Pr 19 (King James)

¹ Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.
² Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.
³ The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD.
⁴ Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.
⁵ A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.
⁶ Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.
⁷ All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are wanting to him.
⁸ He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.
⁹ A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.
¹⁰ Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.
¹¹ The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.
¹² The king's wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.
¹³ A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.
¹⁴ House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD.
¹⁵ Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.
¹⁶ He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.
¹⁷ He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD; and that which he hath given will he pay him again.
¹⁸ Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.
¹⁹ A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.
²⁰ Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.
²¹ There are many devices in a man's heart; nevertheless the counsel of the LORD, that shall stand.
²² The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.
²³ The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.
²⁴ A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.
²⁵ Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand knowledge.
²⁶ He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.
²⁷ Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.
²⁸ An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.
²⁹ Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.

Pr 19 (Martin)

Mépris du pauvre ; Modération dans la colère.

¹ Le pauvre qui marche dans son intégrité, vaut mieux que celui qui pervertit ses lèvres, et qui est fou.
² La vie même sans science n'est pas une chose bonne ; et celui qui se hâte des pieds, s'égare.
³ La folie de l'homme renversera son intention, et son coeur se dépitera contre l'Eternel.
⁴ Les richesses assemblent beaucoup d'amis ; mais celui qui est pauvre, est abandonné de son ami.
⁵ Le faux témoin ne demeurera point impuni ; et celui qui profère des mensonges, n'échappera point.
⁶ Plusieurs supplient celui qui est en état [de faire du bien], et chacun est ami d'un homme qui donne.
⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis se retireront-ils de lui ? Poursuit-il ? il n'y a que des paroles pour lui.
⁸ Celui qui acquiert du sens, aime son âme ; et celui qui prend garde à l'intelligence, c'est pour trouver le bien.
⁹ Le faux témoin ne demeurera point impuni ; et celui qui profère des mensonges, périra.
¹⁰ L'aise ne sied pas bien à un fou ; combien moins sied-il à un esclave, de dominer sur les personnes de distinction ?
¹¹ La prudence de l'homme retient sa colère ; c'est un honneur pour lui de passer par-dessus le tort qu'on lui fait.
¹² L'indignation du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
¹³ L'enfant insensé est un grand malheur à son père, et les querelles de la femme sont une gouttière continuelle.
¹⁴ La maison et les richesses sont l'héritage des pères ; mais la femme prudente est de par l'Eternel.
¹⁵ La paresse fait venir le sommeil, et l'âme négligente aura faim.
¹⁶ Celui qui garde le commandement, garde son âme ; [mais] celui qui méprise ses voies, mourra.
¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre, prête à l'Eternel, et il lui rendra son bienfait.
¹⁸ Châtie ton enfant tandis qu'il y a de l'espérance, et ne va point jusqu'à le faire mourir.
¹⁹ Celui qui est de grande furie en porte la peine ; et si tu l'en retires, tu y en ajouteras davantage.
²⁰ Ecoute le conseil, et reçois l'instruction, afin que tu deviennes sage en ton dernier temps.
²¹ Il y a plusieurs pensées au coeur de l'homme, mais le conseil de l'Eternel est permanent.
²² Ce que l'homme doit désirer, c'est d'user de miséricorde ; et le pauvre vaut mieux que l'homme menteur.
²³ La crainte de l'Eternel conduit à la vie, et celui qui l'a, passera la nuit étant rassasié, sans qu'il soit visité d'aucun mal.
²⁴ Le paresseux cache sa main dans le sein, et il ne daigne même pas la ramener à sa bouche.
²⁵ Si tu bats le moqueur, le niais en deviendra avisé ; et si tu reprends l'homme intelligent, il entendra ce qu'il faut savoir.
²⁶ L'enfant qui fait honte et confusion, détruit le père, et chasse la mère.
²⁷ Mon fils, cesse d'ouïr ce qui te pourrait apprendre à te fourvoyer des paroles de la science.
²⁸ Le témoin qui a un mauvais coeur se moque de la justice ; et la bouche des méchants engloutit l'iniquité.
²⁹ Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les grands coups pour le dos des fous.

Pr 19 (Vulgate)

¹ [Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens.
² Ubi non est scientia animæ, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet.
³ Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo.
⁴ Divitiæ addunt amicos plurimos ; a paupere autem et hi quos habuit separantur.
⁵ Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet.
⁶ Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis.
⁷ Fratres hominis pauperis oderunt eum ; insuper et amici procul recesserunt ab eo.] [Qui tantum verba sectatur nihil habebit ;
⁸ qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiæ inveniet bona.
⁹ Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit.
¹⁰ Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus.
¹¹ Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua prætergredi.
¹² Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.
¹³ Dolor patris filius stultus, et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.
¹⁴ Domus et divitiæ dantur a parentibus ; a Domino autem proprie uxor prudens.
¹⁵ Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
¹⁶ Qui custodit mandatum custodit animam suam ; qui autem negligit viam suam mortificabitur.
¹⁷ Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.
¹⁸ Erudi filium tuum ; ne desperes : ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.
¹⁹ Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet.
²⁰ Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
²¹ Multæ cogitationes in corde viri ; voluntas autem Domini permanebit.
²² Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax.
²³ Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]
²⁴ [Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam.
²⁵ Pestilente flagellato stultus sapientior erit ; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.
²⁶ Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix.
²⁷ Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ.
²⁸ Testis iniquus deridet judicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
²⁹ Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus.]