BCC ¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, que l'homme aux lèvres dédaigneuses et qui est insensé.

LSG ¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l'homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.

VULC ¹ [Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua
quam dives torquens labia sua, et insipiens.

BCC ² L'ignorance de l'âme n'est pas bonne, et celui dont les pieds se hâtent tombe.

LSG ² Le manque de science n'est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

VULC ² Ubi non est scientia animæ, non est bonum,
et qui festinus est pedibus offendet.

BCC ³ La folie de l'homme pervertit sa voie, et c'est contre Yahweh que son coeur s'irrite.

LSG ³ La folie de l'homme pervertit sa voie, Et c'est contre l'Éternel que son coeur s'irrite.

VULC ³ Stultitia hominis supplantat gressus ejus,
et contra Deum fervet animo suo.

BCC ⁴ La richesse procure un grand nombre d'amis, mais le pauvre se voit séparé de son ami.

LSG ⁴ La richesse procure un grand nombre d'amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.

VULC ⁴ Divitiæ addunt amicos plurimos ;
a paupere autem et hi quos habuit separantur.

BCC ⁵ Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.

LSG ⁵ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.

VULC ⁵ Testis falsus non erit impunitus,
et qui mendacia loquitur non effugiet.

BCC ⁶ Nombreux sont les flatteurs de l'homme généreux, et tous sont les amis de celui qui fait des présents.

LSG ⁶ Beaucoup de gens flattent l'homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.

VULC ⁶ Multi colunt personam potentis,
et amici sunt dona tribuentis.

BCC ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui ! Il cherche des paroles bienveillantes, et il n'en trouve pas.

LSG ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ; Combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui ! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.

VULC ⁷ Fratres hominis pauperis oderunt eum ;
insuper et amici procul recesserunt ab eo.]
[Qui tantum verba sectatur nihil habebit ;

BCC ⁸ Celui qui acquiert de l'intelligence aime son âme ; et celui qui observe la prudence obtiendra le bonheur.

LSG ⁸ Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.

VULC ⁸ qui autem possessor est mentis diligit animam suam,
et custos prudentiæ inveniet bona.

BCC ⁹ Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.

LSG ⁹ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.

VULC ⁹ Falsus testis non erit impunitus,
et qui loquitur mendacia peribit.

BCC ¹⁰ Il ne sied pas à l'insensé de vivre dans les délices : moins encore à l'esclave de dominer sur les princes !

LSG ¹⁰ Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes !

VULC ¹⁰ Non decent stultum deliciæ,
nec servum dominari principibus.

BCC ¹¹ La sagesse d'un homme le rend patient, et il se fait une gloire d'oublier les offenses.

LSG ¹¹ L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.

VULC ¹¹ Doctrina viri per patientiam noscitur,
et gloria ejus est iniqua prætergredi.

BCC ¹² La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.

LSG ¹² La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.

VULC ¹² Sicut fremitus leonis, ita et regis ira,
et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.

BCC ¹³ Un fils insensé est le malheur de son père, et les querelles d'une femme une gouttière sans fin.

LSG ¹³ Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

VULC ¹³ Dolor patris filius stultus,
et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.

BCC ¹⁴ Une maison et des richesses sont un héritage paternel mais une femme intelligente est un don de Yahweh.

LSG ¹⁴ On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'Éternel.

VULC ¹⁴ Domus et divitiæ dantur a parentibus ;
a Domino autem proprie uxor prudens.

BCC ¹⁵ La paresse fait tomber dans l'assoupissement, et l'âme nonchalante éprouvera la faim.

LSG ¹⁵ La paresse fait tomber dans l'assoupissement, Et l'âme nonchalante éprouve la faim.

VULC ¹⁵ Pigredo immittit soporem,
et anima dissoluta esuriet.

BCC ¹⁶ Celui qui garde le commandement garde son âme ; celui qui n'est pas attentif à sa voie mourra.

LSG ¹⁶ Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.

VULC ¹⁶ Qui custodit mandatum custodit animam suam ;
qui autem negligit viam suam mortificabitur.

BCC ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahweh, qui récompensera sa bonne oeuvre.

LSG ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, Qui lui rendra selon son oeuvre.

VULC ¹⁷ Fœneratur Domino qui miseretur pauperis,
et vicissitudinem suam reddet ei.

BCC ¹⁸ Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance mais ne va pas jusqu'à le faire mourir.

LSG ¹⁸ Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance ; Mais ne désire point le faire mourir.

VULC ¹⁸ Erudi filium tuum ; ne desperes :
ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.

BCC ¹⁹ L'homme à la colère violente en subira la peine ; si tu le sauves une fois, il te faudra recommencer.

LSG ¹⁹ Celui que la colère emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir.

VULC ¹⁹ Qui impatiens est sustinebit damnum,
et cum rapuerit, aliud apponet.

BCC ²⁰ Écoute les conseils et reçois l'instruction, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

LSG ²⁰ Écoute les conseils, et reçois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

VULC ²⁰ Audi consilium, et suscipe disciplinam,
ut sis sapiens in novissimis tuis.

BCC ²¹ Beaucoup de projets s'agitent dans le coeur de l'homme, mais c'est le dessein de Yahweh qui s'accomplit.

LSG ²¹ Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit.

VULC ²¹ Multæ cogitationes in corde viri ;
voluntas autem Domini permanebit.

BCC ²² Ce qui recommande un homme, c'est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

LSG ²² Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

VULC ²² Homo indigens misericors est,
et melior est pauper quam vir mendax.

BCC ²³ La crainte de Yahweh mène à la vie, et l'on reste rassasié, sans être visité par le malheur.

LSG ²³ La crainte de l'Éternel mène à la vie, Et l'on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.

VULC ²³ Timor Domini ad vitam,
et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]

BCC ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat, et ne la ramène pas à sa bouche.

LSG ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.

VULC ²⁴ [Abscondit piger manum suam sub ascella,
nec ad os suum applicat eam.

BCC ²⁵ Frappe le moqueur, et l'homme simple deviendra sage ; reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.

LSG ²⁵ Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage ; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.

VULC ²⁵ Pestilente flagellato stultus sapientior erit ;
si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.

BCC ²⁶ Celui qui maltraite son père et qui fait fuir sa mère est un fils qui se couvre de honte et d'opprobre.

LSG ²⁶ Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.

VULC ²⁶ Qui affligit patrem, et fugat matrem,
ignominiosus est et infelix.

BCC ²⁷ Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, et tu t'éloigneras des paroles de la science.

LSG ²⁷ Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, Si c'est pour t'éloigner des paroles de la science.

VULC ²⁷ Non cesses, fili, audire doctrinam,
nec ignores sermones scientiæ.

BCC ²⁸ Un témoin pervers se moque de la justice, et la bouche des méchants avale l'iniquité.

LSG ²⁸ Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l'iniquité.

VULC ²⁸ Testis iniquus deridet judicium,
et os impiorum devorat iniquitatem.

BCC ²⁹ Les jugements sont prêts pour les railleurs, et les coups pour le dos des insensés.

LSG ²⁹ Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.

VULC ²⁹ Parata sunt derisoribus judicia,
et mallei percutientes stultorum corporibus.]