Pr 13 (Annotée Neuchâtel)

¹ Le fils sage [est le produit] des corrections de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
² Par le fruit de sa bouche, un homme jouit du bien, Mais le désir des perfides, c'est la violence.
³ Qui veille sur sa bouche, garde son âme ; Mais qui ouvre [trop] ses lèvres, court à sa ruine.
⁴ L'âme des paresseux a des désirs et n'obtient rien, Mais l'âme des diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait tout ce qui est trompeur, Mais le méchant diffame et outrage.
⁶ La justice protège l'homme intègre en ses voies, Mais la méchanceté abat le pécheur.
⁷ Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ; Tel fait le pauvre, qui a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme est la rançon de sa vie, Mais le pauvre n'entend jamais de menaces.
⁹ La lumière des justes est joyeuse, Mais le flambeau des méchants s'éteint.
¹⁰ De l'orgueil ne sort que disputes, Mais la sagesse est avec ceux qui reçoivent les conseils.
¹¹ Mal acquise, la richesse diminue ; Mais qui amasse peu à peu, l'augmente.
¹² Espoir différé rend le coeur malade, Mais désir réalisé est un arbre de vie.
¹³ Qui méprise la parole, en devient le débiteur ; Mais qui respecte le précepte, en est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie, Qui détourne des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine procure la faveur, Mais la voie des perfides est rude.
¹⁶ Tout homme avisé agit avec intelligence, Mais l'insensé étale sa sottise.
¹⁷ Le messager méchant tombe dans le malheur, Mais l'envoyé fidèle apporte la guérison.
¹⁸ Misère et honte à qui repousse l'instruction ! Mais qui reçoit la réprimande est honoré.
¹⁹ Un désir réalisé est doux à l'âme, Et l'horreur de l'insensé, c'est de s'éloigner du mal.
²⁰ Qui fréquente les sages devient sage, Et qui fraie avec les insensés s'en trouve mal.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, Mais le bonheur est la récompense des justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, Mais les biens du pécheur sont réservés au juste.
²³ Le champ défriché par le pauvre produit en abondance, Mais tel homme est emporté, faute de justice.
²⁴ Qui épargne la verge, hait son fils ; Qui l'aime, le corrige de bonne heure.
²⁵ Le juste mange et se rassasie, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Segond 21)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la menace.
² Grâce au fruit de la bouche on jouit du bien; mais ce que désirent les traîtres, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même, mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire, tandis que les personnes actives sont comblées.
⁵ Le juste déteste les paroles mensongères; le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la conduite est intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ L'un fait le riche et n'a rien du tout, l'autre fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme peut servir de rançon pour sa vie, mais le pauvre n'a pas à subir la menace.
⁹ La lumière des justes brille joyeusement, tandis que la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ Ce n'est que par orgueil qu'on attise les querelles, mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ Une fortune mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu augmente son bien.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade, mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui craint le commandement est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Le bon sens a pour fruit la grâce, mais la voie des traîtres est sans issue.
¹⁶ Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais l'homme stupide fait étalage de sa folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont pour qui néglige l'instruction, l'honneur pour qui tient compte du reproche.
¹⁹ Il est agréable de voir un désir se réaliser, mais s'éloigner du mal fait horreur aux hommes stupides.
²⁰ Celui qui marche en compagnie des sages devient sage et celui qui fréquente des hommes stupides se retrouvera en mauvaise posture.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs, tandis que le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, tandis que les richesses du pécheur sont en réserve pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, mais l'absence d'équité provoque la perte de certains.
²⁴ Il déteste son fils, celui qui ménage son bâton; celui qui l'aime cherche à le discipliner.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit, tandis que le ventre des méchants n'a jamais assez.

Pr 13 (Vulgate)

¹ [Filius sapiens doctrina patris ; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
² De fructu oris sui homo satiabitur bonis : anima autem prævaricatorum iniqua.
³ Qui custodit os suum custodit animam suam ; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
⁴ Vult et non vult piger ; anima autem operantium impinguabitur.
⁵ Verbum mendax justus detestabitur ; impius autem confundit, et confundetur.
⁶ Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.]
⁷ [Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
⁸ Redemptio animæ viri divitiæ suæ ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
⁹ Lux justorum lætificat : lucerna autem impiorum extinguetur.
¹⁰ Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
¹¹ Substantia festinata minuetur ; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
¹² Spes quæ differtur affligit animam ; lignum vitæ desiderium veniens.]
¹³ [Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis : justi autem misericordes sunt, et miserantur.
¹⁴ Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
¹⁵ Doctrina bona dabit gratiam ; in itinere contemptorum vorago.
¹⁶ Astutus omnia agit cum consilio ; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
¹⁷ Nuntius impii cadet in malum ; legatus autem fidelis, sanitas.
¹⁸ Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
¹⁹ Desiderium si compleatur delectat animam ; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
²⁰ Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ; amicus stultorum similis efficietur.]
²¹ [Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
²² Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
²³ Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
²⁴ Qui parcit virgæ odit filium suum ; qui autem diligit illum instanter erudit.
²⁵ Justus comedit et replet animam suam ; venter autem impiorum insaturabilis.]