.

DRB ¹² Le méchant désire la proie des mauvaises gens, mais la racine des justes est productive.

KJV ¹² The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.

MAR ¹² Ce que le méchant désire, est un rets de maux ; mais la racine des justes donnera [son fruit.]

BCC ¹³ Il y a dans le péché des lèvres un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.

DRB ¹³ Il y a un mauvais piège dans la transgression des lèvres, mais le juste sort de la détresse.

KJV ¹³ The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.

MAR ¹³ Il y a un lacet de mal dans le forfait des lèvres ; mais le juste sortira de la détresse.

BCC ¹⁴ C'est par le fruit de sa bouche qu'on est rassasié de biens, et il sera rendu à chacun suivant l'oeuvre de ses mains.

DRB ¹⁴ Du fruit de sa bouche un homme est rassasié de biens, et on rendra à l'homme l'œuvre de ses mains.

KJV ¹⁴ A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man's hands shall be rendered unto him.

MAR ¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche ; et on rendra à l'homme la rétribution de ses mains.

BCC ¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux, mais le sage écoute les conseils.

DRB ¹⁵ La voie du fou est droite à ses yeux, mais celui qui écoute le conseil est sage.

KJV ¹⁵ The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.

MAR ¹⁵ La voie du fou est droite à son opinion ; mais celui qui écoute le conseil, est sage.

BCC ¹⁶ L'insensé laisse voir aussitôt sa colère, mais l'homme prudent sait dissimuler un outrage.

DRB ¹⁶ L'irritation du fou se connaît le jour même, mais l'homme avisé couvre sa honte.

KJV ¹⁶ A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.

MAR ¹⁶ Quant au fou, son dépit se connaît le même jour ; mais l'homme bien avisé couvre son ignominie.

BCC ¹⁷ Celui qui proclame la vérité dit ce qui est juste, et le faux témoin profère la perfidie.

DRB ¹⁷ Celui qui dit la vérité annonce la justice, mais le faux témoin, la fraude.

KJV ¹⁷ He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.

MAR ¹⁷ Celui qui prononce des choses véritables, fait rapport de ce qui est juste ; mais le faux témoin fait des rapports trompeurs.

BCC ¹⁸ Tel qui parle inconsidérément blesse comme un glaive, mais la langue des sages procure la guérison.

DRB ¹⁸ Il y a tel homme qui dit légèrement ce qui perce comme une épée, mais la langue des sages est santé.

KJV ¹⁸ There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.

MAR ¹⁸ Il y a tel qui profère comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est santé.

BCC ¹⁹ La langue véridique restera toujours, mais la langue mensongère est confondue en un clin d'oeil.

DRB ¹⁹ La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n'est que pour un instant.

KJV ¹⁹ The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.

MAR ¹⁹ La parole véritable est ferme à perpétuité ; mais la fausse langue n'est que pour un moment.

BCC ²⁰ La fraude est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

DRB ²⁰ La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal, mais il y a de la joie pour ceux qui conseillent la paix.

KJV ²⁰ Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.

MAR ²⁰ Il y aura tromperie dans le coeur de ceux qui machinent du mal ; mais il y aura de la joie pour ceux qui conseillent la paix.

BCC ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants sont accablés de maux.

DRB ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants seront comblés de maux*.

KJV ²¹ There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.

MAR ²¹ On ne fera point qu'aucun outrage rencontre le juste ; mais les méchants seront remplis de mal.

BCC ²² Les lèvres menteuses sont en horreur à Yahweh, mais ceux qui agissent selon la vérité lui sont agréables.

DRB ²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables.

KJV ²² Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.

MAR ²² Les fausses lèvres sont une abomination à l'Eternel ; mais ceux qui agissent fidèlement, lui sont agréables.

BCC ²³ L'homme prudent cache sa science, mais le coeur de l'insensé publie sa folie.

DRB ²³ L'homme avisé couvre la connaissance, mais le cœur des sots proclame la folie.

KJV ²³ A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

MAR ²³ L'homme bien avisé cèle la science ; mais le coeur des fous publie la folie.

BCC ²⁴ La main vigilante dominera, mais la main indolente sera tributaire.

DRB ²⁴ La main des diligents dominera, mais la [main] paresseuse sera tributaire.

KJV ²⁴ The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

MAR ²⁴ La main des diligents dominera ; mais la main paresseuse sera tributaire.

BCC ²⁵ Le chagrin dans le coeur de l'homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.

DRB ²⁵ L'inquiétude dans le cœur d'un homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.

KJV ²⁵ Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

MAR ²⁵ Le chagrin qui est au coeur de l'homme, l'accable ; mais la bonne parole le réjouit.

BCC ²⁶ Le juste montre la voie à son ami, mais la voie des méchants les égare.

DRB ²⁶ Le juste montre le chemin à son compagnon, mais la voie des méchants les fourvoie.

KJV ²⁶ The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

MAR ²⁶ Le juste a plus de reste que son voisin ; mais la voie des méchants les fera fourvoyer.

BCC ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas son gibier, mais l'activité est pour l'homme un précieux trésor.

DRB ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.

KJV ²⁷ The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

MAR ²⁷ Le paresseux ne rôtit point sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.

BCC ²⁸ Dans le sentier de la justice est la vie, et dans le chemin qu'elle trace l'immortalité.

DRB ²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, et il n'y a pas de mort dans le chemin qu'elle trace.

KJV ²⁸ In the way of righteousness is life: and in the pathway thereof there is no death.

MAR ²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.