Pr 18 (Annotée Neuchâtel)

¹ Qui se tient à l'écart suit son caprice ; A tout ce qui réussit, il montre les dents.
² Le sot ne prend pas plaisir à l'intelligence, Mais bien à étaler ce qu'il a dans le coeur.
³ Vienne le méchant, vient aussi le mépris ; Et avec la honte, l'outrage.
⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Ce n'est pas bien d'avoir égard à la personne du méchant En faisant fléchir le droit du juste.
⁶ Les lèvres de l'insensé amènent les querelles, Et sa bouche appelle les coups.
⁷ La bouche de l'insensé lui est une [cause de] ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les propos du rapporteur sont comme des friandises : Ils descendent jusqu'au fond des entrailles.
⁹ Celui-là aussi qui est lâche dans son travail Est frère du dissipateur.
¹⁰ Le nom de l'Eternel est une forte tour ; Le juste y court et y est en une haute retraite.
¹¹ Les biens du riche sont sa ville forte, Et comme un haut rempart... dans son imagination.
¹² Avant la ruine le coeur de l'homme s'élève, Mais devant la gloire marche l'humilité.
¹³ Qui répond avant d'avoir écouté, Fait une sottise et en retire de la confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie ; Mais si l'esprit est abattu, qui le soutiendra ?
¹⁵ Le coeur de l'homme intelligent acquiert la connaissance, Et l'oreille des sages cherche la connaissance.
¹⁶ Un présent vous fait faire large place Et vous donne accès auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui plaide paraît avoir raison, Mais vient sa partie adverse, qui le scrutera.
¹⁸ Le sort met fin aux disputes, Et fait le partage entre les puissants.
¹⁹ Un frère que l'on a offensé est pire qu'une ville forte ; Il est comme les verrous d'un château.
²⁰ Du fruit de sa bouche, l'homme sera rassasié ; Du produit de ses lèvres il se rassasiera.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Qui l'aime en mangera le fruit.
²² Qui a trouvé une femme, a trouvé le bonheur Et obtenu la faveur de l'Eternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond durement.
²⁴ Qui a beaucoup de compagnons, les a pour son malheur ; Mais il y a tel ami qui est plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (Catholique Crampon)

¹ Celui qui se tient à l'écart ne cherche qu'à contenter sa passion, il s'irrite contre tout sage conseil.
² Ce n'est pas l'intelligence qui plaît à l'insensé, c'est la manifestation de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'opprobre.
⁴ Les paroles de la bouche de l'homme sont des eaux profondes ; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.
⁷ La bouche de l'insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
⁹ Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.
¹⁰ Le nom de Yahweh est une tour forte ; le juste s'y réfugie et y est en sûreté.
¹¹ La fortune du riche est sa ville forte ; dans sa pensée, c'est une muraille élevée.
¹² Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève, mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté, c'est pour lui folie et confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Un coeur intelligent acquiert la science, et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Le présent d'un homme lui élargit la voie, et l'introduit auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui expose sa cause paraît juste ; vient la partie adverse, et on examine le différend.
¹⁸ Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.
¹⁹ Un frère ennemi de son frère résiste plus qu'une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ C'est du fruit de la bouche de l'homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; suivant son choix, on mangera ses fruits.
²² Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c'est une faveur qu'il a reçue de Yahweh.
²³ Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.
²⁴ L'homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (Darby)

¹ Celui qui se tient à l'écart recherche ce qui lui plaît ; il conteste contre toute sagesse.
² Le sot ne prend pas plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
³ Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l'ignominie, l'opprobre.
⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
⁵ Ce n'est pas bien d'avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
⁷ La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu'au dedans des entrailles*.
⁹ Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
¹⁰ Le nom de l'Éternel est une forte tour ; le juste y court et s'y trouve en une haute retraite*.
¹¹ Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
¹² Avant la ruine le cœur de l'homme s'élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
¹³ Répondre avant d'avoir entendu, c'est une folie et une confusion pour qui le fait.
¹⁴ L'esprit d'un homme soutient son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le supportera* ?
¹⁵ Le cœur de l'homme intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages cherche la connaissance.
¹⁶ Le don d'un homme lui fait faire place et l'introduit devant les grands.
¹⁷ Celui qui est le premier dans son procès est juste ; son prochain vient, et l'examine.
¹⁸ Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
¹⁹ Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu'une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ Le ventre d'un homme est rassasié du fruit de sa bouche ; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de son fruit.
²² Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l'Éternel.
²³ Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
²⁴ L'homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant ; mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (King James)

¹ Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
² A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
³ When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
⁴ The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
⁵ It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
⁶ A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
⁷ A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
⁸ The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
⁹ He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
¹⁰ The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
¹¹ The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
¹² Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
¹³ He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
¹⁴ The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
¹⁵ The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
¹⁶ A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
¹⁷ He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
¹⁸ The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
¹⁹ A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
²⁰ A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
²¹ Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
²² Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
²³ The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
²⁴ A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

Pr 18 (Segond 1910)

¹ Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, Il s'irrite contre tout ce qui est sage.
² Ce n'est pas à l'intelligence que l'insensé prend plaisir, C'est à la manifestation de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris ; Et avec la honte, vient l'opprobre.
⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
⁷ La bouche de l'insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
⁹ Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
¹⁰ Le nom de l'Éternel est une tour forte ; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté.
¹¹ La fortune est pour le riche une ville forte ; Dans son imagination, c'est une haute muraille.
¹² Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève ; Mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté Fait un acte de folie et s'attire la confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie ; Mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Un coeur intelligent acquiert la science, Et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Les présents d'un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui parle dans sa cause paraît juste ; Vient sa partie adverse, et on l'examine.
¹⁸ Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
¹⁹ Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son corps, C'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque l'aime en mangera les fruits.
²² Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; C'est une grâce qu'il obtient de l'Éternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
²⁴ Celui qui a beaucoup d'amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (Martin)

Eloge de la sagesse, et suites de la folie.

¹ L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
² Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son coeur soit manifesté.
³ Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
⁴ Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes ; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
⁶ Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
⁷ La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
⁸ Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
⁹ Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
¹⁰ Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
¹¹ Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
¹² Le coeur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive ; mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
¹⁴ L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Le coeur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
¹⁷ Celui qui plaide le premier, est juste ; mais sa partie vient, et examine le tout.
¹⁸ Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
¹⁹ Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche ; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
²² Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
²³ Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
²⁴ Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié ; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.

Pr 18 (Ostervald)

¹ Celui qui s'isole suit son inclination; il s'obstine contre toute raison.
² Ce n'est pas à la prudence que l'insensé prend plaisir; mais c'est à manifester ce qu'il a dans le coeur.
³ Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et avec l'opprobre vient l'ignominie.
⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres de l'insensé amènent la querelle, et sa bouche appelle les coups.
⁷ La bouche de l'insensé est une ruine pour lui, et ses lèvres sont un piège à son âme.
⁸ Les paroles d'un médisant sont comme des friandises; elles pénètrent jusqu'au-dedans des entrailles.
⁹ Celui qui se relâche dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe ce qu'il a.
¹⁰ Le nom de l'Éternel est une forte tour; le juste y court, et il y est dans une haute retraite.
¹¹ Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
¹² Le coeur de l'homme s'élève, avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond à un discours, avant que de l'avoir entendu, fait une folie et s'attire la confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutiendra dans la maladie; mais si l'esprit est abattu, qui le relèvera?
¹⁵ Le coeur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la connaissance.
¹⁶ Le présent d'un homme lui fait faire place, et lui donne accès auprès des grands.
¹⁷ Celui qui plaide le premier, paraît juste; mais sa partie vient et l'examine.
¹⁸ Le sort termine les procès, et fait les partages entre les puissants.
¹⁹ Des frères divisés sont plus difficiles à gagner qu'une ville forte; et leurs différends sont comme les verrous d'un château.
²⁰ C'est du fruit de sa bouche qu'un homme rassasie son corps; c'est du revenu de ses lèvres qu'il sera nourri.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui en aime l'usage, en mangera les fruits.
²² Celui qui a trouvé une femme, a trouvé le bonheur; c'est une faveur qu'il obtient de l'Éternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant; mais le riche répond avec dureté.
²⁴ Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur; mais il y a tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (Segond 21)

¹ Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.
² Ce n'est pas à l'intelligence que l'homme stupide prend plaisir, c'est à l'étalage de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'insulte.
⁴ Les paroles d'un homme sont des eaux profondes, la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Il n'est pas bon de favoriser le méchant en faisant tort au juste lors d'un jugement.
⁶ Les lèvres de l'homme stupide se mêlent aux querelles, et sa bouche appelle les coups.
⁷ La bouche de l'homme stupide provoque sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour lui-même.
⁸ Les paroles du critiqueur sont comme des friandises: elles descendent au plus profond de l'être.
⁹ Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit.
¹⁰ Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée: le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.
¹¹ La fortune du riche est sa forteresse: dans son imagination, elle est comme une haute muraille. 
¹² Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier, mais avant la gloire se trouve l'humilité.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté fait un acte de folie et se couvre de honte.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?
¹⁵ Un cœur intelligent acquiert la connaissance, et l'oreille des sages la recherche.
¹⁶ Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie et le conduisent auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison; vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.
¹⁸ Le tirage au sort met fin aux conflits et tranche entre les puissants.
¹⁹ Un frère offensé est pire qu'une forteresse et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.
²⁰ C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre, c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La langue a pouvoir de vie et de mort; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
²² Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur; c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant, mais le riche répond avec dureté.
²⁴ Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur, mais il y a des amis plus attachés que des frères.

Pr 18 (Vulgate)

¹ [Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.
² Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
³ Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
⁴ Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
⁵ Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
⁶ [Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
⁷ Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
⁸ Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.
⁹ Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
¹⁰ Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
¹¹ Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
¹² Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
¹³ Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
¹⁴ Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?
¹⁵ Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
¹⁶ [Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
¹⁷ Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.
¹⁸ Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
¹⁹ Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
²⁰ De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
²¹ Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
²² Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
²³ Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
²⁴ Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]