Pr 13 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Le fils sage [est le produit] des corrections de son père,
Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
   ² Par le fruit de sa bouche, un homme jouit du bien,
Mais le désir des perfides, c'est la violence.
   ³ Qui veille sur sa bouche, garde son âme ;
Mais qui ouvre [trop] ses lèvres, court à sa ruine.
   ⁴ L'âme des paresseux a des désirs et n'obtient rien,
Mais l'âme des diligents sera rassasiée.
   ⁵ Le juste hait tout ce qui est trompeur,
Mais le méchant diffame et outrage.
   ⁶ La justice protège l'homme intègre en ses voies,
Mais la méchanceté abat le pécheur.
   ⁷ Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ;
Tel fait le pauvre, qui a de grands biens.
   ⁸ La richesse d'un homme est la rançon de sa vie,
Mais le pauvre n'entend jamais de menaces.
   ⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais le flambeau des méchants s'éteint.
   ¹⁰ De l'orgueil ne sort que disputes,
Mais la sagesse est avec ceux qui reçoivent les conseils.
   ¹¹ Mal acquise, la richesse diminue ;
Mais qui amasse peu à peu, l'augmente.
   ¹² Espoir différé rend le coeur malade,
Mais désir réalisé est un arbre de vie.
   ¹³ Qui méprise la parole, en devient le débiteur ;
Mais qui respecte le précepte, en est récompensé.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.
   ¹⁵ Une raison saine procure la faveur,
Mais la voie des perfides est rude.
   ¹⁶ Tout homme avisé agit avec intelligence,
Mais l'insensé étale sa sottise.
   ¹⁷ Le messager méchant tombe dans le malheur,
Mais l'envoyé fidèle apporte la guérison.
   ¹⁸ Misère et honte à qui repousse l'instruction !
Mais qui reçoit la réprimande est honoré.
   ¹⁹ Un désir réalisé est doux à l'âme,
Et l'horreur de l'insensé, c'est de s'éloigner du mal.
   ²⁰ Qui fréquente les sages devient sage,
Et qui fraie avec les insensés s'en trouve mal.
   ²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
Mais le bonheur est la récompense des justes.
   ²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
Mais les biens du pécheur sont réservés au juste.
   ²³ Le champ défriché par le pauvre produit en abondance,
Mais tel homme est emporté, faute de justice.
   ²⁴ Qui épargne la verge, hait son fils ;
Qui l'aime, le corrige de bonne heure.
   ²⁵ Le juste mange et se rassasie,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Catholique Crampon)

¹ Le fils sage révèle l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la réprimande. ² Du fruit de sa bouche l'homme goûte le bien, mais le désir des perfides, c'est la violence. ³ Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; celui qui ouvre trop ses lèvres court à sa perte. ⁴ Le paresseux à des désirs, et ils ne sont pas satisfaits, mais le désir des hommes diligents sera rassasié. ⁵ Le juste déteste les paroles mensongères ; le méchant procure la honte et la confusion. ⁶ La justice garde la voie de l'homme intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur. ⁷ Tel fait le riche qui n'a rien, tel fait le pauvre qui a de grands biens. ⁸ La richesse d'un homme est rançon de sa vie, mais le pauvre n'entend même pas la menace. ⁹ La lumière du juste brille joyeusement, mais la lampe des méchants s'éteint. ¹⁰ L'orgueil ne produit que des querelles ; mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller. ¹¹ La richesse mal acquise s'évanouit, mais celui qui l'amasse peu à peu l'augmente. ¹² L'espoir différé rend le coeur malade, mais le désir accompli est un arbre de vie. ¹³ Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui respecte le précepte sera récompensé. ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort. ¹⁵ Une intelligence cultivée produit la grâce, mais la voie des perfides est rude. ¹⁶ Tout homme prudent agit avec réflexion, mais l'insensé étale sa folie. ¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle procure la guérison. ¹⁸ Misère et honte à qui rejette la correction ; celui qui reçoit la réprimande est honoré. ¹⁹ Le désir satisfait réjouit l'âme, et s'éloigner du mal fait horreur aux insensés. ²⁰ Celui qui fréquente les sages devient sage, mais celui qui se plaît avec les insensés devient méchant. ²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur récompense les justes. ²² L'homme de bien laisse sont héritage aux enfants de ses enfants ; mais la richesse du pécheur est réservée au juste. ²³ Dans le champ défriché par le pauvre abonde la nourriture, mais il en est qui périssent faute de justice. ²⁴ Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l'aime le corrige de bonne heure. ²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit, mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Darby)

   ¹ Un fils sage [écoute] l'instruction* du père, mais le moqueur n'écoute pas la répréhension**.
   ² Du fruit de sa bouche l'homme mange du bien, mais l'âme des perfides [mange] la violence*.
   ³ Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
   ⁴ L'âme du paresseux désire, et il n'y a rien ; mais l'âme des diligents sera engraissée.
   ⁵ Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
   ⁶ La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur*.
   ⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
   ⁸ La rançon pour la vie d'un homme, c'est sa richesse ; mais le pauvre n'entend pas la réprimande*.
   ⁹ La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s'éteindra.
   ¹⁰ Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
   ¹¹ Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
   ¹² L'attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
   ¹³ Qui méprise la parole sera lié par elle* ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
   ¹⁵ Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
   ¹⁶ Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
   ¹⁷ Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
   ¹⁸ La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l'instruction, mais celui qui a égard à* la répréhension sera honoré.
   ¹⁹ Le désir accompli est agréable à l'âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
   ²⁰ Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s'en trouvera mal*.
   ²¹ Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.
   ²² L'homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
   ²³ Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd* faute de règle**.
   ²⁴ Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner.
   ²⁵ Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père,Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande. ² Par le fruit de la bouche on jouit du bien;
Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche garde son âme;
Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire;
Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait les paroles mensongères;
Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la voie est intègre,
Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout,
Tel fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie,
Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles,
Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ La richesse mal acquise diminue,
Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade,
Mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd,
Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine a pour fruit la grâce,
Mais la voie des perfides est rude.
¹⁶ Tout homme prudent agit avec connaissance,
Mais l'insensé fait étalage de folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur,
Mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction,
Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
¹⁹ Un désir accompli est doux à l'âme,
Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
²⁰ Celui qui fréquente les sages devient sage,
Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
²¹ Le malheur poursuit ceux qui pèchent,
Mais le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants,
Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante,
Mais tel périt par défaut de justice.
²⁴ Celui qui ménage sa verge hait son fils,
Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Segond 21)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père,
mais le moqueur n'écoute pas la menace.
² Grâce au fruit de la bouche on jouit du bien;
mais ce que désirent les traîtres, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même,
mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire,
tandis que les personnes actives sont comblées.
⁵ Le juste déteste les paroles mensongères;
le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la conduite est intègre,
mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ L'un fait le riche et n'a rien du tout,
l'autre fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme peut servir de rançon pour sa vie,
mais le pauvre n'a pas à subir la menace.
⁹ La lumière des justes brille joyeusement,
tandis que la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ Ce n'est que par orgueil qu'on attise les querelles,
mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ Une fortune mal acquise diminue,
mais celui qui amasse peu à peu augmente son bien.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade,
mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd,
mais celui qui craint le commandement est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie
pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Le bon sens a pour fruit la grâce,
mais la voie des traîtres est sans issue.
¹⁶ Tout homme prudent agit en connaissance de cause,
mais l'homme stupide fait étalage de sa folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur,
mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont pour qui néglige l'instruction,
l'honneur pour qui tient compte du reproche.
¹⁹ Il est agréable de voir un désir se réaliser,
mais s'éloigner du mal fait horreur aux hommes stupides.
²⁰ Celui qui marche en compagnie des sages devient sage
et celui qui fréquente des hommes stupides se retrouvera en mauvaise posture.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
tandis que le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
tandis que les richesses du pécheur sont en réserve pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante,
mais l'absence d'équité provoque la perte de certains.
²⁴ Il déteste son fils, celui qui ménage son bâton;
celui qui l'aime cherche à le discipliner.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit,
tandis que le ventre des méchants n'a jamais assez.

Pr 13 (Vulgate)

   ¹ [Filius sapiens doctrina patris ;
qui autem illusor est non audit cum arguitur.
   ² De fructu oris sui homo satiabitur bonis :
anima autem prævaricatorum iniqua.
   ³ Qui custodit os suum custodit animam suam ;
qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
   ⁴ Vult et non vult piger ;
anima autem operantium impinguabitur.
   ⁵ Verbum mendax justus detestabitur ;
impius autem confundit, et confundetur.
   ⁶ Justitia custodit innocentis viam,
impietas autem peccatorem supplantat.]
   ⁷ [Est quasi dives, cum nihil habeat,
et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
   ⁸ Redemptio animæ viri divitiæ suæ ;
qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
   ⁹ Lux justorum lætificat :
lucerna autem impiorum extinguetur.
   ¹⁰ Inter superbos semper jurgia sunt ;
qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
   ¹¹ Substantia festinata minuetur ;
quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
   ¹² Spes quæ differtur affligit animam ;
lignum vitæ desiderium veniens.]
   ¹³ [Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ;
qui autem timet præceptum, in pace versabitur.
Animæ dolosæ errant in peccatis :
justi autem misericordes sunt, et miserantur.
   ¹⁴ Lex sapientis fons vitæ,
ut declinet a ruina mortis.
   ¹⁵ Doctrina bona dabit gratiam ;
in itinere contemptorum vorago.
   ¹⁶ Astutus omnia agit cum consilio ;
qui autem fatuus est aperit stultitiam.
   ¹⁷ Nuntius impii cadet in malum ;
legatus autem fidelis, sanitas.
   ¹⁸ Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ;
qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
   ¹⁹ Desiderium si compleatur delectat animam ;
detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
   ²⁰ Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ;
amicus stultorum similis efficietur.]
   ²¹ [Peccatores persequitur malum,
et justis retribuentur bona.
   ²² Bonus reliquit hæredes filios et nepotes,
et custoditur justo substantia peccatoris.
   ²³ Multi cibi in novalibus patrum,
et aliis congregantur absque judicio.
   ²⁴ Qui parcit virgæ odit filium suum ;
qui autem diligit illum instanter erudit.
   ²⁵ Justus comedit et replet animam suam ;
venter autem impiorum insaturabilis.]