Pr 14 (Martin)

Le sage, et le fou, la crainte de l'Eternel.

¹ Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la ruine de ses mains.
² Celui qui marche en sa droiture, révère l'Eternel ; mais celui qui va de travers en ses voies, le méprise.
³ La verge d'orgueil est dans la bouche du fou ; mais les lèvres des sages les garderont.
⁴ Où il n'y a point de boeuf, la grange est vide ; et l'abondance du revenu provient de la force du boeuf.
⁵ Le témoin véritable ne mentira [jamais] ; mais le faux témoin avance volontiers des mensonges.
⁶ Le moqueur cherche la sagesse, et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver à l'homme intelligent.
⁷ Eloigne-toi de l'homme insensé, puisque tu ne lui as point connu de lèvres de science.
⁸ La sagesse de l'homme bien avisé est d'entendre sa voie ; mais la folie des fous n'est que tromperie.
⁹ Les fous pallient le délit ; mais il n'y a que plaisir entre les hommes droits.
¹⁰ Le coeur d'un chacun connaît l'amertume de son âme ; et un autre n'est point mêlé dans sa joie.
¹¹ La maison des méchants sera abolie ; mais le tabernacle des hommes droits fleurira.
¹² Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue sont les voies de la mort.
¹³ Même en riant le coeur sera triste, et la joie finit par l'ennui.
¹⁴ Celui qui a un coeur hypocrite, sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.
¹⁵ Le simple croit à toute parole ; mais l'homme bien avisé considère ses pas.
¹⁶ Le sage craint, et se retire du mal ; mais le fou se met en colère, et se tient assuré.
¹⁷ L'homme colère fait des folies ; et l'homme rusé est haï.
¹⁸ Les niais hériteront la folie ; mais les bien-avisés seront couronnés de science.
¹⁹ Les malins seront humiliés devant les bons, et les méchants, devant les portes du juste.
²⁰ Le pauvre est haï, même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre.
²¹ Celui qui méprise son prochain s'égare ; mais celui qui a pitié des débonnaires, est bienheureux.
²² Ceux qui machinent du mal ne se fourvoient-ils pas ? Mais la bonté et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien.
²³ En tout travail il y a quelque profit, mais le babil des lèvres ne tourne qu'à disette.
²⁴ Les richesses des sages leur sont [comme] une couronne ; mais la folie des fous n'est que folie.
²⁵ Le témoin véritable délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges, n'est que tromperie.
²⁶ En la crainte de l'Eternel il y a une ferme assurance, et une retraite pour ses enfants.
²⁷ La crainte de l'Eternel est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
²⁸ La puissance d'un Roi consiste dans la multitude du peuple ; mais quand le peuple diminue, c'est l'abaissement du Prince.
²⁹ Celui qui est lent à la colère, est de grande intelligence ; mais celui qui est prompt à se courroucer, excite la folie.
³⁰ Le coeur doux est la vie de la chair ; mais l'envie est la vermoulure des os.
³¹ Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore, qui a pitié du nécessiteux.
³² Le méchant sera poussé au loin par sa malice ; mais le juste trouve retraite [même] en sa mort.
³³ La sagesse repose au coeur de l'homme intelligent ; et elle est même reconnue au milieu des fous.
³⁴ La justice élève une nation ; mais le péché est l'opprobre des peuples.
³⁵ Le Roi prend plaisir au serviteur prudent ; mais son indignation sera contre celui qui lui fait déshonneur.

Pr 14 (Vulgate)

¹ [Sapiens mulier ædificat domum suam ; insipiens exstructam quoque manibus destruet.
² Ambulans recto itinere, et timens Deum, despicitur ab eo qui infami graditur via.
³ In ore stulti virga superbiæ ; labia autem sapientium custodiunt eos.
⁴ Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est ; ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.
⁵ Testis fidelis non mentitur ; profert autem mendacium dolosus testis.
⁶ Quærit derisor sapientiam, et non invenit ; doctrina prudentium facilis.
⁷ Vade contra virum stultum, et nescit labia prudentiæ.
⁸ Sapientia callidi est intelligere viam suam, et imprudentia stultorum errans.
⁹ Stultus illudet peccatum, et inter justos morabitur gratia.
¹⁰ Cor quod novit amaritudinem animæ suæ, in gaudio ejus non miscebitur extraneus.
¹¹ Domus impiorum delebitur : tabernacula vero justorum germinabunt.
¹² Est via quæ videtur homini justa, novissima autem ejus deducunt ad mortem.
¹³ Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat.
¹⁴ Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.]
¹⁵ [Innocens credit omni verbo ; astutus considerat gressus suos. Filio doloso nihil erit boni ; servo autem sapienti prosperi erunt actus, et dirigetur via ejus.
¹⁶ Sapiens timet, et declinat a malo ; stultus transilit, et confidit.
¹⁷ Impatiens operabitur stultitiam, et vir versutus odiosus est.
¹⁸ Possidebunt parvuli stultitiam, et exspectabunt astuti scientiam.
¹⁹ Jacebunt mali ante bonos, et impii ante portas justorum.
²⁰ Etiam proximo suo pauper odiosus erit : amici vero divitum multi.
²¹ Qui despicit proximum suum peccat ; qui autem miseretur pauperis beatus erit. Qui credit in Domino misericordiam diligit.
²² Errant qui operantur malum ; misericordia et veritas præparant bona.
²³ In omni opere erit abundantia ; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.
²⁴ Corona sapientium divitiæ eorum ; fatuitas stultorum imprudentia.
²⁵ Liberat animas testis fidelis, et profert mendacia versipellis.]
²⁶ [In timore Domini fiducia fortitudinis, et filiis ejus erit spes.
²⁷ Timor Domini fons vitæ, ut declinent a ruina mortis.
²⁸ In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis.
²⁹ Qui patiens est multa gubernatur prudentia ; qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.
³⁰ Vita carnium sanitas cordis ; putredo ossium invidia.
³¹ Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus ; honorat autem eum qui miseretur pauperis.
³² In malitia sua expelletur impius : sperat autem justus in morte sua.
³³ In corde prudentis requiescit sapientia, et indoctos quosque erudiet.
³⁴ Justitia elevat gentem ; miseros autem facit populos peccatum.
³⁵ Acceptus est regi minister intelligens ; iracundiam ejus inutilis sustinebit.]