LSG ¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l'homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.

NEG ¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité,Que l'homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.

S21 ¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans l'intégrité
que l'homme stupide aux lèvres fausses.

VULC ¹ [Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua
quam dives torquens labia sua, et insipiens.

LSG ² Le manque de science n'est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

NEG ² Le manque de science n'est bon pour personne,
Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

S21 ² Le manque de connaissance n'est bon pour personne,
et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

VULC ² Ubi non est scientia animæ, non est bonum,
et qui festinus est pedibus offendet.

LSG ³ La folie de l'homme pervertit sa voie, Et c'est contre l'Éternel que son coeur s'irrite.

NEG ³ La folie de l'homme pervertit sa voie,
Et c'est contre l'Eternel que son cœur s'irrite.

S21 ³ C'est la folie de l'homme qui pervertit sa voie,
mais c'est contre l'Eternel que son cœur s'irrite.

VULC ³ Stultitia hominis supplantat gressus ejus,
et contra Deum fervet animo suo.

LSG ⁴ La richesse procure un grand nombre d'amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.

NEG ⁴ La richesse procure un grand nombre d'amis,
Mais le pauvre est séparé de son ami.

S21 ⁴ La richesse procure un grand nombre d'amis,
alors que le faible se retrouve séparé de son ami.

VULC ⁴ Divitiæ addunt amicos plurimos ;
a paupere autem et hi quos habuit separantur.

LSG ⁵ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.

NEG ⁵ Le faux témoin ne restera pas impuni,
Et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.

S21 ⁵ Le faux témoin ne restera pas impuni,
celui qui dit des mensonges n'échappera pas à la sanction.

VULC ⁵ Testis falsus non erit impunitus,
et qui mendacia loquitur non effugiet.

LSG ⁶ Beaucoup de gens flattent l'homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.

NEG ⁶ Beaucoup de gens flattent l'homme généreux,
Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.

S21 ⁶ Ils sont nombreux, ceux qui flattent l'homme généreux.
Tous sont les amis de celui qui fait des cadeaux.

VULC ⁶ Multi colunt personam potentis,
et amici sunt dona tribuentis.

LSG ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent ; Combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui ! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.

NEG ⁷ Tous les frères du pauvre le haïssent;
Combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui!
Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.

S21 ⁷ Si tous les frères du pauvre le détestent,
ses amis s'éloigneront d'autant plus volontiers de lui.
Il aura beau les poursuivre de ses paroles, ils auront disparu.

VULC ⁷ Fratres hominis pauperis oderunt eum ;
insuper et amici procul recesserunt ab eo.]
[Qui tantum verba sectatur nihil habebit ;

LSG ⁸ Celui qui acquiert du sens aime son âme ; Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.

NEG ⁸ Celui qui acquiert du sens aime son âme;
Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.

S21 ⁸ Celui qui acquiert du bon sens s'aime lui-même;
celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.

VULC ⁸ qui autem possessor est mentis diligit animam suam,
et custos prudentiæ inveniet bona.

LSG ⁹ Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.

NEG ⁹ Le faux témoin ne restera pas impuni,
Et celui qui dit des mensonges périra.

S21 ⁹ Le faux témoin ne restera pas impuni,
celui qui dit des mensonges va à sa perte.

VULC ⁹ Falsus testis non erit impunitus,
et qui loquitur mendacia peribit.

LSG ¹⁰ Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes !

NEG ¹⁰ Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices;
Combien moins à un esclave de dominer sur des princes!

S21 ¹⁰ Il ne convient pas qu'un homme stupide vive dans les délices,
encore moins qu'un esclave domine sur des chefs.

VULC ¹⁰ Non decent stultum deliciæ,
nec servum dominari principibus.

LSG ¹¹ L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.

NEG ¹¹ L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère,
Et il met sa gloire à oublier les offenses.

S21 ¹¹ L'homme avisé est lent à la colère,
il met sa gloire à passer par-dessus une offense.

VULC ¹¹ Doctrina viri per patientiam noscitur,
et gloria ejus est iniqua prætergredi.

LSG ¹² La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.

NEG ¹² La colère du roi est comme le rugissement d'un lion,
Et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.

S21 ¹² La colère du roi est comme le rugissement d'un lion,
et sa faveur comme la rosée sur l'herbe.

VULC ¹² Sicut fremitus leonis, ita et regis ira,
et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.

LSG ¹³ Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

NEG ¹³ Un fils insensé est une calamité pour son père,
Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

S21 ¹³ Un fils stupide est une calamité pour son père,
et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

VULC ¹³ Dolor patris filius stultus,
et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.

LSG ¹⁴ On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'Éternel.

NEG ¹⁴ On peut hériter de ses pères une maison et des richesses,
Mais une femme intelligente est un don de l'Eternel.

S21 ¹⁴ On peut hériter des parents une maison et des richesses,
mais une femme prudente est un don de l'Eternel.

VULC ¹⁴ Domus et divitiæ dantur a parentibus ;
a Domino autem proprie uxor prudens.

LSG ¹⁵ La paresse fait tomber dans l'assoupissement, Et l'âme nonchalante éprouve la faim.

NEG ¹⁵ La paresse fait tomber dans l'assoupissement,
Et l'âme nonchalante éprouve la faim.

S21 ¹⁵ La paresse fait tomber dans un profond sommeil,
et l'homme nonchalant connaîtra la faim.

VULC ¹⁵ Pigredo immittit soporem,
et anima dissoluta esuriet.

LSG ¹⁶ Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.

NEG ¹⁶ Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme;
Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.

S21 ¹⁶ Celui qui garde le commandement se garde lui-même;
celui qui ne veille pas sur sa conduite mourra.

VULC ¹⁶ Qui custodit mandatum custodit animam suam ;
qui autem negligit viam suam mortificabitur.

LSG ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, Qui lui rendra selon son oeuvre.

NEG ¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Eternel,
Qui lui rendra selon son œuvre.

S21 ¹⁷ Celui qui accorde une faveur au pauvre prête à l'Eternel,
qui lui rendra son bienfait.

VULC ¹⁷ Fœneratur Domino qui miseretur pauperis,
et vicissitudinem suam reddet ei.

LSG ¹⁸ Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance ; Mais ne désire point le faire mourir.

NEG ¹⁸ Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance;
Mais ne désire point le faire mourir.

S21 ¹⁸ Corrige ton fils, car il y a encore de l'espoir.
Ne désire pas le faire mourir!

VULC ¹⁸ Erudi filium tuum ; ne desperes :
ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.

LSG ¹⁹ Celui que la colère emporte doit en subir la peine ; Car si tu le libères, tu devras y revenir.

NEG ¹⁹ Celui que la colère emporte doit en subir la peine;
Car si tu le libères, tu devras y revenir.

S21 ¹⁹ Celui que la colère emporte doit subir une sanction.
Si tu la lui épargnes, tu l'encourages à recommencer.

VULC ¹⁹ Qui impatiens est sustinebit damnum,
et cum rapuerit, aliud apponet.

LSG ²⁰ Écoute les conseils, et reçois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

NEG ²⁰ Ecoute les conseils, et reçois l'instruction,
Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

S21 ²⁰ Ecoute les conseils et accepte l'instruction!
Ainsi tu seras sage dans la suite de ta vie.

VULC ²⁰ Audi consilium, et suscipe disciplinam,
ut sis sapiens in novissimis tuis.

LSG ²¹ Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit.

NEG ²¹ Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets,
Mais c'est le dessein de l'Eternel qui s'accomplit.

S21 ²¹ Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets,
mais c'est le plan de l'Eternel qui s'accomplit.

VULC ²¹ Multæ cogitationes in corde viri ;
voluntas autem Domini permanebit.

LSG ²² Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté ; Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

NEG ²² Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté;
Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

S21 ²² Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté.
Mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

VULC ²² Homo indigens misericors est,
et melior est pauper quam vir mendax.

LSG ²³ La crainte de l'Éternel mène à la vie, Et l'on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.

NEG ²³ La crainte de l'Eternel mène à la vie,
Et l'on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.

S21 ²³ La crainte de l'Eternel mène à la vie;
on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.

VULC ²³ Timor Domini ad vitam,
et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]

LSG ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.

NEG ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
Et il ne la ramène pas à sa bouche.

S21 ²⁴ Le paresseux plonge sa main dans le plat,
et il ne la ramène même pas à sa bouche.

VULC ²⁴ [Abscondit piger manum suam sub ascella,
nec ad os suum applicat eam.

LSG ²⁵ Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage ; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.

NEG ²⁵ Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage;
Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.

S21 ²⁵ Frappe le moqueur, et celui qui manque d'expérience se montrera prudent;
reprends l'homme intelligent, il comprendra alors ce qu'est la connaissance.

VULC ²⁵ Pestilente flagellato stultus sapientior erit ;
si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.

LSG ²⁶ Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.

NEG ²⁶ Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère
Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.

S21 ²⁶ Celui qui ruine son père et qui fait fuir sa mère
est un fils qui fait honte, on rougit de lui.

VULC ²⁶ Qui affligit patrem, et fugat matrem,
ignominiosus est et infelix.

LSG ²⁷ Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, Si c'est pour t'éloigner des paroles de la science.

NEG ²⁷ Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction,
Si c'est pour t'éloigner des paroles de la science.

S21 ²⁷ Arrête, mon fils, d'écouter l'instruction,
si c'est pour t'éloigner des paroles de la connaissance!

VULC ²⁷ Non cesses, fili, audire doctrinam,
nec ignores sermones scientiæ.

LSG ²⁸ Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l'iniquité.

NEG ²⁸ Un témoin pervers se moque de la justice,
Et la bouche des méchants dévore l'iniquité.

S21 ²⁸ Un témoin sans valeur se moque du droit
et la bouche des méchants est avide d'injustice.

VULC ²⁸ Testis iniquus deridet judicium,
et os impiorum devorat iniquitatem.

LSG ²⁹ Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.

NEG ²⁹ Les châtiments sont prêts pour les moqueurs,
Et les coups pour le dos des insensés.

S21 ²⁹ Les jugements sont prêts pour les moqueurs,
et les coups pour le dos des hommes stupides.

VULC ²⁹ Parata sunt derisoribus judicia,
et mallei percutientes stultorum corporibus.]