Pr 13 (King James)

   ¹ A wise son heareth his father's instruction: but a scorner heareth not rebuke.
   ² A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.
   ³ He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.
   ⁴ The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.
   ⁵ A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.
   ⁶ Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.
   ⁷ There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.
   ⁸ The ransom of a man's life are his riches: but the poor heareth not rebuke.
   ⁹ The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.
   ¹⁰ Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.
   ¹¹ Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.
   ¹² Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.
   ¹³ Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.
   ¹⁴ The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.
   ¹⁵ Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.
   ¹⁶ Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.
   ¹⁷ A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.
   ¹⁸ Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.
   ¹⁹ The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.
   ²⁰ He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.
   ²¹ Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.
   ²² A good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.
   ²³ Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.
   ²⁴ He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.
   ²⁵ The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.

Pr 13 (Martin)

Continuation de la différence entre les gens de bien et les méchants, et de ce qui leur arrive.

   ¹ L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.
   ² L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche ; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
   ³ Celui qui garde sa bouche, garde son âme ; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.
   ⁴ L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien ; mais l'âme des diligents sera engraissée.
   ⁵ Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
   ⁶ La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
   ⁷ Tel fait du riche, qui n'a rien du tout ; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.
   ⁸ Les richesses font que l'homme est rançonné ; mais le pauvre n'entend point de menaces.
   ⁹ La lumière des justes sera gaie ; mais la lampe des méchants sera éteinte.
   ¹⁰ L'orgueil ne produit que querelle ; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
   ¹¹ Les richesses provenues de vanité seront diminuées ; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.
   ¹² L'espoir différé fait languir le coeur ; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.
   ¹³ Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle ; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.
   ¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
   ¹⁵ Le bon entendement donne de la grâce ; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.
   ¹⁶ Tout homme bien avisé agira avec connaissance ; mais le fou répandra sa folie.
   ¹⁷ Le méchant messager tombe dans le mal ; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
   ¹⁸ La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction ; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.
   ¹⁹ Le souhait accompli est une chose douce à l'âme ; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.
   ²⁰ Celui qui converse avec les sages, deviendra sage ; mais le compagnon des fous sera accablé.
   ²¹ Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bien sera rendu aux justes.
   ²² L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants ; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.
   ²³ Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres ; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.
   ²⁴ Celui qui épargne sa verge, hait son fils ; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.
   ²⁵ Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait ; mais le ventre des méchants aura disette.

Pr 13 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père,Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande. ² Par le fruit de la bouche on jouit du bien;
Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche garde son âme;
Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire;
Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
⁵ Le juste hait les paroles mensongères;
Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la voie est intègre,
Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ Tel fait le riche et n'a rien du tout,
Tel fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie,
Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
⁹ La lumière des justes est joyeuse,
Mais la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles,
Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ La richesse mal acquise diminue,
Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade,
Mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd,
Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie,
Pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Une raison saine a pour fruit la grâce,
Mais la voie des perfides est rude.
¹⁶ Tout homme prudent agit avec connaissance,
Mais l'insensé fait étalage de folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur,
Mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction,
Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
¹⁹ Un désir accompli est doux à l'âme,
Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
²⁰ Celui qui fréquente les sages devient sage,
Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
²¹ Le malheur poursuit ceux qui pèchent,
Mais le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants,
Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante,
Mais tel périt par défaut de justice.
²⁴ Celui qui ménage sa verge hait son fils,
Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit,
Mais le ventre des méchants éprouve la disette.

Pr 13 (Segond 21)

¹ Un fils sage écoute l'instruction de son père,
mais le moqueur n'écoute pas la menace.
² Grâce au fruit de la bouche on jouit du bien;
mais ce que désirent les traîtres, c'est la violence.
³ Celui qui veille sur sa bouche se garde lui-même,
mais celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
⁴ Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire,
tandis que les personnes actives sont comblées.
⁵ Le juste déteste les paroles mensongères;
le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
⁶ La justice garde celui dont la conduite est intègre,
mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
⁷ L'un fait le riche et n'a rien du tout,
l'autre fait le pauvre et a de grands biens.
⁸ La richesse d'un homme peut servir de rançon pour sa vie,
mais le pauvre n'a pas à subir la menace.
⁹ La lumière des justes brille joyeusement,
tandis que la lampe des méchants s'éteint.
¹⁰ Ce n'est que par orgueil qu'on attise les querelles,
mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
¹¹ Une fortune mal acquise diminue,
mais celui qui amasse peu à peu augmente son bien.
¹² Un espoir différé rend le cœur malade,
mais un désir accompli est un arbre de vie.
¹³ Celui qui méprise la parole se perd,
mais celui qui craint le commandement est récompensé.
¹⁴ L'enseignement du sage est une source de vie
pour détourner des pièges de la mort.
¹⁵ Le bon sens a pour fruit la grâce,
mais la voie des traîtres est sans issue.
¹⁶ Tout homme prudent agit en connaissance de cause,
mais l'homme stupide fait étalage de sa folie.
¹⁷ Un envoyé méchant tombe dans le malheur,
mais un messager fidèle apporte la guérison.
¹⁸ La pauvreté et la honte sont pour qui néglige l'instruction,
l'honneur pour qui tient compte du reproche.
¹⁹ Il est agréable de voir un désir se réaliser,
mais s'éloigner du mal fait horreur aux hommes stupides.
²⁰ Celui qui marche en compagnie des sages devient sage
et celui qui fréquente des hommes stupides se retrouvera en mauvaise posture.
²¹ Le malheur poursuit les pécheurs,
tandis que le bonheur récompense les justes.
²² L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants,
tandis que les richesses du pécheur sont en réserve pour le juste.
²³ Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante,
mais l'absence d'équité provoque la perte de certains.
²⁴ Il déteste son fils, celui qui ménage son bâton;
celui qui l'aime cherche à le discipliner.
²⁵ Le juste mange et satisfait son appétit,
tandis que le ventre des méchants n'a jamais assez.

Pr 13 (Vulgate)

   ¹ [Filius sapiens doctrina patris ;
qui autem illusor est non audit cum arguitur.
   ² De fructu oris sui homo satiabitur bonis :
anima autem prævaricatorum iniqua.
   ³ Qui custodit os suum custodit animam suam ;
qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
   ⁴ Vult et non vult piger ;
anima autem operantium impinguabitur.
   ⁵ Verbum mendax justus detestabitur ;
impius autem confundit, et confundetur.
   ⁶ Justitia custodit innocentis viam,
impietas autem peccatorem supplantat.]
   ⁷ [Est quasi dives, cum nihil habeat,
et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
   ⁸ Redemptio animæ viri divitiæ suæ ;
qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
   ⁹ Lux justorum lætificat :
lucerna autem impiorum extinguetur.
   ¹⁰ Inter superbos semper jurgia sunt ;
qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
   ¹¹ Substantia festinata minuetur ;
quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
   ¹² Spes quæ differtur affligit animam ;
lignum vitæ desiderium veniens.]
   ¹³ [Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ;
qui autem timet præceptum, in pace versabitur.
Animæ dolosæ errant in peccatis :
justi autem misericordes sunt, et miserantur.
   ¹⁴ Lex sapientis fons vitæ,
ut declinet a ruina mortis.
   ¹⁵ Doctrina bona dabit gratiam ;
in itinere contemptorum vorago.
   ¹⁶ Astutus omnia agit cum consilio ;
qui autem fatuus est aperit stultitiam.
   ¹⁷ Nuntius impii cadet in malum ;
legatus autem fidelis, sanitas.
   ¹⁸ Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ;
qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
   ¹⁹ Desiderium si compleatur delectat animam ;
detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
   ²⁰ Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ;
amicus stultorum similis efficietur.]
   ²¹ [Peccatores persequitur malum,
et justis retribuentur bona.
   ²² Bonus reliquit hæredes filios et nepotes,
et custoditur justo substantia peccatoris.
   ²³ Multi cibi in novalibus patrum,
et aliis congregantur absque judicio.
   ²⁴ Qui parcit virgæ odit filium suum ;
qui autem diligit illum instanter erudit.
   ²⁵ Justus comedit et replet animam suam ;
venter autem impiorum insaturabilis.]