Pr 17 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix,
Qu'une maison pleine de viandes avec des disputes.
   ² Le serviteur intelligent dominera sur le fils qui fait honte,
Et il partagera l'héritage entre les frères.
   ³ Le creuset est pour l'argent et le fourneau pour l'or,
Mais c'est l'Eternel qui éprouve les coeurs.
   ⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique ;
Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
   ⁵ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ;
Qui se réjouit du malheur ne restera point impuni.
   ⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils,
Et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
   ⁷ Un langage présomptueux ne sied pas à l'insensé ;
Combien moins à l'homme de qualité le mensonge
   ⁸ Un présent est un joyau aux yeux de qui le reçoit ;
Où qu'il se tourne, il réussira.
   ⁹ Il voile la faute, celui qui recherche l'amour ;
Mais qui la rappelle, divise les amis.
   ¹⁰ Une censure fait plus d'effet sur l'homme avisé
Que cent coups sur l'insensé.
   ¹¹ Le rebelle ne recherche que le mal ;
Un messager cruel sera envoyé contre lui.
   ¹² Rencontre une ourse privée de ses petits,
Plutôt qu'un fou pendant sa folie.
   ¹³ De celui qui rend le mal pour le bien
Le mal ne quittera pas la maison.
   ¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est une brèche à une digue ;
Avant qu'on ne se montre les dents, cède !
   ¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne l'innocent,
Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
   ¹⁶ A quoi bon l'argent dans la main du sot ?
Pour acquérir la sagesse ? mais il n'a pas de sens.
   ¹⁷ L'ami aime en tout temps,
Et il est suscité comme un frère dans le malheur.
   ¹⁸ Il est dépourvu de sens, l'homme qui frappe dans la main,
Se portant caution devant autrui.
   ¹⁹ Qui aime les querelles, aime le péché ;
Qui élève sa porte, cherche la ruine.
   ²⁰ Le coeur fourbe ne trouve pas le bonheur,
Et la langue perverse tombe dans le malheur.
   ²¹ Qui donne naissance à un fils insensé en aura du chagrin,
Et le père d'un fou n'a pas de joie.
   ²² Le coeur joyeux est un bon remède,
Mais l'esprit abattu dessèche les os.
   ²³ Le méchant accepte des présents faits en secret,
Pour faire fléchir les voies de la justice.
   ²⁴ La sagesse est devant l'homme avisé,
Mais les yeux de l'insensé sont au bout du monde.
   ²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père,
Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
   ²⁶ Ce n'est pas bien de condamner aussi le juste à une amende,
Et de frapper les hommes nobles à cause de leur droiture.
   ²⁷ Qui retient ses paroles possède la science,
Et l'homme de sang-froid est homme de bon sens.
   ²⁸ Même le sot, quand il se tait, passe pour sage ;
Qui tient sa bouche est prudent.

Pr 17 (Segond 21)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité
qu'une maison pleine de viande avec des disputes.
² Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte,
et il aura une part d'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or,
mais celui qui met les cœurs à l'épreuve, c'est l'Eternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste,
le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.
⁵ Se moquer du pauvre, c'est insulter son créateur.
Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les petits-enfants sont la couronne des vieillards,
et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou,
les paroles mensongères conviennent d'autant moins à un noble.
⁸ Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert:
où qu'il se tourne, il a du succès.
⁹ Celui qui couvre une offense recherche l'amour,
celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent
que 100 coups sur un homme stupide.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte;
un messager sans pitié sera envoyé contre lui.
¹² Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits
qu'un homme stupide dans sa folie.
¹³ Si quelqu'un rend le mal pour le bien,
le mal ne quittera pas sa maison.
¹⁴ S'engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne;
avant que la dispute n'éclate, retire-toi!
¹⁵ Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste
font tous deux horreur à l'Eternel.
¹⁶ A quoi sert un salaire entre les mains de l'homme stupide?
Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!
¹⁷ L'ami aime en toute circonstance,
et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements,
il se porte garant pour son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime la révolte;
celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,
et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin,
le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un bon remède,
mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau
pour tordre les voies du droit.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent,
mais les yeux de l'homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils stupide est une source de chagrin pour son père,
et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,
ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance,
l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.
²⁸ Même le fou, quand il se tait, passe pour sage;
celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Vulgate)

   ¹ [Melior est buccella sicca cum gaudio
quam domus plena victimis cum jurgio.
   ² Servus sapiens dominabitur filiis stultis,
et inter fratres hæreditatem dividet.
   ³ Sicut igne probatur argentum et aurum camino,
ita corda probat Dominus.
   ⁴ Malus obedit linguæ iniquæ,
et fallax obtemperat labiis mendacibus.
   ⁵ Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus,
et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.
   ⁶ Corona senum filii filiorum,
et gloria filiorum patres eorum.
   ⁷ Non decent stultum verba composita,
nec principem labium mentiens.
   ⁸ Gemma gratissima exspectatio præstolantis ;
quocumque se vertit, prudenter intelligit.
   ⁹ Qui celat delictum quærit amicitias ;
qui altero sermone repetit, separat fœderatos.
   ¹⁰ Plus proficit correptio apud prudentem,
quam centum plagæ apud stultum.
   ¹¹ Semper jurgia quærit malus :
angelus autem crudelis mittetur contra eum.
   ¹² Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus,
quam fatuo confidenti in stultitia sua.
   ¹³ Qui reddit mala pro bonis,
non recedet malum de domo ejus.
   ¹⁴ Qui dimittit aquam caput est jurgiorum,
et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.]
   ¹⁵ [Qui justificat impium, et qui condemnat justum,
abominabilis est uterque apud Deum.
   ¹⁶ Quid prodest stulto habere divitias,
cum sapientiam emere non possit ?
Qui altum facit domum suam quærit ruinam,
et qui evitat discere incidet in mala.
   ¹⁷ Omni tempore diligit qui amicus est,
et frater in angustiis comprobatur.
   ¹⁸ Stultus homo plaudet manibus,
cum spoponderit pro amico suo.
   ¹⁹ Qui meditatur discordias diligit rixas,
et qui exaltat ostium quærit ruinam.
   ²⁰ Qui perversi cordis est non inveniet bonum,
et qui vertit linguam incidet in malum.
   ²¹ Natus est stultus in ignominiam suam ;
sed nec pater in fatuo lætabitur.
   ²² Animus gaudens ætatem floridam facit ;
spiritus tristis exsiccat ossa.
   ²³ Munera de sinu impius accipit,
ut pervertat semitas judicii.
   ²⁴ In facie prudentis lucet sapientia ;
oculi stultorum in finibus terræ.
   ²⁵ Ira patris filius stultus,
et dolor matris quæ genuit eum.
   ²⁶ Non est bonum damnum inferre justo,
nec percutere principem qui recta judicat.
   ²⁷ Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est,
et pretiosi spiritus vir eruditus.
   ²⁸ Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur,
et si compresserit labia sua, intelligens.]