Pr 13 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Le fils sage [est le produit] des corrections de son père,
Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
   ² Par le fruit de sa bouche, un homme jouit du bien,
Mais le désir des perfides, c'est la violence.
   ³ Qui veille sur sa bouche, garde son âme ;
Mais qui ouvre [trop] ses lèvres, court à sa ruine.
   ⁴ L'âme des paresseux a des désirs et n'obtient rien,
Mais l'âme des diligents sera rassasiée.
   ⁵ Le juste hait tout ce qui est trompeur,
Mais le méchant diffame et outrage.
   ⁶ La justice protège l'homme intègre en ses voies,
Mais la méchanceté abat le pécheur.
   ⁷ Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ;
Tel fait le pauvre, qui a de grands biens.
   ⁸ La richesse d'un homme est la rançon de sa vie,
Mais le pauvre n'entend jamais de menaces.
   ⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais le flambeau des méchants s'éteint.
   ¹⁰ De l'orgueil ne sort que disputes,
Mais la sagesse est avec ceux qui reçoivent les conseils.
   ¹¹ Mal acquise, la richesse diminue ;
Mais qui amasse peu à peu, l'augmente.
   ¹² Espoir différé rend le coeur malade,
Mais désir réalisé est un arbre de vie.
   ¹³ Qui méprise la parole, en devient le débiteur ;
Mais qui respecte le précepte, en est récompensé.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Qui détourne des pièges de la mort.
   ¹⁵ Une raison saine procure la faveur,
Mais la voie des perfides est rude.
   ¹⁶ Tout homme avisé agit avec intelligence,
Mais l'insensé étale sa sottise.
   ¹⁷ Le messager méchant tombe dans le malheur,
Mais l'envoyé fidèle apporte la guérison.
   ¹⁸ Misère et honte à qui repousse l'instruction !
Mais qui reçoit la réprimande est honoré.
   ¹⁹ Un désir réalisé est doux à l'âme,
Et l'horreur de l'insensé, c'est de s'éloigner du mal.
   ²⁰ Qui fréquente les sages devient sage,
Et qui fraie avec les insensés s'en trouve mal.
   ²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
Mais le bonheur est la récompense des justes.
   ²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
Mais les biens du pécheur sont réservés au juste.
   ²³ Le champ défriché par le pauvre produit en abondance,
Mais tel homme est emporté, faute de justice.
   ²⁴ Qui épargne la verge, hait son fils ;
Qui l'aime, le corrige de bonne heure.
   ²⁵ Le juste mange et se rassasie,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Darby)

   ¹ Un fils sage [écoute] l'instruction* du père, mais le moqueur n'écoute pas la répréhension**.
   ² Du fruit de sa bouche l'homme mange du bien, mais l'âme des perfides [mange] la violence*.
   ³ Qui surveille sa bouche garde son âme ; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
   ⁴ L'âme du paresseux désire, et il n'y a rien ; mais l'âme des diligents sera engraissée.
   ⁵ Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
   ⁶ La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur*.
   ⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout ; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
   ⁸ La rançon pour la vie d'un homme, c'est sa richesse ; mais le pauvre n'entend pas la réprimande*.
   ⁹ La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s'éteindra.
   ¹⁰ Ce n'est que de l'orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
   ¹¹ Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
   ¹² L'attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
   ¹³ Qui méprise la parole sera lié par elle* ; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
   ¹⁵ Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
   ¹⁶ Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
   ¹⁷ Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
   ¹⁸ La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l'instruction, mais celui qui a égard à* la répréhension sera honoré.
   ¹⁹ Le désir accompli est agréable à l'âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
   ²⁰ Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s'en trouvera mal*.
   ²¹ Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien est la récompense des justes.
   ²² L'homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
   ²³ Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd* faute de règle**.
   ²⁴ Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner.
   ²⁵ Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (Ostervald)

   ¹ L'enfant sage écoute l'instruction de son père; mais le moqueur n'écoute point la réprimande.
   ² L'homme sera rassasié de bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme des perfides vit d'injustice.
   ³ Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre trop ses lèvres, y trouvera sa perte.
   ⁴ L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera rassasiée.
   ⁵ Le juste hait la parole de mensonge; mais le méchant se rend odieux, et tombe dans la confusion.
   ⁶ La justice garde celui qui marche dans l'intégrité; mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
   ⁷ Tel se fait riche qui n'a rien du tout; et tel se fait pauvre qui a de grands biens.
   ⁸ Les richesses font qu'un homme peut racheter sa vie; mais le pauvre n'entend point de menaces.
   ⁹ La lumière des justes réjouira; mais la lampe des méchants s'éteindra.
   ¹⁰ L'orgueil ne produit que des querelles; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
   ¹¹ Les richesses mal acquises, seront diminuées; mais celui qui amasse par son travail, les multipliera.
   ¹² L'espérance différée fait languir le coeur; mais le souhait accompli est comme l'arbre de vie.
   ¹³ Celui qui méprise la parole, se perd; mais celui qui respecte le commandement, en aura la récompense.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, pour détourner des pièges de la mort.
   ¹⁵ Une raison saine donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est rude.
   ¹⁶ Tout homme bien avisé agit avec intelligence; mais l'insensé fait voir sa folie.
   ¹⁷ Le méchant messager tombera dans le mal; mais le messager fidèle apporte la guérison.
   ¹⁸ La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui profite de la réprimande, sera honoré.
   ¹⁹ Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal fait horreur aux insensés.
   ²⁰ Celui qui fréquente les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous se perdra.
   ²¹ Le mal poursuit les pécheurs; mais le bonheur est la récompense des justes.
   ²² L'homme de bien transmettra son héritage aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
   ²³ Il y a beaucoup à manger dans le champ défriché par le pauvre; mais il y a des hommes qui périssent faute de jugement.
   ²⁴ Celui qui épargne la verge, hait son fils; mais celui qui l'aime se hâte de le châtier.
   ²⁵ Le juste mangera et sera rassasié à souhait; mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (Vulgate)

   ¹ [Filius sapiens doctrina patris ;
qui autem illusor est non audit cum arguitur.
   ² De fructu oris sui homo satiabitur bonis :
anima autem prævaricatorum iniqua.
   ³ Qui custodit os suum custodit animam suam ;
qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
   ⁴ Vult et non vult piger ;
anima autem operantium impinguabitur.
   ⁵ Verbum mendax justus detestabitur ;
impius autem confundit, et confundetur.
   ⁶ Justitia custodit innocentis viam,
impietas autem peccatorem supplantat.]
   ⁷ [Est quasi dives, cum nihil habeat,
et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
   ⁸ Redemptio animæ viri divitiæ suæ ;
qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
   ⁹ Lux justorum lætificat :
lucerna autem impiorum extinguetur.
   ¹⁰ Inter superbos semper jurgia sunt ;
qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
   ¹¹ Substantia festinata minuetur ;
quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
   ¹² Spes quæ differtur affligit animam ;
lignum vitæ desiderium veniens.]
   ¹³ [Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ;
qui autem timet præceptum, in pace versabitur.
Animæ dolosæ errant in peccatis :
justi autem misericordes sunt, et miserantur.
   ¹⁴ Lex sapientis fons vitæ,
ut declinet a ruina mortis.
   ¹⁵ Doctrina bona dabit gratiam ;
in itinere contemptorum vorago.
   ¹⁶ Astutus omnia agit cum consilio ;
qui autem fatuus est aperit stultitiam.
   ¹⁷ Nuntius impii cadet in malum ;
legatus autem fidelis, sanitas.
   ¹⁸ Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ;
qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
   ¹⁹ Desiderium si compleatur delectat animam ;
detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
   ²⁰ Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ;
amicus stultorum similis efficietur.]
   ²¹ [Peccatores persequitur malum,
et justis retribuentur bona.
   ²² Bonus reliquit hæredes filios et nepotes,
et custoditur justo substantia peccatoris.
   ²³ Multi cibi in novalibus patrum,
et aliis congregantur absque judicio.
   ²⁴ Qui parcit virgæ odit filium suum ;
qui autem diligit illum instanter erudit.
   ²⁵ Justus comedit et replet animam suam ;
venter autem impiorum insaturabilis.]