DRB ¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.

KJV ¹ Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

NEG ¹ Celui qui aime la correction aime la science;Celui qui hait la réprimande est stupide.

OST ¹ Celui qui aime la correction, aime la science; mais celui qui hait d'être repris, est un insensé.

S21 ¹ Celui qui aime l'instruction aime la connaissance,
celui qui déteste le reproche est un idiot.

DRB ² L'homme de bien obtient la faveur de par l'Éternel, mais l'homme qui fait des machinations, il le condamne.

KJV ² A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.

NEG ² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,
Mais l'Eternel condamne celui qui est plein de malice.

OST ² L'homme de bien attire la faveur de l'Éternel; mais Dieu condamnera l'homme qui est plein de malice.

S21 ² L'homme de bien obtient la faveur de l'Eternel,
mais le conspirateur est condamné.

DRB ³ L'homme n'est point affermi par la méchanceté, mais la racine des justes n'est pas ébranlée.

KJV ³ A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.

NEG ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,
Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

OST ³ L'homme ne sera point affermi par la méchanceté; mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

S21 ³ L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté,
et le juste ne sera pas déraciné.

DRB ⁴ Une femme vertueuse* est la couronne de son mari, mais celle qui fait honte est comme de la pourriture dans ses os.

KJV ⁴ A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

NEG ⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari,
Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.

OST ⁴ Une femme vertueuse est la couronne de son mari; mais celle qui fait honte est comme la carie à ses os.

S21 ⁴ Une femme de valeur est une couronne pour son mari,
mais celle qui fait honte est comme une carie dans ses os.

DRB ⁵ Les pensées des justes sont jugement*, les desseins des méchants sont fraude.

KJV ⁵ The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.

NEG ⁵ Les pensées des justes ne sont qu'équité;
Les desseins des méchants ne sont que fraude.

OST ⁵ Les pensées des justes ne sont que justice; mais les conseils des méchants ne sont que fraude.

S21 ⁵ Les justes ne pensent qu'à respecter le droit,
les intentions des méchants ne sont que tromperie.

DRB ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour [verser] le sang, mais la bouche des hommes droits les délivrera.

KJV ⁶ The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

NEG ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang,
Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.

OST ⁶ Les paroles des méchants sont des embûches, pour répandre le sang; mais la bouche des hommes droits les délivrera.

S21 ⁶ Les paroles des méchants sont des embuscades meurtrières,
tandis que la bouche des hommes droits les délivre.

DRB ⁷ Renversez les méchants, et ils ne sont plus ; mais la maison des justes demeure.

KJV ⁷ The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.

NEG ⁷ Renversés, les méchants ne sont plus;
Et la maison des justes reste debout.

OST ⁷ Sitôt que les méchants sont renversés, ils ne sont plus; mais la maison des justes se maintiendra.

S21 ⁷ On renverse les méchants et ils ne sont plus là,
tandis que la maison des justes reste debout.

DRB ⁸ Un homme est loué d'après sa prudence, mais le cœur perverti est en butte au mépris.

KJV ⁸ A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.

NEG ⁸ Un homme est estimé en raison de son intelligence,
Et celui qui a le cœur pervers est l'objet du mépris.

OST ⁸ L'homme sera loué suivant sa prudence; mais le coeur dépravé sera dans le mépris.

S21 ⁸ Un homme est estimé en raison de son bon sens,
et celui qui a l'esprit pervers est l'objet du mépris.

DRB ⁹ Mieux vaut celui qui est d'humble condition, et qui a un serviteur, que celui qui fait l'important et qui manque de pain.

KJV ⁹ He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.

NEG ⁹ Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur
Que de faire le glorieux et de manquer de pain.

OST ⁹ L'homme qui est humble bien qu'il ait un serviteur, vaut mieux que celui qui se glorifie et qui manque de pain.

S21 ⁹ Mieux vaut être de condition modeste et avoir un serviteur
que de faire l'important et de manquer de pain.

DRB ¹⁰ Le juste regarde à la vie de sa bête, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

KJV ¹⁰ A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.

NEG ¹⁰ Le juste prend soin de son bétail,
Mais les entrailles des méchants sont cruelles.

OST ¹⁰ Le juste a soin de la vie de sa bête; mais les entrailles des méchants sont cruelles.

S21 ¹⁰ Le juste connaît bien son bétail,
mais le cœur des méchants est cruel.

DRB ¹¹ Celui qui laboure sa terre sera rassasié de pain, mais celui qui court après les fainéants est dépourvu de sens.

KJV ¹¹ He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.

NEG ¹¹ Celui qui cultive son champ est rassasié de pain,
Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.

OST ¹¹ Celui qui cultive sa terre, sera rassasié de pain; mais celui qui suit les fainéants, est dépourvu de sens.

S21 ¹¹ Celui qui cultive son terrain est rassasié de pain,
mais celui qui poursuit des réalités sans valeur manque de bon sens.

DRB ¹² Le méchant désire la proie des mauvaises gens, mais la racine des justes est productive.

KJV ¹² The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.

NEG ¹² Le méchant convoite ce que prennent les méchants,
Mais la racine des justes donne du fruit.

OST ¹² Le méchant convoite ce qu'ont pris les méchants; mais la racine du juste donne du fruit.

S21 ¹² Le méchant convoite la part des hommes mauvais,
tandis que la racine des justes est généreuse.

DRB ¹³ Il y a un mauvais piège dans la transgression des lèvres, mais le juste sort de la détresse.

KJV ¹³ The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.

NEG ¹³ Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux,
Mais le juste se tire de la détresse.

OST ¹³ Il y a un piège funeste dans le péché des lèvres; mais le juste sortira de la détresse.

S21 ¹³ Le péché des lèvres prend l'homme mauvais au piège,
tandis que le juste peut sortir de la détresse.

DRB ¹⁴ Du fruit de sa bouche un homme est rassasié de biens, et on rendra à l'homme l'œuvre de ses mains.

KJV ¹⁴ A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man's hands shall be rendered unto him.

NEG ¹⁴ Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens,
Et chacun reçoit selon l'œuvre de ses mains.

OST ¹⁴ L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche, et on rendra à chacun selon l'oeuvre de ses mains.

S21 ¹⁴ Grâce au fruit de la bouche on est rassasié de biens,
et chacun sera récompensé de ses actes.

DRB ¹⁵ La voie du fou est droite à ses yeux, mais celui qui écoute le conseil est sage.

KJV ¹⁵ The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.

NEG ¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux,
Mais celui qui écoute les conseils est sage.

OST ¹⁵ La voie de l'insensé est droite à ses yeux; mais celui qui écoute le conseil, est sage.

S21 ¹⁵ La voie qu'emprunte le fou est droite à ses yeux,
mais il est sage d'écouter les conseils.

DRB ¹⁶ L'irritation du fou se connaît le jour même, mais l'homme avisé couvre sa honte.

KJV ¹⁶ A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.

NEG ¹⁶ L'insensé laisse voir à l'instant sa colère,
Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.

OST ¹⁶ Le dépit de l'insensé se connaît le jour même; mais celui qui est bien avisé, dissimule l'injure.

S21 ¹⁶ Un fou manifeste immédiatement sa colère,
mais celui qui couvre un affront est un homme prudent.

DRB ¹⁷ Celui qui dit la vérité annonce la justice, mais le faux témoin, la fraude.

KJV ¹⁷ He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.

NEG ¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice,
Et le faux témoin la tromperie.

OST ¹⁷ Celui qui dit la vérité, rend un témoignage juste; mais le faux témoin soutient la fraude.

S21 ¹⁷ Celui qui dit la vérité proclame la justice,
et le faux témoin la tromperie.

DRB ¹⁸ Il y a tel homme qui dit légèrement ce qui perce comme une épée, mais la langue des sages est santé.

KJV ¹⁸ There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.

NEG ¹⁸ Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive;
Mais la langue des sages apporte la guérison.

OST ¹⁸ Il y a tel homme dont les paroles blessent comme des pointes d'épée; mais la langue des sages est guérison.

S21 ¹⁸ Celui qui parle à la légère blesse comme une épée,
tandis que la langue des sages apporte la guérison.

DRB ¹⁹ La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n'est que pour un instant.

KJV ¹⁹ The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.

NEG ¹⁹ La lèvre véridique est affermie pour toujours,
Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.

OST ¹⁹ La lèvre véridique est affermie pour toujours; mais la langue fausse n'est que pour un moment.

S21 ¹⁹ La lèvre qui dit la vérité est affermie pour toujours,
tandis que la langue mensongère ne subsiste qu'un instant.

DRB ²⁰ La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal, mais il y a de la joie pour ceux qui conseillent la paix.

KJV ²⁰ Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.

NEG ²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal,
Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

OST ²⁰ La tromperie est dans le coeur de ceux qui machinent le mal; mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

S21 ²⁰ La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal,
mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

DRB ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste, mais les méchants seront comblés de maux*.

KJV ²¹ There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.

NEG ²¹ Aucun malheur n'arrive au juste,
Mais les méchants sont accablés de maux.

OST ²¹ Aucun malheur n'arrivera au juste; mais les méchants seront accablés de maux.

S21 ²¹ Aucun trouble n'atteint le juste,
tandis que les méchants sont accablés de maux.

DRB ²² Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables.

KJV ²² Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.

NEG ²² Les lèvres fausses sont en horreur à l'Eternel,
Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.

OST ²² Les lèvres fausses sont en abomination à l'Éternel; mais ceux qui agissent sincèrement, lui sont agréables.

S21 ²² Les lèvres mensongères font horreur à l'Eternel,
tandis que ceux qui agissent avec fidélité lui sont agréables.

DRB ²³ L'homme avisé couvre la connaissance, mais le cœur des sots proclame la folie.

KJV ²³ A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

NEG ²³ L'homme prudent cache sa science,
Mais le cœur des insensés proclame la folie.

OST ²³ L'homme prudent cache ce qu'il sait; mais le coeur des insensés publie leur folie.

S21 ²³ L'homme prudent cache sa connaissance,
tandis que le cœur des hommes stupides proclame leur folie.

DRB ²⁴ La main des diligents dominera, mais la [main] paresseuse sera tributaire.

KJV ²⁴ The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

NEG ²⁴ La main des diligents dominera,
Mais la main lâche sera tributaire.

OST ²⁴ La main des diligents dominera; mais la main paresseuse sera tributaire.

S21 ²⁴ La main des personnes actives dominera,
tandis que la main nonchalante sera astreinte à la corvée.

DRB ²⁵ L'inquiétude dans le cœur d'un homme l'abat, mais une bonne parole le réjouit.

KJV ²⁵ Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

NEG ²⁵ L'inquiétude dans le cœur de l'homme l'abat,
Mais une bonne parole le réjouit.

OST ²⁵ Le chagrin qui est dans le coeur de l'homme, l'accable; mais une bonne parole le réjouit.

S21 ²⁵ L'homme peut rabattre l'inquiétude qui est dans son cœur,
mais une bonne parole la fera tourner en joie.

DRB ²⁶ Le juste montre le chemin à son compagnon, mais la voie des méchants les fourvoie.

KJV ²⁶ The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

NEG ²⁶ Le juste montre à son ami la bonne voie,
Mais la voie des méchants les égare.

OST ²⁶ Le juste l'emporte sur son voisin; mais la voie des méchants les égare.

S21 ²⁶ Le juste apprend de son prochain,
mais la voie qu'empruntent les méchants les égare.

DRB ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas sa chasse ; mais les biens précieux de l'homme sont au diligent.

KJV ²⁷ The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

NEG ²⁷ Le paresseux ne rôtit pas son gibier;
Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.

OST ²⁷ Le paresseux ne rôtira point sa chasse; mais les biens les plus précieux sont à l'homme diligent.

S21 ²⁷ L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier,
mais l'activité procure à l'homme des biens précieux.

DRB ²⁸ La vie est dans le sentier de la justice, et il n'y a pas de mort dans le chemin qu'elle trace.

KJV ²⁸ In the way of righteousness is life: and in the pathway thereof there is no death.

NEG ²⁸ La vie est dans le sentier de la justice,
La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.

OST ²⁸ La vie est dans le chemin de la justice, et la voie de son sentier ne tend point à la mort.

S21 ²⁸ La vie est dans le sentier de la justice,
son chemin ne conduit pas à la mort.