Pr 15 (Darby)

   ¹ Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
   ² La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
   ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
   ⁴ La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.
   ⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
   ⁶ Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
   ⁷ Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
   ¹⁰ Une discipline fâcheuse attend* celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
   ¹¹ Le shéol et l'abîme* sont devant l'Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes !
   ¹² Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
   ¹³ Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l'esprit est abattu.
   ¹⁴ Le cœur de l'homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
   ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, qu'un grand trésor avec du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, et* de l'amour, qu'un bœuf engraissé, et de la haine.
   ¹⁸ L'homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie d'épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
   ²⁰ Un fils sage réjouit son père, mais l'homme insensé* méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent règle ses pas.
   ²² Les projets échouent là où il n'y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
   ²³ Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
   ²⁴ Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu'ils se détournent du shéol, en bas.
   ²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
   ²⁶ Les machinations de l'inique sont en abomination à l'Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
   ²⁷ Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
   ²⁸ Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
   ²⁹ L'Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
   ³⁰ Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Éternel est la discipline de la sagesse, et l'abaissement va devant la gloire.

Pr 15 (Ostervald)

   ¹ Une réponse douce apaise la fureur; mais la parole dure excite la colère.
   ² La langue des sages embellit la science; mais la bouche des insensés ne prononce que folie.
   ³ Les yeux de l'Éternel sont en tous lieux; ils contemplent les méchants et les bons.
   ⁴ Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie; mais une langue perverse est comme un vent qui brise tout.
   ⁵ L'insensé méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la réprimande deviendra prudent.
   ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
   ⁷ Les lèvres des sages sèment la science; mais il n'en est pas ainsi du coeur des insensés.
   ⁸ Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
   ⁹ La voie du méchant est en abomination à l'Éternel; mais il aime celui qui s'adonne à la justice.
   ¹⁰ Un châtiment sévère attend celui qui quitte le droit chemin; et celui qui hait d'être repris, mourra.
   ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; combien plus les coeurs des enfants des hommes?
   ¹² Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais vers les sages.
   ¹³ Le coeur joyeux embellit le visage; mais la tristesse du coeur abat l'esprit.
   ¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
   ¹⁵ Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais un coeur joyeux est un festin continuel.
   ¹⁶ Peu, avec la crainte de l'Éternel, vaut mieux qu'un grand trésor, avec lequel il y a du trouble. ¹⁷ Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un festin de boeuf engraissé où il y a de la haine.
   ¹⁸ L'homme violent excite les disputes; mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles.
   ¹⁹ La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le sentier des hommes droits est comme un chemin battu.
   ²⁰ L'enfant sage réjouit son père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
   ²¹ La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent suit le droit chemin.
   ²² Les projets échouent où manquent les conseils; mais ils s'affermissent lorsqu'il y a beaucoup de conseillers.
   ²³ On a de la joie à donner une réponse de sa bouche; et qu'une parole dite à propos est bonne!
   ²⁴ Pour l'homme prudent, le chemin de la vie mène en haut, et lui fait éviter le Sépulcre qui est en bas.
   ²⁵ L'Éternel démolit la maison des orgueilleux; mais il affermit les bornes de la veuve.
   ²⁶ Les pensées du méchant sont en abomination à l'Éternel; mais les paroles pures lui sont agréables.
   ²⁷ Celui qui est adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les présents vivra.
   ²⁸ Le coeur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
   ²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants; mais il exauce la requête des justes.
   ³⁰ La lumière des yeux réjouit le coeur, et une bonne nouvelle engraisse les os.
   ³¹ L'oreille qui écoute la réprimande qui donne la vie, habitera parmi les sages.
   ³² Celui qui rejette l'instruction, méprise son âme; mais celui qui écoute la réprimande, acquiert du sens.
   ³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, et l'humilité va devant la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

   ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.
   ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.
   ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.
   ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.
   ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
   ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.
   ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.
   ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.
   ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
   ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.
   ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !
   ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]
   ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.
   ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.
   ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.
   ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.
   ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.
   ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.
   ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.
   ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.
   ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.
   ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
   ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.
   ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]
   ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.
   ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
   ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
   ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.
   ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.
   ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.
   ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.
   ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
   ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]