Pr 15 (Segond 1910)

¹ Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
² La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
³ Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
⁴ La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.
⁵ L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
⁶ Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.
⁷ Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.
⁸ Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
¹⁰ Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier ; Celui qui hait la réprimande mourra.
¹¹ Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel ; Combien plus les coeurs des fils de l'homme !
¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
¹³ Un coeur joyeux rend le visage serein ; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.
¹⁴ Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.
¹⁶ Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble.
¹⁷ Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.
¹⁸ Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
¹⁹ Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.
²² Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère ; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
²³ On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche ; Et combien est agréable une parole dite à propos !
²⁴ Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
²⁵ L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
²⁶ Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.
²⁷ Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.
²⁸ Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.
²⁹ L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur ; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
³¹ L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.
³² Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.
³³ La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Segond 21)

¹ Une réponse douce calme la fureur, tandis qu'une parole dure augmente la colère.
² La langue des sages rend la connaissance plaisante, tandis que la bouche des hommes stupides déverse la folie.
³ Les yeux de l'Eternel sont partout, observant les méchants autant que les bons.
⁴ Une parole porteuse de guérison est un arbre de vie, tandis que la langue perverse brise le cœur.
⁵ Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui tient compte du reproche fait preuve de sagesse.
⁶ Il y a de grandes richesses dans la maison du juste, alors qu'il y a du trouble dans les profits que le méchant réalise.
⁷ Les lèvres des sages propagent la connaissance, mais le cœur des hommes stupides n'est pas sûr.
⁸ Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur à l'Eternel, tandis que la prière des hommes droits lui est agréable.
⁹ La conduite du méchant fait horreur à l'Eternel, alors qu'il aime l'homme qui poursuit la justice.
¹⁰ Celui qui abandonne le sentier doit s'attendre à une sévère correction; celui qui déteste le reproche mourra.
¹¹ Le séjour des morts et le gouffre de perdition sont devant l'Eternel. C'est d'autant plus le cas du cœur des hommes!
¹² Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, il ne va pas vers les sages.
¹³ Un cœur joyeux rend le visage plaisant, mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu.
¹⁴ Un cœur intelligent recherche la connaissance, tandis que la bouche des hommes stupides se nourrit de folie.
¹⁵ Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur content est un festin continu.
¹⁶ Mieux vaut peu avec la crainte de l'Eternel qu'un grand trésor avec le trouble.
¹⁷ Mieux vaut un plat de légumes là où règne l'amour qu'un bœuf engraissé dans la maison de la haine.
¹⁸ Un homme violent pousse au conflit, tandis que celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
¹⁹ Le chemin du paresseux ressemble à une haie de ronces, tandis que le sentier des hommes droits est tout préparé.
²⁰ Un fils sage fait la joie de son père et un homme stupide méprise sa mère.
²¹ La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de bon sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.
²² Les projets échouent en l'absence de délibération, mais ils se réalisent quand il y a de nombreux conseillers.
²³ On éprouve de la joie à bien répondre, et qu'une parole dite à propos est agréable!
²⁴ Le sentier de la vie mène en haut, il est pour l'homme avisé afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
²⁵ L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il préserve le domaine de la veuve.
²⁶ Les mauvaises intentions font horreur à l'Eternel, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.
²⁷ Celui qui est assoiffé de profit trouble sa maison, mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.
²⁸ Le cœur du juste médite avant de répondre, tandis que la bouche des méchants déverse des méchancetés.
²⁹ L'Eternel se tient loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
³⁰ Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle fortifie le corps.
³¹ Certains reproches mènent à la vie; celui qui les écoute séjournera parmi les sages.
³² Celui qui néglige l'instruction se méprise lui-même, celui qui écoute un reproche acquiert du bon sens.
³³ La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse et l'humilité précède la gloire.

Pr 15 (Vulgate)

¹ [Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.
² Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.
³ In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
⁴ Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.
⁵ Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
⁶ Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.
⁷ Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.
⁸ Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
⁹ Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
¹⁰ Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.
¹¹ Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !
¹² Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.]
¹³ [Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.
¹⁴ Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
¹⁵ Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.
¹⁶ Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
¹⁷ Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
¹⁸ Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.
¹⁹ Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.
²⁰ Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.
²¹ Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.
²² Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
²³ Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.
²⁴ Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.]
²⁵ [Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.
²⁶ Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
²⁷ Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
²⁸ Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.
²⁹ Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
³⁰ Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.
³¹ Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.
³² Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
³³ Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.]