Pr 15 (Catholique Crampon)

¹ Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère. ² La langue des sages rend la science aimable ; de la bouche des insensés déborde la folie. ³ Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons. ⁴ la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le coeur. ⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage. ⁶ Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant. ⁷ Les lèvres du sage répandent la science, mais non le coeur de l'insensé. ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît. ⁹ La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice. ¹⁰ Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier ; celui qui hait la réprimande mourra. ¹¹ Le schéol et l'abîme sont à nu devant Yahweh : combien plus les coeurs des enfants des hommes ! ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages. ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein, mais, quand le coeur est triste, l'esprit est abattu. ¹⁴ Le coeur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie. ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais, mais le coeur content est un festin perpétuel. ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu'un grand trésor avec le trouble. ¹⁷ Mieux vaut des légumes avec de l'affection, qu'un boeuf gras avec de la haine. ¹⁸ L'homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes. ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani. ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, et l'insensé méprise sa mère. ²¹ La folie est une joie pour l'homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin. ²² Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. ²³ L'homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos ! ²⁴ Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas. ²⁵ Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve. ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux. ²⁷ Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra. ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants. ²⁹ Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. ³⁰ Un regard bienveillant réjouit le coeur ; une bonne nouvelle engraisse les os. ³¹ L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages. ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse. ³³ La crainte de Yahweh est l'école de la sagesse, et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Darby)

   ¹ Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
   ² La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
   ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
   ⁴ La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.
   ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
   ⁶ Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
   ⁷ Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
   ¹⁰ Une discipline fâcheuse attend* celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
   ¹¹ Le shéol et l'abîme* sont devant l'Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
   ¹² Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
   ¹³ Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l'esprit est abattu.
   ¹⁴ Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
   ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, et* de l'amour, qu'un bœuf engraissé, et de la haine.
   ¹⁸ L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
   ²⁰ Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé* méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas.
   ²² Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
   ²³ Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
   ²⁴ Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas.
   ²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
   ²⁶ Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
   ²⁷ Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
   ²⁸ Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
   ²⁹ L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
   ³⁰ Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

Pr 15 (Segond 1910)

   ¹ Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
   ² La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
   ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
   ⁴ La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.
   ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
   ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.
   ⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
   ¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.
   ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme !
   ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
   ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.
   ¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.
   ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.
   ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble. ¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.
   ¹⁸ Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
   ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
   ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
   ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.
   ²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
   ²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos !
   ²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
   ²⁵ L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
   ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.
   ²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.
   ²⁸ Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.
   ²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
   ³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
   ³¹ L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.
   ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.
   ³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Martin)

Opposition entre les sages, et les insensés.

   ¹ La réponse douce apaise la fureur ; mais la parole fâcheuse excite la colère.
   ² La langue des sages embellit la science ; mais la bouche des fous profère la folie.
   ³ Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
   ⁴ La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie ; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
   ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père ; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
   ⁶ Il y a un grand trésor dans la maison du juste ; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
   ⁷ Les lèvres des sages répandent partout la science ; mais le coeur des fous ne fait pas ainsi.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel ; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Eternel ; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
   ¹⁰ Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin ; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
   ¹¹ Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel ; combien plus les coeurs des enfants des hommes ?
   ¹² Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
   ¹³ Le coeur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du coeur.
   ¹⁴ Le coeur de l'homme prudent cherche la science ; mais la bouche des fous se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais ; mais quand on a le coeur gai, c'est un banquet perpétuel.
   ¹⁶ Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de boeuf bien gras, où il y a de la haine.
   ¹⁸ L'homme furieux excite la querelle ; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie de ronces ; mais le chemin des hommes droits est relevé.
   ²⁰ L'enfant sage réjouit le père ; mais l'homme insensé méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
   ²² Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil ; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
   ²³ L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche ; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne ?
   ²⁴ Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas.
   ²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
   ²⁶ Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel ; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
   ²⁷ Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison ; mais celui qui hait les dons, vivra.
   ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre ; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
   ²⁹ L'Eternel est loin des méchants ; mais il exauce la requête des justes.
   ³⁰ La clarté des yeux réjouit le coeur ; et la bonne renommée engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme ; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

   ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.
   ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.
   ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.
   ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.
   ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
   ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.
   ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.
   ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.
   ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
   ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.
   ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !
   ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]
   ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.
   ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.
   ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.
   ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.
   ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.
   ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.
   ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.
   ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.
   ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.
   ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
   ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.
   ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]
   ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.
   ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
   ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
   ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.
   ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.
   ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.
   ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.
   ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
   ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]