Pr 15 (Catholique Crampon)

¹ Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère. ² La langue des sages rend la science aimable ; de la bouche des insensés déborde la folie. ³ Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons. ⁴ la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le coeur. ⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage. ⁶ Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant. ⁷ Les lèvres du sage répandent la science, mais non le coeur de l'insensé. ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît. ⁹ La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice. ¹⁰ Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier ; celui qui hait la réprimande mourra. ¹¹ Le schéol et l'abîme sont à nu devant Yahweh : combien plus les coeurs des enfants des hommes ! ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages. ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein, mais, quand le coeur est triste, l'esprit est abattu. ¹⁴ Le coeur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie. ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais, mais le coeur content est un festin perpétuel. ¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu'un grand trésor avec le trouble. ¹⁷ Mieux vaut des légumes avec de l'affection, qu'un boeuf gras avec de la haine. ¹⁸ L'homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes. ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani. ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, et l'insensé méprise sa mère. ²¹ La folie est une joie pour l'homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin. ²² Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. ²³ L'homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos ! ²⁴ Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas. ²⁵ Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve. ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux. ²⁷ Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra. ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants. ²⁹ Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes. ³⁰ Un regard bienveillant réjouit le coeur ; une bonne nouvelle engraisse les os. ³¹ L'oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages. ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse. ³³ La crainte de Yahweh est l'école de la sagesse, et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (King James)

   ¹ A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.
   ² The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.
   ³ The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.
   ⁴ A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.
   ⁵ A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent.
   ⁶ In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.
   ⁷ The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.
   ⁸ The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight.
   ⁹ The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness.
   ¹⁰ Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.
   ¹¹ Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men?
   ¹² A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.
   ¹³ A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.
   ¹⁴ The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.
   ¹⁵ All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.
   ¹⁶ Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith. ¹⁷ Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.
   ¹⁸ A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.
   ¹⁹ The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.
   ²⁰ A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.
   ²¹ Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.
   ²² Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.
   ²³ A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!
   ²⁴ The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.
   ²⁵ The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.
   ²⁶ The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.
   ²⁷ He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.
   ²⁸ The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.
   ²⁹ The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.
   ³⁰ The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.
   ³¹ The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.
   ³² He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.
   ³³ The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.

Pr 15 (Martin)

Opposition entre les sages, et les insensés.

   ¹ La réponse douce apaise la fureur ; mais la parole fâcheuse excite la colère.
   ² La langue des sages embellit la science ; mais la bouche des fous profère la folie.
   ³ Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
   ⁴ La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie ; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
   ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père ; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
   ⁶ Il y a un grand trésor dans la maison du juste ; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
   ⁷ Les lèvres des sages répandent partout la science ; mais le coeur des fous ne fait pas ainsi.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel ; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Eternel ; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
   ¹⁰ Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin ; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
   ¹¹ Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel ; combien plus les coeurs des enfants des hommes ?
   ¹² Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
   ¹³ Le coeur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du coeur.
   ¹⁴ Le coeur de l'homme prudent cherche la science ; mais la bouche des fous se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais ; mais quand on a le coeur gai, c'est un banquet perpétuel.
   ¹⁶ Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de boeuf bien gras, où il y a de la haine.
   ¹⁸ L'homme furieux excite la querelle ; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie de ronces ; mais le chemin des hommes droits est relevé.
   ²⁰ L'enfant sage réjouit le père ; mais l'homme insensé méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
   ²² Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil ; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
   ²³ L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche ; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne ?
   ²⁴ Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas.
   ²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
   ²⁶ Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel ; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
   ²⁷ Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison ; mais celui qui hait les dons, vivra.
   ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre ; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
   ²⁹ L'Eternel est loin des méchants ; mais il exauce la requête des justes.
   ³⁰ La clarté des yeux réjouit le coeur ; et la bonne renommée engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme ; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Pr 15 (Ostervald)

   ¹ Une réponse douce apaise la fureur; mais la parole dure excite la colère.
   ² La langue des sages embellit la science; mais la bouche des insensés ne prononce que folie.
   ³ Les yeux de l'Éternel sont en tous lieux; ils contemplent les méchants et les bons.
   ⁴ Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie; mais une langue perverse est comme un vent qui brise tout.
   ⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la réprimande deviendra prudent.
   ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
   ⁷ Les lèvres des sages sèment la science; mais il n'en est pas ainsi du coeur des insensés.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel; mais il aime celui qui s'adonne à la justice.
   ¹⁰ Un châtiment sévère attend celui qui quitte le droit chemin; et celui qui hait d'être repris, mourra.
   ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; combien plus les coeurs des enfants des hommes?
   ¹² Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais vers les sages.
   ¹³ Le coeur joyeux embellit le visage; mais la tristesse du coeur abat l'esprit.
   ¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais un coeur joyeux est un festin continuel.
   ¹⁶ Peu, avec la crainte de l'Éternel, vaut mieux qu'un grand trésor, avec lequel il y a du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un festin de boeuf engraissé où il y a de la haine.
   ¹⁸ L'homme violent excite les disputes; mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le sentier des hommes droits est comme un chemin battu.
   ²⁰ L'enfant sage réjouit son père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent suit le droit chemin.
   ²² Les projets échouent où manquent les conseils; mais ils s'affermissent lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.
   ²³ On a de la joie à donner une réponse de sa bouche; et qu'une parole dite à propos est bonne!
   ²⁴ Pour l'homme prudent, le chemin de la vie mène en haut, et lui fait éviter le Sépulcre qui est en bas.
   ²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux; mais il affermit les bornes de la veuve.
   ²⁶ Les pensées du méchant sont en abomination à l'Éternel; mais les paroles pures lui sont agréables.
   ²⁷ Celui qui est adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les présents vivra.
   ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
   ²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants; mais il exauce la requête des justes.
   ³⁰ La lumière des yeux réjouit le coeur, et une bonne nouvelle engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la réprimande qui donne la vie, habitera parmi les sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction, méprise son âme; mais celui qui écoute la réprimande, acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

   ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.
   ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.
   ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.
   ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.
   ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
   ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.
   ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.
   ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.
   ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
   ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.
   ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !
   ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]
   ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.
   ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.
   ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.
   ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.
   ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.
   ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.
   ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.
   ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.
   ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.
   ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
   ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.
   ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]
   ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.
   ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
   ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
   ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.
   ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.
   ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.
   ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.
   ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
   ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]