Pr 17 (Catholique Crampon)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison pleine de viande avec la discorde. ² Un serviteur prudent l'emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l'héritage avec les frères. ³ Le creuset éprouve l'argent et le fourneau l'or ; celui qui éprouve les coeurs, c'est le Seigneur. ⁴ Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l'oreille à la mauvaise langue. ⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni. ⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants. ⁷ Des paroles distinguées ne conviennent pas à l'insensé ; mais bien moins à un noble les paroles mensongères ! ⁸ Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède ; partout où il se tourne, il a du succès. ⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis. ¹⁰ Un blâme fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur l'insensé. ¹¹ Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui. ¹² Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un insensé pendant sa folie. ¹³ Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison. ¹⁴ C'est ouvrir une digue que de commencer une querelle ; avant que la dispute s'allume, retire-toi. ¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh. ¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ? Il n'a pas le sens pour le faire. ¹⁷ L'ami aime en tout temps ; dans le malheur il devient un frère. ¹⁸ L'homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain. ¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché ; celui qui élève sa parole aime sa ruine. ²⁰ Qui a un coeur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur. ²¹ Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin ; le père d'un fou ne sera pas joyeux. ²² Un coeur joyeux est un excellent remède ; un esprit abattu dessèche les os. ²³ Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice. ²⁴ L'homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre. ²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de sa mère. ²⁶ Il n'est pas bon de frapper le juste d'amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture. ²⁷ Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d'esprit est un homme d'intelligence. ²⁸ L'insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.

Pr 17 (Segond 1910)

   ¹ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
   ² Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
   ³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
   ⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
   ⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
   ⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
   ⁷ Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé ; Combien moins à un noble les paroles mensongères !
   ⁸ Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit ; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
   ⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
   ¹⁰ Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
   ¹¹ Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
   ¹² Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
   ¹³ De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
   ¹⁴ Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue ; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
   ¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
   ¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ?... Mais il n'a point de sens.
   ¹⁷ L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
   ¹⁸ L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
   ¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché ; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
   ²⁰ Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
   ²¹ Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin ; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
   ²² Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
   ²³ Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
   ²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
   ²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
   ²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
   ²⁷ Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent. ²⁸ L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage ; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Vulgate)

   ¹ [Melior est buccella sicca cum gaudio
quam domus plena victimis cum jurgio.
   ² Servus sapiens dominabitur filiis stultis,
et inter fratres hæreditatem dividet.
   ³ Sicut igne probatur argentum et aurum camino,
ita corda probat Dominus.
   ⁴ Malus obedit linguæ iniquæ,
et fallax obtemperat labiis mendacibus.
   ⁵ Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus,
et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.
   ⁶ Corona senum filii filiorum,
et gloria filiorum patres eorum.
   ⁷ Non decent stultum verba composita,
nec principem labium mentiens.
   ⁸ Gemma gratissima exspectatio præstolantis ;
quocumque se vertit, prudenter intelligit.
   ⁹ Qui celat delictum quærit amicitias ;
qui altero sermone repetit, separat fœderatos.
   ¹⁰ Plus proficit correptio apud prudentem,
quam centum plagæ apud stultum.
   ¹¹ Semper jurgia quærit malus :
angelus autem crudelis mittetur contra eum.
   ¹² Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus,
quam fatuo confidenti in stultitia sua.
   ¹³ Qui reddit mala pro bonis,
non recedet malum de domo ejus.
   ¹⁴ Qui dimittit aquam caput est jurgiorum,
et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.]
   ¹⁵ [Qui justificat impium, et qui condemnat justum,
abominabilis est uterque apud Deum.
   ¹⁶ Quid prodest stulto habere divitias,
cum sapientiam emere non possit ?
Qui altum facit domum suam quærit ruinam,
et qui evitat discere incidet in mala.
   ¹⁷ Omni tempore diligit qui amicus est,
et frater in angustiis comprobatur.
   ¹⁸ Stultus homo plaudet manibus,
cum spoponderit pro amico suo.
   ¹⁹ Qui meditatur discordias diligit rixas,
et qui exaltat ostium quærit ruinam.
   ²⁰ Qui perversi cordis est non inveniet bonum,
et qui vertit linguam incidet in malum.
   ²¹ Natus est stultus in ignominiam suam ;
sed nec pater in fatuo lætabitur.
   ²² Animus gaudens ætatem floridam facit ;
spiritus tristis exsiccat ossa.
   ²³ Munera de sinu impius accipit,
ut pervertat semitas judicii.
   ²⁴ In facie prudentis lucet sapientia ;
oculi stultorum in finibus terræ.
   ²⁵ Ira patris filius stultus,
et dolor matris quæ genuit eum.
   ²⁶ Non est bonum damnum inferre justo,
nec percutere principem qui recta judicat.
   ²⁷ Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est,
et pretiosi spiritus vir eruditus.
   ²⁸ Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur,
et si compresserit labia sua, intelligens.]