BAN ¹ Le fils sage [est le produit] des corrections de son père,
Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.

DRB ¹ Un fils sage [écoute] l'instruction* du père, mais le moqueur n'écoute pas la répréhension**.

KJV ¹ A wise son heareth his father's instruction: but a scorner heareth not rebuke.

NEG ¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père,Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.

BAN ² Par le fruit de sa bouche, un homme jouit du bien,
Mais le désir des perfides, c'est la violence.

DRB ² Du fruit de sa bouche l'homme mange du bien, mais l'âme des perfides [mange] la violence*.

KJV ² A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.

NEG ² Par le fruit de la bouche on jouit du bien;
Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.

BAN ³ Qui veille sur sa bouche, garde son âme ;
Mais qui ouvre [trop] ses lèvres, court à sa ruine.

DRB ³ Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.

KJV ³ He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.

NEG ³ Celui qui veille sur sa bouche garde son âme;
Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.

BAN ⁴ L'âme des paresseux a des désirs et n'obtient rien,
Mais l'âme des diligents sera rassasiée.

DRB ⁴ L'âme du paresseux désire, et il n'y a rien ; mais l'âme des diligents sera engraissée.

KJV ⁴ The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.

NEG ⁴ L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire;
Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.

BAN ⁵ Le juste hait tout ce qui est trompeur,
Mais le méchant diffame et outrage.

DRB ⁵ Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.

KJV ⁵ A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

NEG ⁵ Le juste hait les paroles mensongères;
Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.

BAN ⁶ La justice protège l'homme intègre en ses voies,
Mais la méchanceté abat le pécheur.

DRB ⁶ La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur*.

KJV ⁶ Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.

NEG ⁶ La justice garde celui dont la voie est intègre,
Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.

BAN ⁷ Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ;
Tel fait le pauvre, qui a de grands biens.

DRB ⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.

KJV ⁷ There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.

NEG ⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout,
Tel fait le pauvre et a de grands biens.

BAN ⁸ La richesse d'un homme est la rançon de sa vie,
Mais le pauvre n'entend jamais de menaces.

DRB ⁸ La rançon pour la vie d'un homme, c'est sa richesse ; mais le pauvre n'entend pas la réprimande*.

KJV ⁸ The ransom of a man's life are his riches: but the poor heareth not rebuke.

NEG ⁸ La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie,
Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.

BAN ⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais le flambeau des méchants s'éteint.

DRB ⁹ La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s'éteindra.

KJV ⁹ The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.

NEG ⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais la lampe des méchants s'éteint.

BAN ¹⁰ De l'orgueil ne sort que disputes,
Mais la sagesse est avec ceux qui reçoivent les conseils.

DRB ¹⁰ Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

KJV ¹⁰ Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.

NEG ¹⁰ C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles,
Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.

BAN ¹¹ Mal acquise, la richesse diminue ;
Mais qui amasse peu à peu, l'augmente.

DRB ¹¹ Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.

KJV ¹¹ Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.

NEG ¹¹ La richesse mal acquise diminue,
Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.

BAN ¹² Espoir différé rend le coeur malade,
Mais désir réalisé est un arbre de vie.

DRB ¹² L'attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.

KJV ¹² Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.

NEG ¹² Un espoir différé rend le cœur malade,
Mais un désir accompli est un arbre de vie.

BAN ¹³ Qui méprise la parole, en devient le débiteur ;
Mais qui respecte le précepte, en est récompensé.

DRB ¹³ Qui méprise la parole sera lié par elle* ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.

KJV ¹³ Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.

NEG ¹³ Celui qui méprise la parole se perd,
Mais celui qui craint le précepte est récompensé.

BAN ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.

DRB ¹⁴ L'enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.

KJV ¹⁴ The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.

NEG ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Pour détourner des pièges de la mort.

BAN ¹⁵ Une raison saine procure la faveur,
Mais la voie des perfides est rude.

DRB ¹⁵ Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.

KJV ¹⁵ Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.

NEG ¹⁵ Une raison saine a pour fruit la grâce,
Mais la voie des perfides est rude.

BAN ¹⁶ Tout homme avisé agit avec intelligence,
Mais l'insensé étale sa sottise.

DRB ¹⁶ Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.

KJV ¹⁶ Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.

NEG ¹⁶ Tout homme prudent agit avec connaissance,
Mais l'insensé fait étalage de folie.

BAN ¹⁷ Le messager méchant tombe dans le malheur,
Mais l'envoyé fidèle apporte la guérison.

DRB ¹⁷ Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.

KJV ¹⁷ A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.

NEG ¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur,
Mais un messager fidèle apporte la guérison.

BAN ¹⁸ Misère et honte à qui repousse l'instruction !
Mais qui reçoit la réprimande est honoré.

DRB ¹⁸ La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l'instruction, mais celui qui a égard à* la répréhension sera honoré.

KJV ¹⁸ Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.

NEG ¹⁸ La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction,
Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.

BAN ¹⁹ Un désir réalisé est doux à l'âme,
Et l'horreur de l'insensé, c'est de s'éloigner du mal.

DRB ¹⁹ Le désir accompli est agréable à l'âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.

KJV ¹⁹ The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.

NEG ¹⁹ Un désir accompli est doux à l'âme,
Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.

BAN ²⁰ Qui fréquente les sages devient sage,
Et qui fraie avec les insensés s'en trouve mal.

DRB ²⁰ Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s'en trouvera mal*.

KJV ²⁰ He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.

NEG ²⁰ Celui qui fréquente les sages devient sage,
Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.

BAN ²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
Mais le bonheur est la récompense des justes.

DRB ²¹ Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.

KJV ²¹ Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.

NEG ²¹ Le malheur poursuit ceux qui pèchent,
Mais le bonheur récompense les justes.

BAN ²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
Mais les biens du pécheur sont réservés au juste.

DRB ²² L'homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.

KJV ²² A good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.

NEG ²² L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants,
Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.

BAN ²³ Le champ défriché par le pauvre produit en abondance,
Mais tel homme est emporté, faute de justice.

DRB ²³ Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd* faute de règle**.

KJV ²³ Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.

NEG ²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante,
Mais tel périt par défaut de justice.

BAN ²⁴ Qui épargne la verge, hait son fils ;
Qui l'aime, le corrige de bonne heure.

DRB ²⁴ Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner.

KJV ²⁴ He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.

NEG ²⁴ Celui qui ménage sa verge hait son fils,
Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.

BAN ²⁵ Le juste mange et se rassasie,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

DRB ²⁵ Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.

KJV ²⁵ The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.

NEG ²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.