BCC ¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison pleine de viande avec la discorde.

MAR ¹ Mieux vaut un morceau de pain sec là où il y a la paix, qu'une maison pleine de viandes apprêtées, [là] où il y a des querelles.

BCC ² Un serviteur prudent l'emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l'héritage avec les frères.

MAR ² Le serviteur prudent sera maître sur l'enfant qui fait honte, et il partagera l'héritage entre les frères.

BCC ³ Le creuset éprouve l'argent et le fourneau l'or ; celui qui éprouve les coeurs, c'est le Seigneur.

MAR ³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset, l'or ; mais l'Eternel éprouve les coeurs.

BCC ⁴ Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l'oreille à la mauvaise langue.

MAR ⁴ Le malin est attentif à la lèvre trompeuse, et le menteur écoute la mauvaise langue.

BCC ⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait ; celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

MAR ⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui a fait le pauvre ; et celui qui se réjouit de la calamité, ne demeurera point impuni.

BCC ⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

MAR ⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieilles gens, et l'honneur des enfants ce sont leurs pères.

BCC ⁷ Des paroles distinguées ne conviennent pas à l'insensé ; mais bien moins à un noble les paroles mensongères !

MAR ⁷ La parole grave ne convient point à un fou ; combien moins la parole de mensonge aux principaux [d'entre le peuple.]

BCC ⁸ Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède ; partout où il se tourne, il a du succès.

MAR ⁸ Le présent est [comme] une pierre précieuse aux yeux de ceux qui y sont adonnés ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.

BCC ⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

MAR ⁹ Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié ; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.

BCC ¹⁰ Un blâme fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur l'insensé.

MAR ¹⁰ La répréhension se fait mieux sentir à l'homme prudent, que cent coups au fou.

BCC ¹¹ Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

MAR ¹¹ Le malin ne cherche que rébellion, mais le messager cruel sera envoyé contre lui.

BCC ¹² Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un insensé pendant sa folie.

MAR ¹² Que l'homme rencontre plutôt une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.

BCC ¹³ Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

MAR ¹³ Le mal ne partira point de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.

BCC ¹⁴ C'est ouvrir une digue que de commencer une querelle ; avant que la dispute s'allume, retire-toi.

MAR ¹⁴ Le commencement d'une querelle est [comme] quand on lâche l'eau ; mais avant qu'on vienne à la mêlée, retire-toi.

BCC ¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.

MAR ¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Eternel.

BCC ¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé ? A acheter la sagesse ? Il n'a pas le sens pour le faire.

MAR ¹⁶ Que sert le prix dans la main du fou pour acheter la sagesse, vu qu'il n'a point de sens ?

BCC ¹⁷ L'ami aime en tout temps ; dans le malheur il devient un frère.

MAR ¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra [comme] un frère dans la détresse.

BCC ¹⁸ L'homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.

MAR ¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens qui touche à la main, et qui se rend caution envers son ami.

BCC ¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché ; celui qui élève sa parole aime sa ruine.

MAR ¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le forfait ; celui qui hausse son portail, cherche sa ruine.

BCC ²⁰ Qui a un coeur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

MAR ²⁰ Celui qui est pervers de coeur, ne trouvera point le bien ; et l'hypocrite tombera dans la calamité.

BCC ²¹ Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin ; le père d'un fou ne sera pas joyeux.

MAR ²¹ Celui qui engendre un fou, en aura de l'ennui, et le père du fou ne se réjouira point.

BCC ²² Un coeur joyeux est un excellent remède ; un esprit abattu dessèche les os.

MAR ²² Le coeur joyeux vaut une médecine ; mais l'esprit abattu dessèche les os.

BCC ²³ Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.

MAR ²³ Le méchant prend le présent du sein, pour pervertir les voies de jugement.

BCC ²⁴ L'homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

MAR ²⁴ La sagesse est en la présence de l'homme prudent ; mais les yeux du fou sont au bout de la terre.

BCC ²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de sa mère.

MAR ²⁵ L'enfant insensé est l'ennui de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

BCC ²⁶ Il n'est pas bon de frapper le juste d'amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

MAR ²⁶ Il n'est pas juste de condamner l'innocent à l'amende, ni que les principaux [d'entre le peuple] frappent quelqu'un pour avoir agi avec droiture.

BCC ²⁷ Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d'esprit est un homme d'intelligence.

MAR ²⁷ L'homme retenu dans ses paroles sait ce que c'est que de la science, et l'homme qui est d'un esprit froid, est un homme intelligent.

BCC ²⁸ L'insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.

MAR ²⁸ Même le fou, quand il se tait, est réputé sage ; et celui qui serre ses lèvres, est réputé entendu.