KJV ¹ A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.

LSG ¹ Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.

NEG ¹ Une réponse douce calme la fureur,Mais une parole dure excite la colère.

VULC ¹ [Responsio mollis frangit iram ;
sermo durus suscitat furorem.

KJV ² The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.

LSG ² La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.

NEG ² La langue des sages rend la science aimable,
Et la bouche des insensés répand la folie.

VULC ² Lingua sapientium ornat scientiam ;
os fatuorum ebullit stultitiam.

KJV ³ The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.

LSG ³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.

NEG ³ Les yeux de l'Eternel sont en tout lieu,
Observant les méchants et les bons.

VULC ³ In omni loco, oculi Domini
contemplantur bonos et malos.

KJV ⁴ A wholesome tongue is a tree of life: but perverseness therein is a breach in the spirit.

LSG ⁴ La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.

NEG ⁴ La langue douce est un arbre de vie,
Mais la langue perverse brise l'âme.

VULC ⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ;
quæ autem immoderata est conteret spiritum.

KJV ⁵ A fool despiseth his father's instruction: but he that regardeth reproof is prudent.

LSG ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.

NEG ⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père,
Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.

VULC ⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ;
qui autem custodit increpationes astutior fiet.
In abundanti justitia virtus maxima est :
cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

KJV ⁶ In the house of the righteous is much treasure: but in the revenues of the wicked is trouble.

LSG ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.

NEG ⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste,
Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.

VULC ⁶ Domus justi plurima fortitudo,
et in fructibus impii conturbatio.

KJV ⁷ The lips of the wise disperse knowledge: but the heart of the foolish doeth not so.

LSG ⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.

NEG ⁷ Les lèvres des sages répandent la science,
Mais le cœur des insensés n'est pas droit.

VULC ⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ;
cor stultorum dissimile erit.

KJV ⁸ The sacrifice of the wicked is an abomination to the LORD: but the prayer of the upright is his delight.

LSG ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

NEG ⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Eternel,
Mais la prière des hommes droits lui est agréable.

VULC ⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ;
vota justorum placabilia.

KJV ⁹ The way of the wicked is an abomination unto the LORD: but he loveth him that followeth after righteousness.

LSG ⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.

NEG ⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Eternel,
Mais il aime celui qui poursuit la justice.

VULC ⁹ Abominatio est Domino via impii ;
qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

KJV ¹⁰ Correction is grievous unto him that forsaketh the way: and he that hateth reproof shall die.

LSG ¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.

NEG ¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier;
Celui qui hait la réprimande mourra.

VULC ¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ;
qui increpationes odit, morietur.

KJV ¹¹ Hell and destruction are before the LORD: how much more then the hearts of the children of men?

LSG ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme !

NEG ¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Eternel;
Combien plus les cœurs des fils de l'homme!

VULC ¹¹ Infernus et perditio coram Domino ;
quanto magis corda filiorum hominum !

KJV ¹² A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.

LSG ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.

NEG ¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne,
Il ne va point vers les sages.

VULC ¹² Non amat pestilens eum qui se corripit,
nec ad sapientes graditur.]

KJV ¹³ A merry heart maketh a cheerful countenance: but by sorrow of the heart the spirit is broken.

LSG ¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.

NEG ¹³ Un cœur joyeux rend le visage serein;
Mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.

VULC ¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ;
in mœrore animi dejicitur spiritus.

KJV ¹⁴ The heart of him that hath understanding seeketh knowledge: but the mouth of fools feedeth on foolishness.

LSG ¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.

NEG ¹⁴ Un cœur intelligent cherche la science,
Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.

VULC ¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam,
et os stultorum pascitur imperitia.

KJV ¹⁵ All the days of the afflicted are evil: but he that is of a merry heart hath a continual feast.

LSG ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.

NEG ¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais,
Mais le cœur content est un festin perpétuel.

VULC ¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ;
secura mens quasi juge convivium.

KJV ¹⁶ Better is little with the fear of the LORD than great treasure and trouble therewith.

LSG ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble.

NEG ¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Eternel,
Qu'un grand trésor, avec le trouble.

VULC ¹⁶ Melius est parum cum timore Domini,
quam thesauri magni et insatiabiles.

KJV ¹⁷ Better is a dinner of herbs where love is, than a stalled ox and hatred therewith.

LSG ¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.

NEG ¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour,
Qu'un bœuf engraissé, si la haine est là.

VULC ¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate,
quam ad vitulum saginatum cum odio.

KJV ¹⁸ A wrathful man stirreth up strife: but he that is slow to anger appeaseth strife.

LSG ¹⁸ Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.

NEG ¹⁸ Un homme violent excite des querelles,
Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.

VULC ¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ;
qui patiens est mitigat suscitatas.

KJV ¹⁹ The way of the slothful man is as an hedge of thorns: but the way of the righteous is made plain.

LSG ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.

NEG ¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines,
Mais le sentier des hommes droits est aplani.

VULC ¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ;
via justorum absque offendiculo.

KJV ²⁰ A wise son maketh a glad father: but a foolish man despiseth his mother.

LSG ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.

NEG ²⁰ Un fils sage fait la joie de son père,
Et un homme insensé méprise sa mère.

VULC ²⁰ Filius sapiens lætificat patrem,
et stultus homo despicit matrem suam.

KJV ²¹ Folly is joy to him that is destitute of wisdom: but a man of understanding walketh uprightly.

LSG ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.

NEG ²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens,
Mais un homme intelligent suit le droit chemin.

VULC ²¹ Stultitia gaudium stulto,
et vir prudens dirigit gressus suos.

KJV ²² Without counsel purposes are disappointed: but in the multitude of counsellors they are established.

LSG ²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

NEG ²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère;
Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

VULC ²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ;
ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

KJV ²³ A man hath joy by the answer of his mouth: and a word spoken in due season, how good is it!

LSG ²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos !

NEG ²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche;
Et combien est agréable une parole dite à propos!

VULC ²³ Lætatur homo in sententia oris sui,
et sermo opportunus est optimus.

KJV ²⁴ The way of life is above to the wise, that he may depart from hell beneath.

LSG ²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

NEG ²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut,
Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.

VULC ²⁴ Semita vitæ super eruditum,
ut declinet de inferno novissimo.]

KJV ²⁵ The LORD will destroy the house of the proud: but he will establish the border of the widow.

LSG ²⁵ L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.

NEG ²⁵ L'Eternel renverse la maison des orgueilleux,
Mais il affermit les bornes de la veuve.

VULC ²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus,
et firmos faciet terminos viduæ.

KJV ²⁶ The thoughts of the wicked are an abomination to the LORD: but the words of the pure are pleasant words.

LSG ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.

NEG ²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Eternel,
Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.

VULC ²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ,
et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

KJV ²⁷ He that is greedy of gain troubleth his own house; but he that hateth gifts shall live.

LSG ²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.

NEG ²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison,
Mais celui qui hait les présents vivra.

VULC ²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ;
qui autem odit munera, vivet.
Per misericordiam et fidem purgantur peccata :
per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

KJV ²⁸ The heart of the righteous studieth to answer: but the mouth of the wicked poureth out evil things.

LSG ²⁸ Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.

NEG ²⁸ Le cœur du juste médite pour répondre,
Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.

VULC ²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ;
os impiorum redundat malis.

KJV ²⁹ The LORD is far from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.

LSG ²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.

NEG ²⁹ L'Eternel s'éloigne des méchants,
Mais il écoute la prière des justes.

VULC ²⁹ Longe est Dominus ab impiis,
et orationes justorum exaudiet.

KJV ³⁰ The light of the eyes rejoiceth the heart: and a good report maketh the bones fat.

LSG ³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.

NEG ³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le cœur;
Une bonne nouvelle fortifie les membres.

VULC ³⁰ Lux oculorum lætificat animam ;
fama bona impinguat ossa.

KJV ³¹ The ear that heareth the reproof of life abideth among the wise.

LSG ³¹ L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.

NEG ³¹ Celui dont l'oreille est attentive aux réprimandes qui mènent à la vie
Fait son séjour au milieu des sages.

VULC ³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ
in medio sapientium commorabitur.

KJV ³² He that refuseth instruction despiseth his own soul: but he that heareth reproof getteth understanding.

LSG ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.

NEG ³² Celui qui rejette la correction méprise son âme,
Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.

VULC ³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ;
qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

KJV ³³ The fear of the LORD is the instruction of wisdom; and before honour is humility.

LSG ³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

NEG ³³ La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse,
Et l'humilité précède la gloire.

VULC ³³ Timor Domini disciplina sapientiæ,
et gloriam præcedit humilitas.]