Pr 16 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ A l'homme les projets du coeur,
Mais de l'Eternel la réponse de la langue.
   ² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,
Mais l'Eternel pèse les coeurs.
   ³ Remets tes affaires à l'Eternel,
Et tes desseins seront affermis.
   ⁴ L'Eternel a fait toute chose en vue d'un but ;
Ainsi le méchant pour le jour du malheur.
   ⁵ Tout coeur hautain est en abomination à l'Eternel.
Certainement il ne demeurera point impuni.
   ⁶ Par la miséricorde et la fidélité la faute est expiée,
Et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal
   ⁷ Quand l'Eternel prend plaisir aux voies d'un homme,
Il fait que ses ennemis mêmes ont la paix avec lui.
   ⁸ Mieux vaut peu, avec la justice,
Que de grands revenus sans bon droit.
   ⁹ Le coeur de l'homme médite sa voie,
Mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
   ¹⁰ L'oracle est sur les lèvres du roi ;
Quand il juge, que sa bouche ne soit pas infidèle !
   ¹¹ Une balance et des plateaux justes sont à l'Eternel ;
Tous les poids du sac sont son oeuvre.
   ¹² Les rois ont en abomination de faire le mal,
Car c'est par la justice que le trône est affermi.
   ¹³ Les rois prennent plaisir aux lèvres justes
Et aiment qui profère la droiture.
   ¹⁴ La fureur du roi est un messager de mort,
Mais l'homme sage l'apaisera.
   ¹⁵ Quand brille le visage du roi, c'est la vie ;
Sa faveur est comme une pluie de printemps.
   ¹⁶ Acquérir la sagesse, combien c'est meilleur que l'or pur,
Et acquérir l'intelligence, meilleur que l'argent !
   ¹⁷ La route des hommes droits, c'est de se détourner du mal ;
Il garde son âme, celui qui prend garde à sa voie.
   ¹⁸ L'orgueil va devant l'écrasement,
Et la fierté d'esprit devant la chute.
   ¹⁹ Mieux vaut être humble avec les débonnaires,
Que de partager le butin avec les orgueilleux.
   ²⁰ Qui fait attention à la parole trouve le bonheur ;
Heureux qui se confie en l'Eternel !
   ²¹ On appelle intelligent l'homme sage de coeur,
Et la douceur du langage augmente l'instruction.
   ²² Le bon sens est, pour qui le possède, une source de vie,
Mais le châtiment des sots, c'est la sottise.
   ²³ Le coeur du sage rend sa bouche sensée
Et, sur ses lèvres, accroît l'instruction.
   ²⁴ Les paroles bienveillantes sont un rayon de miel,
Douces à l'âme, salutaires aux os.
   ²⁵ Tel chemin semble droit à l'homme,
Dont l'issue aboutit à la mort.
   ²⁶ La faim du travailleur travaille pour lui,
Car sa bouche l'y contraint.
   ²⁷ L'homme inique prépare le malheur,
Et, sur ses lèvres, il y a comme un feu dévorant.
   ²⁸ L'homme pervers sème les querelles,
Et le rapporteur divise les amis.
   ²⁹ L'homme violent séduit son prochain
Et lui fait prendre un chemin qui n'est pas bon.
   ³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer la perversité,
Celui qui serre les lèvres, a [déjà] consommé le mal.
   ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ;
Elle se trouve sur la voie de la justice.
   ³² L'homme lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant,
Et celui qui commande à son coeur, mieux que celui qui prend des villes.
   ³³ On jette le sort dans les replis de la robe,
Mais de l'Eternel vient toute décision.

Pr 16 (Darby)

   ¹ La préparation* du cœur est à l'homme, mais de l'Éternel est la réponse de la langue.
   ² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses propres yeux, mais l'Éternel pèse les esprits.
   ³ Remets tes affaires à l'Éternel, et tes pensées seront accomplies.
   ⁴ L'Éternel a tout fait pour lui-même, et même le méchant pour le jour du malheur.
   ⁵ Tout cœur orgueilleux est en abomination à l'Éternel ; certes*, il ne sera pas tenu pour innocent.
   ⁶ Par la bonté et par la vérité, propitiation est faite pour l'iniquité, et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.
   ⁷ Quand les voies d'un homme plaisent à l'Éternel, il met ses ennemis mêmes en paix avec lui.
   ⁸ Mieux vaut peu avec justice, que beaucoup de revenu sans ce qui est juste.
   ⁹ Le cœur de l'homme se propose sa voie, mais l'Éternel dispose ses pas.
   ¹⁰ Un oracle* est sur les lèvres du roi, sa bouche n'erre pas dans le jugement.
   ¹¹ La balance et les plateaux justes sont de l'Éternel ; tous les poids du sac sont son ouvrage.
   ¹² C'est une abomination pour les rois de faire l'iniquité ; car, par la justice, le trône est rendu ferme.
   ¹³ Les lèvres justes sont le plaisir des rois, et le [roi] aime celui qui parle droitement.
   ¹⁴ La fureur du roi, ce sont des messagers de mort ; mais l'homme sage l'apaisera. ¹⁵ Dans la lumière de la face du roi est la vie, et sa faveur est comme un nuage de pluie dans la dernière saison.
   ¹⁶ Combien acquérir la sagesse est meilleur que l'or fin, et acquérir l'intelligence, préférable à l'argent !
   ¹⁷ Le chemin des hommes droits, c'est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.
   ¹⁸ L'orgueil va devant la ruine, et l'esprit hautain devant la chute.
   ¹⁹ Mieux vaut être humble d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
   ²⁰ Celui qui prend garde à la parole* trouvera le bien, et qui se confie en l'Éternel est bienheureux.
   ²¹ L'homme sage de cœur sera appelé intelligent, et la douceur des lèvres accroît la science.
   ²² L'intelligence est une fontaine de vie pour ceux qui la possèdent, mais l'instruction des fous est folie.
   ²³ Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et, sur ses lèvres, accroît la science.
   ²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l'âme et santé pour les os.
   ²⁵ Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
   ²⁶ L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui, car sa bouche l'y contraint.
   ²⁷ L'homme de Bélial creuse, [à la recherche] du mal, et sur ses lèvres il y a comme un feu brûlant. ²⁸ L'homme pervers sème les querelles, et le rapporteur divise les intimes amis.
   ²⁹ L'homme violent entraîne son compagnon et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne. ³⁰ Celui qui ferme ses yeux pour machiner la perversité, celui qui pince ses lèvres, accomplit le mal.
   ³¹ Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s'ils se trouvent dans la voie de la justice.
   ³² Qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme fort, et qui gouverne son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.
   ³³ On jette le sort dans le giron, mais toute décision est de par l'Éternel.

Pr 16 (Segond 21)

¹ Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,
mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.
² Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,
mais celui qui évalue les dispositions d'esprit, c'est l'Eternel.
³ Recommande ton activité à l'Eternel
et tes projets seront affermis.
⁴ L'Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.
⁵ Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel.
C'est certain, ils ne resteront pas impunis.
⁶ Par la bonté et la vérité on expie la faute,
et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.
⁷ Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,
il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.
⁸ Mieux vaut peu, honnêtement gagné,
que de grands revenus acquis injustement.
⁹ Le cœur de l'homme peut méditer sa voie,
mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
¹⁰ Des oracles sont sur les lèvres du roi:
que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!
¹¹ Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel,
tous les poids du sac sont son œuvre.
¹² Les rois ont horreur des actes de méchanceté,
car c'est par la justice que le trône s'affermit.
¹³ Les rois sont favorables aux lèvres justes
et ils aiment celui qui parle avec droiture.
¹⁴ La fureur du roi est messagère de mort,
mais un homme sage l'apaise.
¹⁵ Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie;
sa faveur est pareille aux dernières pluies.
¹⁶ Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,
acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.
¹⁷ La route des hommes droits évite le mal.
Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.
¹⁸ L'arrogance précède la ruine
et l'orgueil précède la chute.
¹⁹ Mieux vaut être humble avec les gens modestes
que de partager un butin avec les orgueilleux.
²⁰ Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,
et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.
²¹ L'homme au cœur sage est appelé intelligent,
et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.
²² Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,
mais la punition des fous, c'est leur folie.
²³ Le cœur du sage rend sa bouche prudente
et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.
²⁴ Les paroles agréables sont un rayon de miel:
elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.
²⁵ La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.
²⁶ Celui qui travaille travaille pour lui,
car sa bouche l'y incite.
²⁷ Le vaurien prépare le malheur,
et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.
²⁸ L'homme pervers provoque des conflits
et le critiqueur divise les amis.
²⁹ L'homme violent entraîne son prochain
et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.
³⁰ Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses,
qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
³¹ Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur:
c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
³² La lenteur à la colère vaut mieux que l'héroïsme;
mieux vaut être maître de soi que s'emparer de villes.
³³ On jette les sorts dans le pan de l'habit,
mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.

Pr 16 (Vulgate)

   ¹ [Hominis est animam præparare,
et Domini gubernare linguam.
   ² Omnes viæ hominis patent oculis ejus ;
spirituum ponderator est Dominus.
   ³ Revela Domino opera tua,
et dirigentur cogitationes tuæ.
   ⁴ Universa propter semetipsum operatus est Dominus ;
impium quoque ad diem malum.
   ⁵ Abominatio Domini est omnis arrogans ;
etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens.
Initium viæ bonæ facere justitiam ;
accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
   ⁶ Misericordia et veritate redimitur iniquitas,
et in timore Domini declinatur a malo.
   ⁷ Cum placuerint Domino viæ hominis,
inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
   ⁸ Melius est parum cum justitia
quam multi fructus cum iniquitate.
   ⁹ Cor hominis disponit viam suam,
sed Domini est dirigere gressus ejus.]
   ¹⁰ [Divinatio in labiis regis ;
in judicio non errabit os ejus.
   ¹¹ Pondus et statera judicia Domini sunt,
et opera ejus omnes lapides sacculi.
   ¹² Abominabiles regi qui agunt impie,
quoniam justitia firmatur solium.
   ¹³ Voluntas regum labia justa ;
qui recta loquitur diligetur.
   ¹⁴ Indignatio regis nuntii mortis,
et vir sapiens placabit eam.
   ¹⁵ In hilaritate vultus regis vita,
et clementia ejus quasi imber serotinus.]
   ¹⁶ [Posside sapientiam, quia auro melior est,
et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
   ¹⁷ Semita justorum declinat mala ;
custos animæ suæ servat viam suam.
   ¹⁸ Contritionem præcedit superbia,
et ante ruinam exaltatur spiritus.
   ¹⁹ Melius est humiliari cum mitibus
quam dividere spolia cum superbis.
   ²⁰ Eruditus in verbo reperiet bona,
et qui sperat in Domino beatus est.
   ²¹ Qui sapiens est corde appellabitur prudens,
et qui dulcis eloquio majora percipiet.
   ²² Fons vitæ eruditio possidentis ;
doctrina stultorum fatuitas.]
   ²³ [Cor sapientis erudiet os ejus,
et labiis ejus addet gratiam.
   ²⁴ Favus mellis composita verba ;
dulcedo animæ sanitas ossium.
   ²⁵ Est via quæ videtur homini recta,
et novissima ejus ducunt ad mortem.
   ²⁶ Anima laborantis laborat sibi,
quia compulit eum os suum.
   ²⁷ Vir impius fodit malum,
et in labiis ejus ignis ardescit.
   ²⁸ Homo perversus suscitat lites,
et verbosus separat principes.
   ²⁹ Vir iniquus lactat amicum suum,
et ducit eum per viam non bonam.
   ³⁰ Qui attonitis oculis cogitat prava,
mordens labia sua perficit malum.
   ³¹ Corona dignitatis senectus,
quæ in viis justitiæ reperietur.
   ³² Melior est patiens viro forti,
et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
   ³³ Sortes mittuntur in sinum,
sed a Domino temperantur.]