Pr 18 (King James)

¹ Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
² A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
³ When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
⁴ The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
⁵ It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
⁶ A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
⁷ A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
⁸ The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
⁹ He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
¹⁰ The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
¹¹ The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
¹² Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
¹³ He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
¹⁴ The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
¹⁵ The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
¹⁶ A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
¹⁷ He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
¹⁸ The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
¹⁹ A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
²⁰ A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
²¹ Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
²² Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
²³ The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
²⁴ A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.

Pr 18 (Segond 1910)

¹ Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, Il s'irrite contre tout ce qui est sage.
² Ce n'est pas à l'intelligence que l'insensé prend plaisir, C'est à la manifestation de ses pensées.
³ Quand vient le méchant, vient aussi le mépris ; Et avec la honte, vient l'opprobre.
⁴ Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
⁶ Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
⁷ La bouche de l'insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
⁸ Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
⁹ Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
¹⁰ Le nom de l'Éternel est une tour forte ; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté.
¹¹ La fortune est pour le riche une ville forte ; Dans son imagination, c'est une haute muraille.
¹² Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève ; Mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond avant d'avoir écouté Fait un acte de folie et s'attire la confusion.
¹⁴ L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie ; Mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Un coeur intelligent acquiert la science, Et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Les présents d'un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
¹⁷ Le premier qui parle dans sa cause paraît juste ; Vient sa partie adverse, et on l'examine.
¹⁸ Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
¹⁹ Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son corps, C'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque l'aime en mangera les fruits.
²² Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; C'est une grâce qu'il obtient de l'Éternel.
²³ Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
²⁴ Celui qui a beaucoup d'amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.

Pr 18 (Segond avec Strong)

¹ Celui qui se tient à l'écart 06504 8737 cherche 01245 8762 ce qui lui plaît 08378, Il s'irrite 01566 8691 contre tout ce qui est sage 08454.
² Ce n'est pas à l'intelligence 08394 que l'insensé 03684 prend plaisir 02654 8799, C'est à la manifestation 01540 8692 de ses pensées 03820.
³ Quand vient 0935 8800 le méchant 07563, vient 0935 8804 aussi le mépris 0937; Et avec la honte 07036, vient l'opprobre 02781.
⁴ Les paroles 01697 de la bouche 06310 d'un homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013; La source 04726 de la sagesse 02451 est un torrent 05158 qui jaillit 05042 8802.
⁵ Il n'est pas bon 02896 d'avoir égard 05375 8800 à la personne 06440 du méchant 07563, Pour faire tort 05186 8687 au juste 06662 dans le jugement 04941.
⁶ Les lèvres 08193 de l'insensé 03684 se mêlent 0935 8799 aux querelles 07379, Et sa bouche 06310 provoque 07121 8799 les coups 04112.
⁷ La bouche 06310 de l'insensé 03684 cause sa ruine 04288, Et ses lèvres 08193 sont un piège 04170 pour son âme 05315.
⁸ Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 8693, Elles descendent 03381 8804 jusqu'au fond 02315 des entrailles 0990.
⁹ Celui qui se relâche 07503 8693 dans son travail 04399 Est frère 0251 de celui qui détruit 01167 07843 8688.
¹⁰ Le nom 08034 de l'Eternel 03068 est une tour 04026 forte 05797; Le juste 06662 s'y réfugie 07323 8799, et se trouve en sûreté 07682 8738.
¹¹ La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797; Dans son imagination 04906, c'est une haute 07682 8737 muraille 02346.
¹² Avant 06440 la ruine 07667, le coeur 03820 de l'homme 0376 s'élève 01361 8799; Mais l'humilité 06038 précède 06440 la gloire 03519.
¹³ Celui qui répond 07725 8688 01697 avant d'avoir écouté 08085 8799 Fait un acte de folie 0200 et s'attire la confusion 03639.
¹⁴ L'esprit 07307 de l'homme 0376 le soutient 03557 8770 dans la maladie 04245; Mais l'esprit 07307 abattu 05218, qui le relèvera 05375 8799?
¹⁵ Un coeur 03820 intelligent 0995 8737 acquiert 07069 8799 la science 01847, Et l'oreille 0241 des sages 02450 cherche 01245 8762 la science 01847.
¹⁶ Les présents 04976 d'un homme 0120 lui élargissent 07337 8686 la voie, Et lui donnent 05148 8686 accès auprès 06440 des grands 01419.
¹⁷ Le premier 07223 qui parle dans sa cause 07379 paraît juste 06662; Vient 0935 8804 8675 0935 8799 sa partie adverse 07453, et on l'examine 02713 8804.
¹⁸ Le sort 01486 fait cesser 07673 8686 les contestations 04079, Et décide 06504 8686 entre les puissants 06099.
¹⁹ Des frères 0251 sont plus intraitables 06586 8737 qu'une ville 07151 forte 05797, Et leurs querelles 04079 8675 04066 sont comme les verrous 01280 d'un palais 0759.
²⁰ C'est du fruit 06529 de sa bouche 06310 que l'homme 0376 rassasie 07646 8799 son corps 0990, C'est du produit 08393 de ses lèvres 08193 qu'il se rassasie 07646 8799.
²¹ La mort 04194 et la vie 02416 sont au pouvoir 03027 de la langue 03956; Quiconque l'aime 0157 8802 en mangera 0398 8799 les fruits 06529.
²² Celui qui trouve 04672 8804 une femme 0802 trouve 04672 8804 le bonheur 02896; C'est une grâce 07522 qu'il obtient 06329 8686 de l'Eternel 03068.
²³ Le pauvre 07326 8802 parle 01696 8762 en suppliant 08469, Et le riche 06223 répond 06030 8799 avec dureté 05794.
²⁴ Celui 0376 qui a beaucoup d'amis 07453 les a pour son malheur 07489 8710, Mais il est tel 03426 ami 0157 8802 plus attaché 01695 qu'un frère 0251.

Pr 18 (Martin)

Eloge de la sagesse, et suites de la folie.

¹ L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
² Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son coeur soit manifesté.
³ Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
⁴ Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes ; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
⁵ Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
⁶ Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
⁷ La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
⁸ Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
⁹ Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
¹⁰ Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
¹¹ Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
¹² Le coeur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive ; mais l'humilité précède la gloire.
¹³ Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
¹⁴ L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité ; mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?
¹⁵ Le coeur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
¹⁶ Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
¹⁷ Celui qui plaide le premier, est juste ; mais sa partie vient, et examine le tout.
¹⁸ Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
¹⁹ Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
²⁰ Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche ; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
²¹ La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
²² Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
²³ Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
²⁴ Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié ; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.

Pr 18 (Vulgate)

¹ [Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.
² Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
³ Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
⁴ Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
⁵ Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
⁶ [Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
⁷ Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
⁸ Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.
⁹ Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
¹⁰ Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
¹¹ Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
¹² Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
¹³ Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
¹⁴ Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?
¹⁵ Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
¹⁶ [Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
¹⁷ Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.
¹⁸ Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
¹⁹ Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
²⁰ De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
²¹ Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
²² Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
²³ Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
²⁴ Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]