BAN ¹⁶ Acquérir la sagesse, combien c'est meilleur que l'or pur,
Et acquérir l'intelligence, meilleur que l'argent !

S21 ¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,
acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.

VULC ¹⁶ [Posside sapientiam, quia auro melior est,
et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

BAN ¹⁷ La route des hommes droits, c'est de se détourner du mal ;
Il garde son âme, celui qui prend garde à sa voie.

S21 ¹⁷ La route des hommes droits évite le mal.
Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.

VULC ¹⁷ Semita justorum declinat mala ;
custos animæ suæ servat viam suam.

BAN ¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement,
Et la fierté d'esprit devant la chute.

S21 ¹⁸ L'arrogance précède la ruine
et l'orgueil précède la chute.

VULC ¹⁸ Contritionem præcedit superbia,
et ante ruinam exaltatur spiritus.

BAN ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les débonnaires,
Que de partager le butin avec les orgueilleux.

S21 ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les gens modestes
que de partager un butin avec les orgueilleux.

VULC ¹⁹ Melius est humiliari cum mitibus
quam dividere spolia cum superbis.

BAN ²⁰ Qui fait attention à la parole trouve le bonheur ;
Heureux qui se confie en l'Eternel !

S21 ²⁰ Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,
et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.

VULC ²⁰ Eruditus in verbo reperiet bona,
et qui sperat in Domino beatus est.

BAN ²¹ On appelle intelligent l'homme sage de coeur,
Et la douceur du langage augmente l'instruction.

S21 ²¹ L'homme au cœur sage est appelé intelligent,
et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.

VULC ²¹ Qui sapiens est corde appellabitur prudens,
et qui dulcis eloquio majora percipiet.

BAN ²² Le bon sens est, pour qui le possède, une source de vie,
Mais le châtiment des sots, c'est la sottise.

S21 ²² Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,
mais la punition des fous, c'est leur folie.

VULC ²² Fons vitæ eruditio possidentis ;
doctrina stultorum fatuitas.]