DRB ¹ Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.

KJV ¹ A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.

VULC ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.

DRB ² La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.

KJV ² The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.

VULC ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.

DRB ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.

KJV ³ The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.

VULC ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.

DRB ⁴ La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.

KJV ⁴ A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.

VULC ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.

DRB ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.

KJV ⁵ A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent.

VULC ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

DRB ⁶ Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.

KJV ⁶ In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.

VULC ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.

DRB ⁷ Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.

KJV ⁷ The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.

VULC ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.

DRB ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.

KJV ⁸ The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight.

VULC ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.

DRB ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.

KJV ⁹ The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness.

VULC ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

DRB ¹⁰ Une discipline fâcheuse attend* celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.

KJV ¹⁰ Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.

VULC ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.

DRB ¹¹ Le shéol et l'abîme* sont devant l'Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !

KJV ¹¹ Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men?

VULC ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !

DRB ¹² Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.

KJV ¹² A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.

VULC ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]

DRB ¹³ Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l'esprit est abattu.

KJV ¹³ A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.

VULC ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.

DRB ¹⁴ Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.

KJV ¹⁴ The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.

VULC ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.

DRB ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.

KJV ¹⁵ All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.

VULC ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.

DRB ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble.

KJV ¹⁶ Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith.

VULC ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.

DRB ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, et* de l'amour, qu'un bœuf engraissé, et de la haine.

KJV ¹⁷ Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.

VULC ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.

DRB ¹⁸ L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.

KJV ¹⁸ A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.

VULC ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.

DRB ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.

KJV ¹⁹ The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.

VULC ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.

DRB ²⁰ Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé* méprise sa mère.

KJV ²⁰ A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.

VULC ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.

DRB ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas.

KJV ²¹ Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.

VULC ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.

DRB ²² Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.

KJV ²² Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.

VULC ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

DRB ²³ Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !

KJV ²³ A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!

VULC ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.

DRB ²⁴ Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas.

KJV ²⁴ The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.

VULC ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]

DRB ²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.

KJV ²⁵ The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.

VULC ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.

DRB ²⁶ Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.

KJV ²⁶ The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.

VULC ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

DRB ²⁷ Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.

KJV ²⁷ He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.

VULC ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

DRB ²⁸ Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.

KJV ²⁸ The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.

VULC ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.

DRB ²⁹ L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.

KJV ²⁹ The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.

VULC ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.

DRB ³⁰ Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.

KJV ³⁰ The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.

VULC ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.

DRB ³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.

KJV ³¹ The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.

VULC ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.

DRB ³² Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.

KJV ³² He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.

VULC ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

DRB ³³ La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

KJV ³³ The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.

VULC ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]