Pr 19 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Mieux vaut un pauvre qui marche dans son intégrité,
Qu'un homme aux lèvres perverses et qui est un insensé.
   ² Le zèle même, sans connaissance, n'est pas bon,
Et qui hâte ses pas manque le but.
   ³ La folie de l'homme pervertit sa voie,
Mais son coeur s'emporte contre l'Eternel.
   ⁴ La fortune augmente le nombre des amis,
Mais le pauvre est délaissé de son ami.
   ⁵ Le faux témoin ne restera point impuni,
Et qui répand le mensonge n'échappera point.
   ⁶ Beaucoup de gens flattent l'homme généreux,
Et tout le monde est ami de qui fait des présents.
   ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ;
A plus forte raison ses amis s'éloignent-ils de lui.
Il court après des paroles qui se sont rien.
   ⁸ Qui acquiert du sens, aime son âme ;
Qui garde l'intelligence, trouve le bonheur.
   ⁹ Le faux témoin ne restera point impuni,
Et qui répand le mensonge périra.
   ¹⁰ Il ne sied pas à un sot de vivre dans les délices ;
Combien moins à un esclave de commander aux princes !
   ¹¹ La raison de l'homme le rend lent à la colère,
Et sa gloire est de passer par dessus l'offense.
   ¹² La colère du roi est comme le rugissement du lion,
Mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
   ¹³ Un fils insensé est une calamité pour son père,
Et les querelles d'une femme sont une gouttière continuelle.
   ¹⁴ Maison et richesses sont un héritage des pères,
Mais une femme sensée est un don de l'Eternel.
   ¹⁵ La paresse fait tomber dans la torpeur,
Et l'âme nonchalante aura faim.
   ¹⁶ Qui garde le précepte, garde son âme ;
Qui néglige sa conduite, mourra.
   ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Eternel,
Qui lui rendra son bienfait.
   ¹⁸ Châtie ton fils, car il y a de l'espoir ;
Mais ne désire pas de le faire mourir.
   ¹⁹ L'homme enclin à la colère en paiera l'amende ;
Si tu cherches à [le] délivrer, tu devras y revenir.
   ²⁰ Ecoute les conseils et reçois l'instruction,
Afin que tu sois sage à l'avenir.
   ²¹ Nombreuses sont les pensées dans le coeur de l'homme,
Mais c'est le conseil de l'Eternel qui s'accomplit.
   ²² C'est la bonne volonté de l'homme qui constitue sa miséricorde ;
Mieux vaut un pauvre qu'un menteur.
   ²³ La crainte de l'Eternel mène à la vie ;
On y demeure rassasié, sans être visité d'aucun mal.
   ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat
Et ne la ramène pas même à sa bouche.
   ²⁵ Frappe le moqueur, et le simple en deviendra sage ;
Reprends l'homme intelligent, et il entendra raison.
   ²⁶ Celui qui ruine son père et qui fait fuir sa mère,
Est un fils éhonté et dont on rougit.
   ²⁷ Cesse, mon fils, d'écouter la réprimande,
Si c'est pour te détourner des paroles de la sagesse.
   ²⁸ Le témoin pervers se moque du droit,
Et la bouche des méchants dévore l'iniquité. 29
   ²⁹ Les jugements sont prêts pour les moqueurs,
Et les coups pour le dos des sots.

Pr 19 (Martin)

Mépris du pauvre ; Modération dans la colère.

   ¹ Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui qui pervertit ses lèvres, et qui est fou.
   ² La vie même sans science n'est pas une chose bonne ; et celui qui se hâte des pieds, s'égare.
   ³ La folie de l'homme renversera son intention, et son coeur se dépitera contre l'Eternel.
   ⁴ Les richesses assemblent beaucoup d'amis ; mais celui qui est pauvre, est abandonné de son ami.
   ⁵ Le faux témoin ne demeurera point impuni ; et celui qui profère des mensonges, n'échappera point.
   ⁶ Plusieurs supplient celui qui est en état [de faire du bien], et chacun est ami d'un homme qui donne. ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis se retireront-ils de lui ? Poursuit-il ? il n'y a que des paroles pour lui.
   ⁸ Celui qui acquiert du sens, aime son âme ; et celui qui prend garde à l'intelligence, c'est pour trouver le bien.
   ⁹ Le faux témoin ne demeurera point impuni ; et celui qui profère des mensonges, périra.
   ¹⁰ L'aise ne sied pas bien à un fou ; combien moins sied-il à un esclave, de dominer sur les personnes de distinction ?
   ¹¹ La prudence de l'homme retient sa colère ; c'est un honneur pour lui de passer par-dessus le tort qu'on lui fait.
   ¹² L'indignation du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
   ¹³ L'enfant insensé est un grand malheur à son père, et les querelles de la femme sont une gouttière continuelle.
   ¹⁴ La maison et les richesses sont l'héritage des pères ; mais la femme prudente est de par l'Eternel.
   ¹⁵ La paresse fait venir le sommeil, et l'âme négligente aura faim.
   ¹⁶ Celui qui garde le commandement, garde son âme ; [mais] celui qui méprise ses voies, mourra.
   ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre, prête à l'Eternel, et il lui rendra son bienfait.
   ¹⁸ Châtie ton enfant tandis qu'il y a de l'espérance, et ne va point jusqu'à le faire mourir.
   ¹⁹ Celui qui est de grande furie en porte la peine ; et si tu l'en retires, tu y en ajouteras davantage.
   ²⁰ Ecoute le conseil, et reçois l'instruction, afin que tu deviennes sage en ton dernier temps.
   ²¹ Il y a plusieurs pensées au coeur de l'homme, mais le conseil de l'Eternel est permanent.
   ²² Ce que l'homme doit désirer, c'est d'user de miséricorde ; et le pauvre vaut mieux que l'homme menteur.
   ²³ La crainte de l'Eternel conduit à la vie, et celui qui l'a, passera la nuit étant rassasié, sans qu'il soit visité d'aucun mal.
   ²⁴ Le paresseux cache sa main dans le sein, et il ne daigne même pas la ramener à sa bouche.
   ²⁵ Si tu bats le moqueur, le niais en deviendra avisé ; et si tu reprends l'homme intelligent, il entendra ce qu'il faut savoir.
   ²⁶ L'enfant qui fait honte et confusion, détruit le père, et chasse la mère.
   ²⁷ Mon fils, cesse d'ouïr ce qui te pourrait apprendre à te fourvoyer des paroles de la science.
   ²⁸ Le témoin qui a un mauvais coeur se moque de la justice ; et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.
   ²⁹ Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les grands coups pour le dos des fous.

Pr 19 (Vulgate)

   ¹ [Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua
quam dives torquens labia sua, et insipiens.
   ² Ubi non est scientia animæ, non est bonum,
et qui festinus est pedibus offendet.
   ³ Stultitia hominis supplantat gressus ejus,
et contra Deum fervet animo suo.
   ⁴ Divitiæ addunt amicos plurimos ;
a paupere autem et hi quos habuit separantur.
   ⁵ Testis falsus non erit impunitus,
et qui mendacia loquitur non effugiet.
   ⁶ Multi colunt personam potentis,
et amici sunt dona tribuentis.
   ⁷ Fratres hominis pauperis oderunt eum ;
insuper et amici procul recesserunt ab eo.]
[Qui tantum verba sectatur nihil habebit ;
   ⁸ qui autem possessor est mentis diligit animam suam,
et custos prudentiæ inveniet bona.
   ⁹ Falsus testis non erit impunitus,
et qui loquitur mendacia peribit.
   ¹⁰ Non decent stultum deliciæ,
nec servum dominari principibus.
   ¹¹ Doctrina viri per patientiam noscitur,
et gloria ejus est iniqua prætergredi.
   ¹² Sicut fremitus leonis, ita et regis ira,
et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.
   ¹³ Dolor patris filius stultus,
et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.
   ¹⁴ Domus et divitiæ dantur a parentibus ;
a Domino autem proprie uxor prudens.
   ¹⁵ Pigredo immittit soporem,
et anima dissoluta esuriet.
   ¹⁶ Qui custodit mandatum custodit animam suam ;
qui autem negligit viam suam mortificabitur.
   ¹⁷ Fœneratur Domino qui miseretur pauperis,
et vicissitudinem suam reddet ei.
   ¹⁸ Erudi filium tuum ; ne desperes :
ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.
   ¹⁹ Qui impatiens est sustinebit damnum,
et cum rapuerit, aliud apponet.
   ²⁰ Audi consilium, et suscipe disciplinam,
ut sis sapiens in novissimis tuis.
   ²¹ Multæ cogitationes in corde viri ;
voluntas autem Domini permanebit.
   ²² Homo indigens misericors est,
et melior est pauper quam vir mendax.
   ²³ Timor Domini ad vitam,
et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]
   ²⁴ [Abscondit piger manum suam sub ascella,
nec ad os suum applicat eam.
   ²⁵ Pestilente flagellato stultus sapientior erit ;
si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.
   ²⁶ Qui affligit patrem, et fugat matrem,
ignominiosus est et infelix.
   ²⁷ Non cesses, fili, audire doctrinam,
nec ignores sermones scientiæ.
   ²⁸ Testis iniquus deridet judicium,
et os impiorum devorat iniquitatem.
   ²⁹ Parata sunt derisoribus judicia,
et mallei percutientes stultorum corporibus.]