BAN ¹ A l'homme les projets du coeur,
Mais de l'Eternel la réponse de la langue.

BCC ¹ À l'homme de former des projets dans son coeur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.

DRB ¹ La préparation* du cœur est à l'homme, mais de l'Éternel est la réponse de la langue.

KJV ¹ The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.

NEG ¹ Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,Mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.

S21 ¹ Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,
mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.

WLC ¹ לְאָדָ֥ם מַֽעַרְכֵי־ לֵ֑ב וּ֝מֵיְהוָ֗ה מַעֲנֵ֥ה לָשֽׁוֹן׃

BAN ² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,
Mais l'Eternel pèse les coeurs.

BCC ² Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.

DRB ² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux, mais l'Éternel pèse les esprits.

KJV ² All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.

NEG ² Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux;
Mais celui qui pèse les esprits, c'est l'Eternel.

S21 ² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,
mais celui qui évalue les dispositions d'esprit, c'est l'Eternel.

WLC ² כָּֽל־ דַּרְכֵי־ אִ֭ישׁ זַ֣ךְ בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן רוּח֣וֹת יְהוָֽה׃

BAN ³ Remets tes affaires à l'Eternel,
Et tes desseins seront affermis.

BCC ³ Recommande tes oeuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.

DRB ³ Remets tes affaires à l'Éternel, et tes pensées seront accomplies.

KJV ³ Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.

NEG ³ Recommande à l'Eternel tes œuvres,
Et tes projets réussiront.

S21 ³ Recommande ton activité à l'Eternel
et tes projets seront affermis.

WLC ³ גֹּ֣ל אֶל־ יְהוָ֣ה מַעֲשֶׂ֑יךָ וְ֝יִכֹּ֗נוּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃

BAN ⁴ L'Eternel a fait toute chose en vue d'un but ;
Ainsi le méchant pour le jour du malheur.

BCC ⁴ Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.

DRB ⁴ L'Éternel a tout fait pour lui-même, et même le méchant pour le jour du malheur.

KJV ⁴ The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.

NEG ⁴ L'Eternel a tout fait pour un but,
Même le méchant pour le jour du malheur.

S21 ⁴ L'Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.

WLC ⁴ כֹּ֤ל פָּעַ֣ל יְ֭הוָה לַֽמַּעֲנֵ֑הוּ וְגַם־ רָ֝שָׁ֗ע לְי֣וֹם רָעָֽה׃

BAN ⁵ Tout coeur hautain est en abomination à l'Eternel.
Certainement il ne demeurera point impuni.

BCC ⁵ Quiconque a le coeur hautain est en abomination à Yahweh ; sûrement, il ne sera pas impuni.

DRB ⁵ Tout cœur orgueilleux est en abomination à l'Éternel ; certes*, il ne sera pas tenu pour innocent.

KJV ⁵ Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.

NEG ⁵ Tout cœur hautain est en abomination à l'Eternel;
Certes, il ne restera pas impuni.

S21 ⁵ Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel.
C'est certain, ils ne resteront pas impunis.

WLC ⁵ תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה כָּל־ גְּבַהּ־ לֵ֑ב יָ֥ד לְ֝יָ֗ד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃

BAN ⁶ Par la miséricorde et la fidélité la faute est expiée,
Et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal

BCC ⁶ Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.

DRB ⁶ Par la bonté et par la vérité, propitiation est faite pour l'iniquité, et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.

KJV ⁶ By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.

NEG ⁶ Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité,
Et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.

S21 ⁶ Par la bonté et la vérité on expie la faute,
et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.

WLC ⁶ בְּחֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יְכֻפַּ֣ר עָוֺ֑ן וּבְיִרְאַ֥ת יְ֝הוָ֗ה ס֣וּר מֵרָֽע׃

BAN ⁷ Quand l'Eternel prend plaisir aux voies d'un homme,
Il fait que ses ennemis mêmes ont la paix avec lui.

BCC ⁷ Quand Yahweh a pour agréables les voies d'un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.

DRB ⁷ Quand les voies d'un homme plaisent à l'Éternel, il met ses ennemis mêmes en paix avec lui.

KJV ⁷ When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.

NEG ⁷ Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,
Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.

S21 ⁷ Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,
il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.

WLC ⁷ בִּרְצ֣וֹת יְ֭הוָה דַּרְכֵי־ אִ֑ישׁ גַּם־ א֝וֹיְבָ֗יו יַשְׁלִ֥ם אִתּֽוֹ׃

BAN ⁸ Mieux vaut peu, avec la justice,
Que de grands revenus sans bon droit.

BCC ⁸ Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l'injustice.

DRB ⁸ Mieux vaut peu avec justice, que beaucoup de revenu sans ce qui est juste.

KJV ⁸ Better is a little with righteousness than great revenues without right.

NEG ⁸ Mieux vaut peu, avec la justice,
Que de grands revenus, avec l'injustice.

S21 ⁸ Mieux vaut peu, honnêtement gagné,
que de grands revenus acquis injustement.

WLC ⁸ טוֹב־ מְ֭עַט בִּצְדָקָ֑ה מֵרֹ֥ב תְּ֝בוּא֗וֹת בְּלֹ֣א מִשְׁפָּֽט׃

BAN ⁹ Le coeur de l'homme médite sa voie,
Mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.

BCC ⁹ Le coeur de l'homme médite sa voie, mais c'est Yahweh qui dirige ses pas.

DRB ⁹ Le cœur de l'homme se propose sa voie, mais l'Éternel dispose ses pas.

KJV ⁹ A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.

NEG ⁹ Le cœur de l'homme médite sa voie,
Mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.

S21 ⁹ Le cœur de l'homme peut méditer sa voie,
mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.

WLC ⁹ לֵ֣ב אָ֭דָם יְחַשֵּׁ֣ב דַּרְכּ֑וֹ וַֽ֝יהוָ֗ה יָכִ֥ין צַעֲדֽוֹ׃

BAN ¹⁰ L'oracle est sur les lèvres du roi ;
Quand il juge, que sa bouche ne soit pas infidèle !

BCC ¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi ; que sa bouche ne pèche pas quand il juge !

DRB ¹⁰ Un oracle* est sur les lèvres du roi, sa bouche n'erre pas dans le jugement.

KJV ¹⁰ A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.

NEG ¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi:
Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.

S21 ¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi:
que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!

WLC ¹⁰ קֶ֤סֶם ׀ עַֽל־ שִׂפְתֵי־ מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־ פִּֽיו׃

BAN ¹¹ Une balance et des plateaux justes sont à l'Eternel ;
Tous les poids du sac sont son oeuvre.

BCC ¹¹ La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.

DRB ¹¹ La balance et les plateaux justes sont de l'Éternel ; tous les poids du sac sont son ouvrage.

KJV ¹¹ A just weight and balance are the LORD's: all the weights of the bag are his work.

NEG ¹¹ Le poids et la balance justes sont à l'Eternel;
Tous les poids du sac sont son ouvrage.

S21 ¹¹ Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel,
tous les poids du sac sont son œuvre.

WLC ¹¹ פֶּ֤לֶס ׀ וּמֹאזְנֵ֣י מִ֭שְׁפָּט לַֽיהוָ֑ה מַ֝עֲשֵׂ֗הוּ כָּל־ אַבְנֵי־ כִֽיס׃

BAN ¹² Les rois ont en abomination de faire le mal,
Car c'est par la justice que le trône est affermi.

BCC ¹² C'est une abomination pour les rois de faire le mal, car c'est par la justice que le trône s'affermit.

DRB ¹² C'est une abomination pour les rois de faire l'iniquité ; car, par la justice, le trône est rendu ferme.

KJV ¹² It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.

NEG ¹² Les rois ont horreur de faire le mal,
Car c'est par la justice que le trône s'affermit.

S21 ¹² Les rois ont horreur des actes de méchanceté,
car c'est par la justice que le trône s'affermit.

WLC ¹² תּוֹעֲבַ֣ת מְ֭לָכִים עֲשׂ֣וֹת רֶ֑שַׁע כִּ֥י בִ֝צְדָקָ֗ה יִכּ֥וֹן כִּסֵּֽא׃

BAN ¹³ Les rois prennent plaisir aux lèvres justes
Et aiment qui profère la droiture.

BCC ¹³ Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.

DRB ¹³ Les lèvres justes sont le plaisir des rois, et le [roi] aime celui qui parle droitement.

KJV ¹³ Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.

NEG ¹³ Les lèvres justes gagnent la faveur des rois,
Et ils aiment celui qui parle avec droiture.

S21 ¹³ Les rois sont favorables aux lèvres justes
et ils aiment celui qui parle avec droiture.

WLC ¹³ רְצ֣וֹן מְ֭לָכִים שִׂפְתֵי־ צֶ֑דֶק וְדֹבֵ֖ר יְשָׁרִ֣ים יֶאֱהָֽב׃

BAN ¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort,
Mais l'homme sage l'apaisera.

BCC ¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l'apaise.

DRB ¹⁴ La fureur du roi, ce sont des messagers de mort ; mais l'homme sage l'apaisera.

KJV ¹⁴ The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.

NEG ¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort,
Et un homme sage doit l'apaiser.

S21 ¹⁴ La fureur du roi est messagère de mort,
mais un homme sage l'apaise.

WLC ¹⁴ חֲמַת־ מֶ֥לֶךְ מַלְאֲכֵי־ מָ֑וֶת וְאִ֖ישׁ חָכָ֣ם יְכַפְּרֶֽנָּה׃

BAN ¹⁵ Quand brille le visage du roi, c'est la vie ;
Sa faveur est comme une pluie de printemps.

BCC ¹⁵ La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.

DRB ¹⁵ Dans la lumière de la face du roi est la vie, et sa faveur est comme un nuage de pluie dans la dernière saison.

KJV ¹⁵ In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.

NEG ¹⁵ La sérénité du visage du roi donne la vie,
Et sa faveur est comme une pluie du printemps.

S21 ¹⁵ Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie;
sa faveur est pareille aux dernières pluies.

WLC ¹⁵ בְּאוֹר־ פְּנֵי־ מֶ֥לֶךְ חַיִּ֑ים וּ֝רְצוֹנ֗וֹ כְּעָ֣ב מַלְקֽוֹשׁ׃

BAN ¹⁶ Acquérir la sagesse, combien c'est meilleur que l'or pur,
Et acquérir l'intelligence, meilleur que l'argent !

BCC ¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or ; acquérir l'intelligence est bien préférable à l'argent.

DRB ¹⁶ Combien acquérir la sagesse est meilleur que l'or fin, et acquérir l'intelligence, préférable à l'argent !

KJV ¹⁶ How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!

NEG ¹⁶ Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l'or!
Combien acquérir l'intelligence est préférable à l'argent!

S21 ¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,
acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.

WLC ¹⁶ קְֽנֹה־ חָכְמָ֗ה מַה־ טּ֥וֹב מֵחָר֑וּץ וּקְנ֥וֹת בִּ֝ינָ֗ה נִבְחָ֥ר מִכָּֽסֶף׃

BAN ¹⁷ La route des hommes droits, c'est de se détourner du mal ;
Il garde son âme, celui qui prend garde à sa voie.

BCC ¹⁷ Le grand chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.

DRB ¹⁷ Le chemin des hommes droits, c'est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.

KJV ¹⁷ The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.

NEG ¹⁷ Le chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal;
Celui qui garde son âme veille sur sa voie.

S21 ¹⁷ La route des hommes droits évite le mal.
Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.

WLC ¹⁷ מְסִלַּ֣ת יְ֭שָׁרִים ס֣וּר מֵרָ֑ע שֹׁמֵ֥ר נַ֝פְשׁ֗וֹ נֹצֵ֥ר דַּרְכּֽוֹ׃

BAN ¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement,
Et la fierté d'esprit devant la chute.

BCC ¹⁸ L'orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.

DRB ¹⁸ L'orgueil va devant la ruine, et l'esprit hautain devant la chute.

KJV ¹⁸ Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.

NEG ¹⁸ L'arrogance précède la ruine,
Et l'orgueil précède la chute.

S21 ¹⁸ L'arrogance précède la ruine
et l'orgueil précède la chute.

WLC ¹⁸ לִפְנֵי־ שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃

BAN ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les débonnaires,
Que de partager le butin avec les orgueilleux.

BCC ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.

DRB ¹⁹ Mieux vaut être humble d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.

KJV ¹⁹ Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.

NEG ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les humbles
Que de partager le butin avec les orgueilleux.

S21 ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les gens modestes
que de partager un butin avec les orgueilleux.

WLC ¹⁹ ט֣וֹב שְׁפַל־ ר֭וּחַ אֶת־ מֵֽחַלֵּ֥ק שָׁ֝לָ֗ל אֶת־ גֵּאִֽים׃

BAN ²⁰ Qui fait attention à la parole trouve le bonheur ;
Heureux qui se confie en l'Eternel !

BCC ²⁰ Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.

DRB ²⁰ Celui qui prend garde à la parole* trouvera le bien, et qui se confie en l'Éternel est bienheureux.

KJV ²⁰ He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.

NEG ²⁰ Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur,
Et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.

S21 ²⁰ Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,
et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.

WLC ²⁰ מַשְׂכִּ֣יל עַל־ דָּ֭בָר יִמְצָא־ ט֑וֹב וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהוָ֣ה אַשְׁרָֽיו׃

BAN ²¹ On appelle intelligent l'homme sage de coeur,
Et la douceur du langage augmente l'instruction.

BCC ²¹ Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.

DRB ²¹ L'homme sage de cœur sera appelé intelligent, et la douceur des lèvres accroît la science.

KJV ²¹ The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.

NEG ²¹ Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent,
Et la douceur des lèvres augmente le savoir.

S21 ²¹ L'homme au cœur sage est appelé intelligent,
et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.

WLC ²¹ לַחֲכַם־ לֵ֭ב יִקָּרֵ֣א נָב֑וֹן וּמֶ֥תֶק שְׂ֝פָתַ֗יִם יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃

BAN ²² Le bon sens est, pour qui le possède, une source de vie,
Mais le châtiment des sots, c'est la sottise.

BCC ²² La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l'insensé, c'est sa folie.

DRB ²² L'intelligence est une fontaine de vie pour ceux qui la possèdent, mais l'instruction des fous est folie.

KJV ²² Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.

NEG ²² La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède;
Et le châtiment des insensés, c'est leur folie.

S21 ²² Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,
mais la punition des fous, c'est leur folie.

WLC ²² מְק֣וֹר חַ֭יִּים שֵׂ֣כֶל בְּעָלָ֑יו וּמוּסַ֖ר אֱוִלִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃

BAN ²³ Le coeur du sage rend sa bouche sensée
Et, sur ses lèvres, accroît l'instruction.

BCC ²³ Le coeur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.

DRB ²³ Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et, sur ses lèvres, accroît la science.

KJV ²³ The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.

NEG ²³ Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche,
Et l'accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.

S21 ²³ Le cœur du sage rend sa bouche prudente
et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.

WLC ²³ לֵ֣ב חָ֭כָם יַשְׂכִּ֣יל פִּ֑יהוּ וְעַל־ שְׂ֝פָתָ֗יו יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃

BAN ²⁴ Les paroles bienveillantes sont un rayon de miel,
Douces à l'âme, salutaires aux os.

BCC ²⁴ Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l'âme et salutaires au corps.

DRB ²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l'âme et santé pour les os.

KJV ²⁴ Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.

NEG ²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel,
Douces pour l'âme et salutaires pour le corps.

S21 ²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel:
elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.

WLC ²⁴ צוּף־ דְּ֭בַשׁ אִמְרֵי־ נֹ֑עַם מָת֥וֹק לַ֝נֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּ֥א לָעָֽצֶם׃

BAN ²⁵ Tel chemin semble droit à l'homme,
Dont l'issue aboutit à la mort.

BCC ²⁵ Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.

DRB ²⁵ Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.

KJV ²⁵ There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.

NEG ²⁵ Telle voie paraît droite à un homme,
Mais son issue, c'est la voie de la mort.

S21 ²⁵ La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.

WLC ²⁵ יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־ אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־ מָֽוֶת׃

BAN ²⁶ La faim du travailleur travaille pour lui,
Car sa bouche l'y contraint.

BCC ²⁶ Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l'y excite.

DRB ²⁶ L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui, car sa bouche l'y contraint.

KJV ²⁶ He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.

NEG ²⁶ Celui qui travaille, travaille pour lui,
Car sa bouche l'y excite.

S21 ²⁶ Celui qui travaille travaille pour lui,
car sa bouche l'y incite.

WLC ²⁶ נֶ֣פֶשׁ עָ֭מֵל עָ֣מְלָה לּ֑וֹ כִּֽי־ אָכַ֖ף עָלָ֣יו פִּֽיהוּ׃

BAN ²⁷ L'homme inique prépare le malheur,
Et, sur ses lèvres, il y a comme un feu dévorant.

BCC ²⁷ L'homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

DRB ²⁷ L'homme de Bélial creuse, [à la recherche] du mal, et sur ses lèvres il y a comme un feu brûlant.

KJV ²⁷ An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.

NEG ²⁷ L'homme pervers prépare le malheur,
Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

S21 ²⁷ Le vaurien prépare le malheur,
et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.

WLC ²⁷ אִ֣ישׁ בְּ֭לִיַּעַל כֹּרֶ֣ה רָעָ֑ה וְעַל־ כְּאֵ֣שׁ צָרָֽבֶת׃

BAN ²⁸ L'homme pervers sème les querelles,
Et le rapporteur divise les amis.

BCC ²⁸ L'homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.

DRB ²⁸ L'homme pervers sème les querelles, et le rapporteur divise les intimes amis.

KJV ²⁸ A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.

NEG ²⁸ L'homme pervers excite des querelles,
Et le rapporteur divise les amis.

S21 ²⁸ L'homme pervers provoque des conflits
et le critiqueur divise les amis.

WLC ²⁸ אִ֣ישׁ תַּ֭הְפֻּכוֹת יְשַׁלַּ֣ח מָד֑וֹן וְ֝נִרְגָּ֗ מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃

BAN ²⁹ L'homme violent séduit son prochain
Et lui fait prendre un chemin qui n'est pas bon.

BCC ²⁹ L'homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n'est pas bonne.

DRB ²⁹ L'homme violent entraîne son compagnon et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.

KJV ²⁹ A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.

NEG ²⁹ L'homme violent séduit son prochain,
Et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.

S21 ²⁹ L'homme violent entraîne son prochain
et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.

WLC ²⁹ אִ֣ישׁ חָ֭מָס יְפַתֶּ֣ה רֵעֵ֑הוּ וְ֝הוֹלִיכ֗וֹ בְּדֶ֣רֶךְ לֹא־ טֽוֹב׃

BAN ³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer la perversité,
Celui qui serre les lèvres, a [déjà] consommé le mal.

BCC ³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie ; celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.

DRB ³⁰ Celui qui ferme ses yeux pour machiner la perversité, celui qui pince ses lèvres, accomplit le mal.

KJV ³⁰ He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.

NEG ³⁰ Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses,
Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.

S21 ³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses,
qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.

WLC ³⁰ עֹצֶ֣ה עֵ֭ינָיו לַחְשֹׁ֣ב תַּהְפֻּכ֑וֹת קֹרֵ֥ץ שְׂ֝פָתָ֗יו כִּלָּ֥ה רָעָֽה׃

BAN ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ;
Elle se trouve sur la voie de la justice.

BCC ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; c'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.

DRB ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s'ils se trouvent dans la voie de la justice.

KJV ³¹ The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.

NEG ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur;
C'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.

S21 ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur:
c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.

WLC ³¹ עֲטֶ֣רֶת תִּפְאֶ֣רֶת שֵׂיבָ֑ה בְּדֶ֥רֶךְ צְ֝דָקָ֗ה תִּמָּצֵֽא׃

BAN ³² L'homme lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant,
Et celui qui commande à son coeur, mieux que celui qui prend des villes.

BCC ³² Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros ; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.

DRB ³² Qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme fort, et qui gouverne son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.

KJV ³² He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.

NEG ³² Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros,
Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.

S21 ³² La lenteur à la colère vaut mieux que l'héroïsme;
mieux vaut être maître de soi que s'emparer de villes.

WLC ³² ט֤וֹב אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם מִגִּבּ֑וֹר וּמֹשֵׁ֥ל בְּ֝רוּח֗וֹ מִלֹּכֵ֥ד עִֽיר׃

BAN ³³ On jette le sort dans les replis de la robe,
Mais de l'Eternel vient toute décision.

BCC ³³ On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.

DRB ³³ On jette le sort dans le giron, mais toute décision est de par l'Éternel.

KJV ³³ The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.

NEG ³³ On jette le sort dans le pan de la robe,
Mais toute décision vient de l'Eternel.

S21 ³³ On jette les sorts dans le pan de l'habit,
mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.

WLC ³³ בַּ֭חֵיק יוּטַ֣ל אֶת־ הַגּוֹרָ֑ל וּ֝מֵיְהוָ֗ה כָּל־ מִשְׁפָּטֽוֹ׃