Pr 17 (Darby)

   ¹ Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
   ² Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
   ³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or ; mais l'Éternel éprouve les cœurs.
   ⁴ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
   ⁵ Qui se moque du pauvre outrage* celui qui l'a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
   ⁶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
   ⁷ La parole* excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.
   ⁸ Le présent est une pierre précieuse* aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
   ⁹ Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
   ¹⁰ La répréhension* fait plus d'impression sur** l'homme intelligent que cent coups sur le sot.
   ¹¹ L'inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
   ¹² Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie !
   ¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
   ¹⁴ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en.
   ¹⁵ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel.
   ¹⁶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens ?
   ¹⁷ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
   ¹⁸ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
   ¹⁹ Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
   ²⁰ Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
   ²¹ Celui qui engendre un sot [l'engendre] pour son chagrin ; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas.
   ²² Le cœur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
   ²³ Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
   ²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
   ²⁵ Un fils insensé* est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté.
   ²⁶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
   ²⁷ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. ²⁸ Même le fou qui se tait est réputé sage, - celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.

Pr 17 (King James)

   ¹ Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.
   ² A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
   ³ The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
   ⁴ A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.
   ⁵ Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.
   ⁶ Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
   ⁷ Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.
   ⁸ A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.
   ⁹ He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.
   ¹⁰ A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
   ¹¹ An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
   ¹² Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
   ¹³ Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
   ¹⁴ The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
   ¹⁵ He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.
   ¹⁶ Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?
   ¹⁷ A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
   ¹⁸ A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
   ¹⁹ He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.
   ²⁰ He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.
   ²¹ He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
   ²² A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
   ²³ A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
   ²⁴ Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
   ²⁵ A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
   ²⁶ Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.
   ²⁷ He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit. ²⁸ Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.

Pr 17 (Segond avec Strong)

   ¹ Mieux 02896 vaut un morceau 06595 de pain sec 02720, avec la paix 07962, Qu'une maison 01004 pleine 04392 de viandes 02077, avec des querelles 07379.
   ² Un serviteur 05650 prudent 07919 8688 domine 04910 8799 sur le fils 01121 qui fait honte 0954 8688, Et il aura part 02505 8799 à l'héritage 05159 au milieu 08432 des frères 0251.
   ³ Le creuset 04715 est pour l'argent 03701, et le fourneau 03564 pour l'or 02091; Mais celui qui éprouve 0974 8802 les coeurs 03826, c'est l'Eternel 03068.
   ⁴ Le méchant 07489 8688 est attentif 07181 8688 à la lèvre 08193 inique 0205, Le menteur 08267 prête l'oreille 0238 8688 à la langue 03956 pernicieuse 01942.
   ⁵ Celui qui se moque 03932 8802 du pauvre 07326 8802 outrage 02778 8765 celui qui l'a fait 06213 8802; Celui qui se réjouit 08056 d'un malheur 0343 ne restera pas impuni 05352 8735.
   ⁶ Les enfants 01121 des enfants 01121 sont la couronne 05850 des vieillards 02205, Et les pères 01 sont la gloire 08597 de leurs enfants 01121.
   ⁷ Les paroles 08193 distinguées 03499 ne conviennent 05000 pas à un insensé 05036; Combien moins à un noble 05081 les paroles 08193 mensongères 08267!
   ⁸ Les présents 07810 sont une pierre 068 précieuse 02580 aux yeux 05869 de qui en reçoit 01167; De quelque côté qu'ils se tournent 06437 8799, ils ont du succès 07919 8686.
   ⁹ Celui qui couvre 03680 8764 une faute 06588 cherche 01245 8764 l'amour 0160, Et celui qui la rappelle 08138 8802 dans ses discours 01697 divise 06504 8688 les amis 0441.
   ¹⁰ Une réprimande 01606 fait plus d'impression 05181 8799 sur l'homme intelligent 0995 8688 Que cent 03967 coups 05221 8687 sur l'insensé 03684.
   ¹¹ Le méchant 07451 ne cherche 01245 8762 que révolte 04805, Mais un messager 04397 cruel 0394 sera envoyé 07971 8792 contre lui.
   ¹² Rencontre 06298 8800 une ourse 01677 privée 07909 de ses petits, Plutôt 0408 qu'un insensé 03684 0376 pendant sa folie 0200.
   ¹³ De celui qui rend 07725 8688 le mal 07451 pour le bien 02896 Le mal 07451 ne quittera 04185 8799 8675 04185 8686 point la maison 01004.
   ¹⁴ Commencer 07225 une querelle 04066, c'est ouvrir 06362 8802 une digue 04325; Avant 06440 que la dispute 07379 s'anime 01566 8694, retire 05203 8800-toi.
   ¹⁵ Celui qui absout 06663 8688 le coupable 07563 et celui qui condamne 07561 8688 le juste 06662 Sont tous deux 08147 en abomination 08441 à l'Eternel 03068.
   ¹⁶ A quoi sert l'argent 04242 dans la main 03027 de l'insensé 03684? A acheter 07069 8800 la sagesse 02451?… Mais il n'a point de sens 03820.
   ¹⁷ L'ami 07453 aime 0157 8802 en tout temps 06256, Et dans le malheur 06869 il se montre 03205 8735 un frère 0251.
   ¹⁸ L'homme 0120 dépourvu 02638 de sens 03820 prend des engagements 08628 8802 03709, Il cautionne 06148 8802 06161 06440 son prochain 07453.
   ¹⁹ Celui qui aime 0157 8802 les querelles 04683 aime 0157 8802 le péché 06588; Celui qui élève 01361 8688 sa porte 06607 cherche 01245 8764 la ruine 07667.
   ²⁰ Un coeur 03820 faux 06141 ne trouve 04672 8799 pas le bonheur 02896, Et celui dont la langue 03956 est perverse 02015 8738 tombe 05307 8799 dans le malheur 07451.
   ²¹ Celui qui donne naissance 03205 8802 à un insensé 03684 aura du chagrin 08424; Le père 01 d'un fou 05036 ne peut pas se réjouir 08055 8799.
   ²² Un coeur 03820 joyeux 08056 est un bon 03190 8686 remède 01456, Mais un esprit 07307 abattu 05218 dessèche 03001 8762 les os 01634.
   ²³ Le méchant 07563 accepte 03947 8799 en secret 02436 des présents 07810, Pour pervertir 05186 8687 les voies 0734 de la justice 04941.
   ²⁴ La sagesse 02451 est en face 06440 de l'homme intelligent 0995 8688, Mais les yeux 05869 de l'insensé 03684 sont à l'extrémité 07097 de la terre 0776.
   ²⁵ Un fils 01121 insensé 03684 fait le chagrin 03708 de son père 01, Et l'amertume 04470 de celle qui l'a enfanté 03205 8802.
   ²⁶ Il n'est pas bon 02896 de condamner 06064 8800 le juste 06662 à une amende, Ni de frapper 05221 8687 les nobles 05081 à cause de leur droiture 03476.
   ²⁷ Celui qui retient 02820 8802 ses paroles 0561 connaît 03045 8802 la science 01847, Et celui qui a l'esprit 07307 calme 03368 8675 07119 est un homme 0376 intelligent 08394. ²⁸ L'insensé 0191 même, quand il se tait 02790 8688, passe 02803 8735 pour sage 02450; Celui qui ferme 0331 8801 ses lèvres 08193 est un homme intelligent 0995 8737.

Pr 17 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix,Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles. ² Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte,
Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or;
Mais celui qui éprouve les cœurs, c'est l'Eternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre inique,
Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
⁵ Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait;
Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards,
Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé;
Combien moins à un noble les paroles mensongères!
⁸ Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit;
Où qu'il se tourne, il a du succès.
⁹ Celui qui couvre une faute cherche l'amour,
Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent
Que cent coups sur l'insensé.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte,
Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
¹² Rencontre une ourse privée de ses petits,
Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
¹³ De celui qui rend le mal pour le bien,
Le mal ne quittera point la maison.
¹⁴ Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue;
Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
¹⁵ Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste
Sont tous deux en abomination à l'Eternel.
¹⁶ A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé?
A acheter la sagesse?… Mais il n'a point de sens.
¹⁷ L'ami aime en tout temps,
Et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de sens prend des engagements,
Il cautionne son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime le péché;
Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,
Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin;
Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un bon remède,
Mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte en secret des présents,
Pour pervertir les voies de la justice.
²⁴ La sagesse est devant l'homme intelligent,
Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils insensé fait le chagrin de son père,
Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,
Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui retient ses paroles connaît la science,
Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
²⁸ L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage;
Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Ostervald)

   ¹ Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
   ² Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.
   ³ Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les coeurs.
   ⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.
   ⁵ Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.
   ⁶ Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.
   ⁷ La parole grave ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.
   ⁸ Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.
   ⁹ Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.
   ¹⁰ Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.
   ¹¹ Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
   ¹² Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
   ¹³ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
   ¹⁴ Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.
   ¹⁵ Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
   ¹⁶ Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?
   ¹⁷ L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.
   ¹⁸ Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.
   ¹⁹ Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.
   ²⁰ Le coeur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.
   ²¹ Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.
   ²² Le coeur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.
   ²³ Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.
   ²⁴ La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.
   ²⁵ L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
   ²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.
   ²⁷ L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est d'un esprit froid, est un homme entendu. ²⁸ L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

Pr 17 (Segond 21)

¹ Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité
qu'une maison pleine de viande avec des disputes.
² Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte,
et il aura une part d'héritage au milieu des frères.
³ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or,
mais celui qui met les cœurs à l'épreuve, c'est l'Eternel.
⁴ Le méchant est attentif à la lèvre injuste,
le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.
⁵ Se moquer du pauvre, c'est insulter son créateur.
Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
⁶ Les petits-enfants sont la couronne des vieillards,
et les pères sont la gloire de leurs enfants.
⁷ Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou,
les paroles mensongères conviennent d'autant moins à un noble.
⁸ Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert:
où qu'il se tourne, il a du succès.
⁹ Celui qui couvre une offense recherche l'amour,
celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
¹⁰ Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent
que 100 coups sur un homme stupide.
¹¹ Le méchant ne cherche que révolte;
un messager sans pitié sera envoyé contre lui.
¹² Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits
qu'un homme stupide dans sa folie.
¹³ Si quelqu'un rend le mal pour le bien,
le mal ne quittera pas sa maison.
¹⁴ S'engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne;
avant que la dispute n'éclate, retire-toi!
¹⁵ Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste
font tous deux horreur à l'Eternel.
¹⁶ A quoi sert un salaire entre les mains de l'homme stupide?
Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!
¹⁷ L'ami aime en toute circonstance,
et dans le malheur il se montre un frère.
¹⁸ L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements,
il se porte garant pour son prochain.
¹⁹ Celui qui aime les querelles aime la révolte;
celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.
²⁰ Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,
et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
²¹ Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin,
le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.
²² Un cœur joyeux est un bon remède,
mais un esprit abattu dessèche les os.
²³ Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau
pour tordre les voies du droit.
²⁴ La sagesse est en face de l'homme intelligent,
mais les yeux de l'homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.
²⁵ Un fils stupide est une source de chagrin pour son père,
et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.
²⁶ Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,
ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
²⁷ Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance,
l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.
²⁸ Même le fou, quand il se tait, passe pour sage;
celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.