BAN ¹ Une réponse douce apaise la fureur,
Mais une parole blessante excite la colère.

BCC ¹ Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère.

KJV ¹ A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.

NEG ¹ Une réponse douce calme la fureur,Mais une parole dure excite la colère.

S21 ¹ Une réponse douce calme la fureur,
tandis qu'une parole dure augmente la colère.

VULC ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.

WLC ¹ מַֽעֲנֶה־ רַּ֭ךְ יָשִׁ֣יב חֵמָ֑ה וּדְבַר־ עֶ֝֗צֶב יַעֲלֶה־ אָֽף׃

BAN ² La langue des sages montre une science solide,
Mais la bouche des sots ne profère que folie.

BCC ² La langue des sages rend la science aimable ; de la bouche des insensés déborde la folie.

KJV ² The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.

NEG ² La langue des sages rend la science aimable,
Et la bouche des insensés répand la folie.

S21 ² La langue des sages rend la connaissance plaisante,
tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.

VULC ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.

WLC ² לְשׁ֣וֹן חֲ֭כָמִים תֵּיטִ֣יב דָּ֑עַת וּפִ֥י כְ֝סִילִ֗ים יַבִּ֥יעַ אִוֶּֽלֶת׃

BAN ³ Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu,
Observant les méchants et les bons.

BCC ³ Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.

KJV ³ The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.

NEG ³ Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu,
Observant les méchants et les bons.

S21 ³ Les yeux de l'Eternel sont partout,
observant les méchants autant que les bons.

VULC ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.

WLC ³ בְּֽכָל־ מָ֭קוֹם עֵינֵ֣י יְהוָ֑ה צֹ֝פ֗וֹת רָעִ֥ים וטוֹבִֽים׃

BAN ⁴ La langue paisible est un arbre de vie,
Mais la langue perverse blesse l'esprit.

BCC ⁴ la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le coeur.

KJV ⁴ A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.

NEG ⁴ La langue douce est un arbre de vie,
Mais la langue perverse brise l'âme.

S21 ⁴ Une parole porteuse de guérison est un arbre de vie,
tandis que la langue perverse brise le cœur.

VULC ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.

WLC ⁴ מַרְפֵּ֣א לָ֭שׁוֹן עֵ֣ץ חַיִּ֑ים וְסֶ֥לֶף בָּ֝֗הּ שֶׁ֣בֶר בְּרֽוּחַ׃

BAN ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père,
Mais qui prend garde à la répréhension, devient avisé.

BCC ⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage.

KJV ⁵ A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent.

NEG ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père,
Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.

S21 ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père,
mais celui qui tient compte du reproche fait preuve de sagesse.

VULC ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

WLC ⁵ אֱוִ֗יל יִ֭נְאַץ מוּסַ֣ר אָבִ֑יו וְשֹׁמֵ֖ר תּוֹכַ֣חַת יַעְרִֽם׃

BAN ⁶ Dans la maison du juste il y a grande abondance,
Mais dans les profits du méchant il y a trouble.

BCC ⁶ Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant.

KJV ⁶ In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.

NEG ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste,
Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.

S21 ⁶ Il y a de grandes richesses dans la maison du juste,
alors qu'il y a du trouble dans les profits que le méchant réalise.

VULC ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.

WLC ⁶ בֵּ֣ית צַ֭דִּיק חֹ֣סֶן רָ֑ב וּבִתְבוּאַ֖ת רָשָׁ֣ע נֶעְכָּֽרֶת׃

BAN ⁷ Les lèvres des sages répandent la science,
Mais le coeur des insensés n'est pas sûr.

BCC ⁷ Les lèvres du sage répandent la science, mais non le coeur de l'insensé.

KJV ⁷ The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.

NEG ⁷ Les lèvres des sages répandent la science,
Mais le cœur des insensés n'est pas droit.

S21 ⁷ Les lèvres des sages propagent la connaissance,
mais le cœur des hommes stupides n'est pas sûr.

VULC ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.

WLC ⁷ שִׂפְתֵ֣י חֲ֭כָמִים יְזָ֣רוּ דָ֑עַת וְלֵ֖ב כְּסִילִ֣ים לֹא־ כֵֽן׃

BAN ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel,
Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

BCC ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît.

KJV ⁸ The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight.

NEG ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Eternel,
Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

S21 ⁸ Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur à l'Eternel,
tandis que la prière des hommes droits lui est agréable.

VULC ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.

WLC ⁸ זֶ֣בַח רְ֭שָׁעִים תּוֹעֲבַ֣ת יְהוָ֑ה וּתְפִלַּ֖ת יְשָׁרִ֣ים רְצוֹנֽוֹ׃

BAN ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Eternel,
Mais il aime celui qui poursuit la justice.

BCC ⁹ La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice.

KJV ⁹ The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness.

NEG ⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Eternel,
Mais il aime celui qui poursuit la justice.

S21 ⁹ La conduite du méchant fait horreur à l'Eternel,
alors qu'il aime l'homme qui poursuit la justice.

VULC ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

WLC ⁹ תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ רָשָׁ֑ע וּמְרַדֵּ֖ף צְדָקָ֣ה יֶאֱהָֽב׃

BAN ¹⁰ Une dure leçon attend celui qui abandonne la [bonne] voie !
Qui hait la correction mourra.

BCC ¹⁰ Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier ; celui qui hait la réprimande mourra.

KJV ¹⁰ Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.

NEG ¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier;
Celui qui hait la réprimande mourra.

S21 ¹⁰ Celui qui abandonne le sentier doit s'attendre à une sévère correction;
celui qui déteste le reproche mourra.

VULC ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.

WLC ¹⁰ מוּסָ֣ר רָ֭ע לְעֹזֵ֣ב אֹ֑רַח שׂוֹנֵ֖א תוֹכַ֣חַת יָמֽוּת׃

BAN ¹¹ Le sépulcre et l'abîme sont [découverts] devant l'Eternel ;
A plus forte raison, les coeurs des hommes !

BCC ¹¹ Le schéol et l'abîme sont à nu devant Yahweh : combien plus les coeurs des enfants des hommes !

KJV ¹¹ Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men?

NEG ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Eternel;
Combien plus les cœurs des fils de l'homme!

S21 ¹¹ Le séjour des morts et le gouffre de perdition sont devant l'Eternel.
C'est d'autant plus le cas du cœur des hommes!

VULC ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !

WLC ¹¹ שְׁא֣וֹל וַ֭אֲבַדּוֹן נֶ֣גֶד יְהוָ֑ה אַ֝֗ף כִּֽי־ לִבּ֥וֹת בְּֽנֵי־ אָדָֽם׃

BAN ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne ;
Il ne va pas vers les sages.

BCC ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages.

KJV ¹² A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.

NEG ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne,
Il ne va point vers les sages.

S21 ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne,
il ne va pas vers les sages.

VULC ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]

WLC ¹² לֹ֣א יֶאֱהַב־ לֵ֭ץ הוֹכֵ֣חַֽ ל֑וֹ אֶל־ חֲ֝כָמִ֗ים לֹ֣א יֵלֵֽךְ׃

BAN ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein,
Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.

BCC ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein, mais, quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.

KJV ¹³ A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.

NEG ¹³ Un cœur joyeux rend le visage serein;
Mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.

S21 ¹³ Un cœur joyeux rend le visage plaisant,
mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.

VULC ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.

WLC ¹³ לֵ֣ב שָׂ֭מֵחַ יֵיטִ֣ב פָּנִ֑ים וּבְעַצְּבַת־ לֵ֝ב ר֣וּחַ נְכֵאָֽה׃

BAN ¹⁴ Le coeur de l'homme sensé recherche la science,
Mais la bouche des sots se repaît de folie.

BCC ¹⁴ Le coeur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie.

KJV ¹⁴ The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.

NEG ¹⁴ Un cœur intelligent cherche la science,
Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.

S21 ¹⁴ Un cœur intelligent recherche la connaissance,
tandis que la bouche des hommes stupides se nourrit de folie.

VULC ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.

WLC ¹⁴ לֵ֣ב נָ֭בוֹן יְבַקֶּשׁ־ דָּ֑עַת כְ֝סִילִ֗ים יִרְעֶ֥ה אִוֶּֽלֶת׃

BAN ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais,
Mais le coeur content est un festin perpétuel.

BCC ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais, mais le coeur content est un festin perpétuel.

KJV ¹⁵ All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.

NEG ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais,
Mais le cœur content est un festin perpétuel.

S21 ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais,
mais le cœur content est un festin continu.

VULC ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.

WLC ¹⁵ כָּל־ יְמֵ֣י עָנִ֣י רָעִ֑ים וְטֽוֹב־ לֵ֝֗ב מִשְׁתֶּ֥ה תָמִֽיד׃

BAN ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Dieu,
Que de grands biens avec le trouble.

BCC ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu'un grand trésor avec le trouble.

KJV ¹⁶ Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith.

NEG ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Eternel,
Qu'un grand trésor, avec le trouble.

S21 ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel
qu'un grand trésor avec le trouble.

VULC ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.

WLC ¹⁶ טוֹב־ מְ֭עַט בְּיִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה מֵאוֹצָ֥ר רָ֝֗ב וּמְה֥וּמָה בֽוֹ׃

BAN ¹⁷ Mieux vaut une ration de légume avec l'amour,
Qu'un boeuf gras avec la haine.

BCC ¹⁷ Mieux vaut des légumes avec de l'affection, qu'un boeuf gras avec de la haine.

KJV ¹⁷ Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.

NEG ¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour,
Qu'un bœuf engraissé, si la haine est là.

S21 ¹⁷ Mieux vaut un plat de légumes là où règne l'amour
qu'un bœuf engraissé dans la maison de la haine.

VULC ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.

WLC ¹⁷ ט֤וֹב אֲרֻחַ֣ת יָ֭רָק וְאַהֲבָה־ שָׁ֑ם מִשּׁ֥וֹר אָ֝ב֗וּס וְשִׂנְאָה־ בֽוֹ׃

BAN ¹⁸ L'homme violent excite les querelles,
Mais l'homme patient apaise les disputes.

BCC ¹⁸ L'homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes.

KJV ¹⁸ A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.

NEG ¹⁸ Un homme violent excite des querelles,
Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.

S21 ¹⁸ Un homme violent pousse au conflit,
tandis que celui qui est lent à la colère apaise les disputes.

VULC ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.

WLC ¹⁸ אִ֣ישׁ חֵ֭מָה יְגָרֶ֣ה מָד֑וֹן וְאֶ֥רֶך אַ֝פַּ֗יִם יַשְׁקִ֥יט רִֽיב׃

BAN ¹⁹ La voie des paresseux est comme une haie d'épines,
Mais le chemin des hommes droits est aplani.

BCC ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.

KJV ¹⁹ The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.

NEG ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines,
Mais le sentier des hommes droits est aplani.

S21 ¹⁹ Le chemin du paresseux ressemble à une haie de ronces,
tandis que le sentier des hommes droits est tout préparé.

VULC ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.

WLC ¹⁹ דֶּ֣רֶךְ עָ֭צֵל כִּמְשֻׂ֣כַת חָ֑דֶק וְאֹ֖רַח יְשָׁרִ֣ים סְלֻלָֽה׃

BAN ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un homme insensé méprise sa mère.

BCC ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, et l'insensé méprise sa mère.

KJV ²⁰ A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.

NEG ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père,
Et un homme insensé méprise sa mère.

S21 ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père
et un homme stupide méprise sa mère.

VULC ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.

WLC ²⁰ בֵּ֣ן חָ֭כָם יְשַׂמַּח־ אָ֑ב וּכְסִ֥יל אָ֝דָ֗ם בּוֹזֶ֥ה אִמּֽוֹ׃

BAN ²¹ La folie fait la joie de qui manque de sens,
Mais l'homme intelligent va droit son chemin.

BCC ²¹ La folie est une joie pour l'homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.

KJV ²¹ Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.

NEG ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens,
Mais un homme intelligent suit le droit chemin.

S21 ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de bon sens,
mais un homme intelligent suit le droit chemin.

VULC ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.

WLC ²¹ אִ֭וֶּלֶת שִׂמְחָ֣ה לַחֲסַר־ לֵ֑ב וְאִ֥ישׁ תְּ֝בוּנָ֗ה יְיַשֶׁר־ לָֽכֶת׃

BAN ²² Les projets échouent où manquent les conseils,
Mais ils se réalisent, lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.

BCC ²² Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

KJV ²² Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.

NEG ²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère;
Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

S21 ²² Les projets échouent en l'absence de délibération,
mais ils se réalisent quand il y a de nombreux conseillers.

VULC ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

WLC ²² הָפֵ֣ר מַ֭חֲשָׁבוֹת בְּאֵ֣ין ס֑וֹד וּבְרֹ֖ב יוֹעֲצִ֣ים תָּקֽוּם׃

BAN ²³ Il y a de la joie pour l'homme dans la réponse de sa bouche,
Et combien est utile une parole dite à propos !

BCC ²³ L'homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos !

KJV ²³ A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!

NEG ²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche;
Et combien est agréable une parole dite à propos!

S21 ²³ On éprouve de la joie à bien répondre,
et qu'une parole dite à propos est agréable!

VULC ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.

WLC ²³ שִׂמְחָ֣ה לָ֭אִישׁ בְּמַעֲנֵה־ פִ֑יו וְדָבָ֖ר בְּעִתּ֣וֹ מַה־ טּֽוֹב׃

BAN ²⁴ Le sentier de la vie mène en haut ; c'est celui du sage,
Afin qu'il se détourne du sépulcre, en bas.

BCC ²⁴ Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas.

KJV ²⁴ The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.

NEG ²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut,
Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

S21 ²⁴ Le sentier de la vie mène en haut, il est pour l'homme avisé
afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

VULC ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]

WLC ²⁴ אֹ֣רַח חַ֭יִּים לְמַ֣עְלָה לְמַשְׂכִּ֑יל לְמַ֥עַן ס֝֗וּר מִשְּׁא֥וֹל מָֽטָּה׃

BAN ²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux,
Mais il affermit les bornes de la veuve.

BCC ²⁵ Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve.

KJV ²⁵ The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.

NEG ²⁵ L'Eternel renverse la maison des orgueilleux,
Mais il affermit les bornes de la veuve.

S21 ²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux,
mais il préserve le domaine de la veuve.

VULC ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.

WLC ²⁵ בֵּ֣ית גֵּ֭אִים יִסַּ֥ח ׀ יְהוָ֑ה וְ֝יַצֵּ֗ב גְּב֣וּל אַלְמָנָֽה׃

BAN ²⁶ Les desseins du méchant sont en abomination à l'Eternel,
Mais les paroles bienveillantes sont pures [à ses yeux].

BCC ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.

KJV ²⁶ The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.

NEG ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Eternel,
Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.

S21 ²⁶ Les mauvaises intentions font horreur à l'Eternel,
mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.

VULC ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

WLC ²⁶ תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה מַחְשְׁב֣וֹת רָ֑ע וּ֝טְהֹרִ֗ים אִמְרֵי־ נֹֽעַם׃

BAN ²⁷ L'homme avide de gain trouble sa maison,
Mais qui hait les présents, vivra.

BCC ²⁷ Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra.

KJV ²⁷ He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.

NEG ²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison,
Mais celui qui hait les présents vivra.

S21 ²⁷ Celui qui est assoiffé de profit trouble sa maison,
mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.

VULC ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

WLC ²⁷ עֹכֵ֣ר בֵּ֭יתוֹ בּוֹצֵ֣עַ בָּ֑צַע וְשׂוֹנֵ֖א מַתָּנֹ֣ת יִחְיֶֽה׃

BAN ²⁸ Le coeur du juste médite sa réponse,
Mais la bouche des méchants fait jaillir des choses mauvaises.

BCC ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants.

KJV ²⁸ The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.

NEG ²⁸ Le cœur du juste médite pour répondre,
Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.

S21 ²⁸ Le cœur du juste médite avant de répondre,
tandis que la bouche des méchants déverse des méchancetés.

VULC ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.

WLC ²⁸ לֵ֣ב צַ֭דִּיק יֶהְגֶּ֣ה לַעֲנ֑וֹת וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יַבִּ֥יעַ רָעֽוֹת׃

BAN ²⁹ L'Eternel est loin des méchants,
Mais il écoute la prière des justes.

BCC ²⁹ Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.

KJV ²⁹ The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.

NEG ²⁹ L'Eternel s'éloigne des méchants,
Mais il écoute la prière des justes.

S21 ²⁹ L'Eternel se tient loin des méchants,
mais il écoute la prière des justes.

VULC ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.

WLC ²⁹ רָח֣וֹק יְ֭הוָה מֵרְשָׁעִ֑ים וּתְפִלַּ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִשְׁמָֽע׃

BAN ³⁰ Un oeil brillant réjouit le coeur ;
Une bonne nouvelle donne de la moëlle aux os.

BCC ³⁰ Un regard bienveillant réjouit le coeur ; une bonne nouvelle engraisse les os.

KJV ³⁰ The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.

NEG ³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le cœur;
Une bonne nouvelle fortifie les membres.

S21 ³⁰ Un regard lumineux réjouit le cœur,
une bonne nouvelle fortifie le corps.

VULC ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.

WLC ³⁰ מְֽאוֹר־ עֵ֭ינַיִם יְשַׂמַּֽח־ לֵ֑ב שְׁמוּעָ֥ה ט֝וֹבָ֗ה תְּדַשֶּׁן־ עָֽצֶם׃

BAN ³¹ L'oreille attentive aux remontrances qui mènent à la vie
Fait sa demeure parmi les sages.

BCC ³¹ L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages.

KJV ³¹ The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.

NEG ³¹ Celui dont l'oreille est attentive aux réprimandes qui mènent à la vie
Fait son séjour au milieu des sages.

S21 ³¹ Certains reproches mènent à la vie; celui qui les écoute
séjournera parmi les sages.

VULC ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.

WLC ³¹ אֹ֗זֶן שֹׁ֭מַעַת תּוֹכַ֣חַת חַיִּ֑ים בְּקֶ֖רֶב חֲכָמִ֣ים תָּלִֽין׃

BAN ³² Qui repousse l'instruction, méprise sa vie ;
Mais qui écoute la réprimande, acquiert du sens.

BCC ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse.

KJV ³² He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.

NEG ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme,
Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.

S21 ³² Celui qui néglige l'instruction se méprise lui-même,
celui qui écoute un reproche acquiert du bon sens.

VULC ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

WLC ³² פּוֹרֵ֣עַ מ֭וּסָר מוֹאֵ֣ס נַפְשׁ֑וֹ וְשׁוֹמֵ֥עַ תּ֝וֹכַ֗חַת ק֣וֹנֶה לֵּֽב׃

BAN ³³ La crainte de Dieu est l'école de la sagesse,
Et devant la gloire [marche] l'humilité.

BCC ³³ La crainte de Yahweh est l'école de la sagesse, et l'humilité précède la gloire.

KJV ³³ The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.

NEG ³³ La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse,
Et l'humilité précède la gloire.

S21 ³³ La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse
et l'humilité précède la gloire.

VULC ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]

WLC ³³ יִרְאַ֣ת יְ֭הוָה מוּסַ֣ר חָכְמָ֑ה וְלִפְנֵ֖י כָב֣וֹד עֲנָוָֽה׃