Pr 18 (Catholique Crampon)

¹ Celui qui se tient à l'écart ne cherche qu'à contenter sa passion, il s'irrite contre tout sage conseil.
² Ce n'est pas l'intelligence qui plaît à l'insensé, c'est la manifestation de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'opprobre.
⁴ Les paroles de la bouche de l'homme sont des eaux profondes ; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.
⁷ La bouche de l'insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
⁹ Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.
¹⁰ Le nom de Yahweh est une tour forte ; le juste s'y réfugie et y est en sûreté.
¹¹ La fortune du riche est sa ville forte ; dans sa pensée, c'est une muraille élevée.
¹² Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève, mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté, c'est pour lui folie et confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Un coeur intelligent acquiert la science, et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Le présent d'un homme lui élargit la voie, et l'introduit auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui expose sa cause paraît juste ; vient la partie adverse, et on examine le différend.
¹⁸ Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.
¹⁹ Un frère ennemi de son frère résiste plus qu'une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ C'est du fruit de la bouche de l'homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; suivant son choix, on mangera ses fruits.
²² Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c'est une faveur qu'il a reçue de Yahweh.
²³ Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.
²⁴ L'homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (King James)

¹ Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
² A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
³ When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
⁴ The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
⁵ It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
⁶ A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
⁷ A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
⁸ The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
⁹ He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
¹⁰ The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
¹¹ The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
¹² Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
¹³ He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
¹⁴ The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
¹⁵ The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
¹⁶ A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
¹⁷ He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
¹⁸ The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
¹⁹ A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
²⁰ A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
²¹ Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
²² Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
²³ The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
²⁴ A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

Pr 18 (Segond avec Strong)

¹ Celui qui se tient à l'écart 06504 8737 cherche 01245 8762 ce qui lui plaît 08378, Il s'irrite 01566 8691 contre tout ce qui est sage 08454.
² Ce n'est pas à l'intelligence 08394 que l'insensé 03684 prend plaisir 02654 8799, C'est à la manifestation 01540 8692 de ses pensées 03820.
³ Quand vient 0935 8800 le méchant 07563, vient 0935 8804 aussi le mépris 0937; Et avec la honte 07036, vient l'opprobre 02781.
⁴ Les paroles 01697 de la bouche 06310 d'un homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013; La source 04726 de la sagesse 02451 est un torrent 05158 qui jaillit 05042 8802.
⁵ Il n'est pas bon 02896 d'avoir égard 05375 8800 à la personne 06440 du méchant 07563, Pour faire tort 05186 8687 au juste 06662 dans le jugement 04941.
⁶ Les lèvres 08193 de l'insensé 03684 se mêlent 0935 8799 aux querelles 07379, Et sa bouche 06310 provoque 07121 8799 les coups 04112.
⁷ La bouche 06310 de l'insensé 03684 cause sa ruine 04288, Et ses lèvres 08193 sont un piège 04170 pour son âme 05315.
⁸ Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 8693, Elles descendent 03381 8804 jusqu'au fond 02315 des entrailles 0990.
⁹ Celui qui se relâche 07503 8693 dans son travail 04399 Est frère 0251 de celui qui détruit 01167 07843 8688.
¹⁰ Le nom 08034 de l'Eternel 03068 est une tour 04026 forte 05797; Le juste 06662 s'y réfugie 07323 8799, et se trouve en sûreté 07682 8738.
¹¹ La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797; Dans son imagination 04906, c'est une haute 07682 8737 muraille 02346.
¹² Avant 06440 la ruine 07667, le coeur 03820 de l'homme 0376 s'élève 01361 8799; Mais l'humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.
¹³ Celui qui répond 07725 8688 01697 avant d'avoir écouté 08085 8799 Fait un acte de folie 0200 et s'attire la confusion 03639.
¹⁴ L'esprit 07307 de l'homme 0376 le soutient 03557 8770 dans la maladie 04245; Mais l'esprit 07307 abattu 05218, qui le relèvera 05375 8799?
¹⁵ Un coeur 03820 intelligent 0995 8737 acquiert 07069 8799 la science 01847, Et l'oreille 0241 des sages 02450 cherche 01245 8762 la science 01847.
¹⁶ Les présents 04976 d'un homme 0120 lui élargissent 07337 8686 la voie, Et lui donnent 05148 8686 accès auprès 06440 des grands 01419.
¹⁷ Le premier 07223 qui parle dans sa cause 07379 paraît juste 06662; Vient 0935 8804 8675 0935 8799 sa partie adverse 07453, et on l'examine 02713 8804.
¹⁸ Le sort 01486 fait cesser 07673 8686 les contestations 04079, Et décide 06504 8686 entre les puissants 06099.
¹⁹ Des frères 0251 sont plus intraitables 06586 8737 qu'une ville 07151 forte 05797, Et leurs querelles 04079 8675 04066 sont comme les verrous 01280 d'un palais 0759.
²⁰ C'est du fruit 06529 de sa bouche 06310 que l'homme 0376 rassasie 07646 8799 son corps 0990, C'est du produit 08393 de ses lèvres 08193 qu'il se rassasie 07646 8799.
²¹ La mort 04194 et la vie 02416 sont au pouvoir 03027 de la langue 03956; Quiconque l'aime 0157 8802 en mangera 0398 8799 les fruits 06529.
²² Celui qui trouve 04672 8804 une femme 0802 trouve 04672 8804 le bonheur 02896; C'est une grâce 07522 qu'il obtient 06329 8686 de l'Eternel 03068.
²³ Le pauvre 07326 8802 parle 01696 8762 en suppliant 08469, Et le riche 06223 répond 06030 8799 avec dureté 05794.
²⁴ Celui 0376 qui a beaucoup d'amis 07453 les a pour son malheur 07489 8710, Mais il est tel 03426 ami 0157 8802 plus attaché 01695 qu'un frère 0251.

Pr 18 (Vulgate)

¹ [Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.
² Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
³ Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
⁴ Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
⁵ Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
⁶ [Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
⁷ Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
⁸ Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.
⁹ Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
¹⁰ Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
¹¹ Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
¹² Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
¹³ Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
¹⁴ Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?
¹⁵ Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
¹⁶ [Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
¹⁷ Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.
¹⁸ Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
¹⁹ Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
²⁰ De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
²¹ Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
²² Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
²³ Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
²⁴ Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]