Pr 20 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Le vin est moqueur, la cervoise est turbulente,
Et quiconque s'y livre n'est pas sage.
   ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ;
Qui l'irrite, expose sa vie.
   ³ Rester loin des querelles fait honneur à l'homme,
Mais tout insensé montrera les dents.
   ⁴ En automne, le paresseux ne laboure pas ;
Au temps de la récolte, il demandera et il n'aura rien.
   ⁵ C'est une eau profonde que la pensée dans le coeur de l'homme ;
Mais l'homme avisé sait y puiser.
   ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
   ⁷ Celui qui marche dans son intégrité, le juste,
Heureux ses enfants après lui !
   ⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice,
Dissipe par son regard tout ce qui est mal.
   ⁹ Qui peut dire : J'ai purifié mon coeur,
Je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Double poids et double mesure
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
   ¹¹ Déjà l'enfant fait connaître par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit,
L'Eternel les a faits tous deux.
   ¹³ N'aime point le sommeil, de peur de devenir pauvre ;
Ouvre les yeux et tu auras du pain en abondance.
   ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acquéreur ;
Puis, s'en allant, il se félicite.
   ¹⁵ Il y a de l'or et du corail en abondance,
Mais les lèvres sensées sont un objet précieux.
   ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui,
Et, à cause des étrangers, prends-lui des gages.
   ¹⁷ Le pain de tromperie est agréable à l'homme,
Mais ensuite on se trouve avoir la bouche pleine de gravier.
   ¹⁸ Les desseins bien médités réussissent ;
Fais donc la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Qui s'en va calomniant, dévoile les secrets ;
Ne fraie donc pas avec celui qui a les lèvres [trop] ouvertes.
   ²⁰ Celui qui maudit son père ou sa mère,
Sa lampe s'éteindra dans les ténèbres les plus noires.
   ²¹ Un héritage mal acquis au commencement
Ne sera pas béni dans la suite.
   ²² Ne dis pas : Je rendrai le mal !
Attends-toi à l'Eternel, et il te délivrera.
   ²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
   ²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme.
Comment le mortel connaîtrait-il soit chemin ?
   ²⁵ Il y a danger pour l'homme à prendre à la légère un engagement sacré,
Et, après avoir fait son voeu, à réfléchir.
   ²⁶ Un roi sage disperse les méchants
Et fait passer sur eux la roue.
   ²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de l'Eternel,
Qui scrute les profondeurs de l'être.
   ²⁸ La bonté et la fidélité sont la garde du roi,
Et par la bonté il affermit son trône.
   ²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ;
La parure des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.
   ³⁰ Les meurtrissures sont un remède contre le mal,
Ainsi que les coups qui vont jusqu'aux entrailles.

Pr 20 (Catholique Crampon)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fermentées tumultueuses ; quiconque s'y adonne n'est pas sage. ² Semblable au rugissement du lion est la terreur qu'inspire le roi ; celui qui l'irrite pèche contre lui-même. ³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, mais tout insensé s'abandonne à la colère. ⁴ A cause du mauvais temps, le paresseux ne laboure pas ; à la moisson, il cherchera, et il n'y aura rien. ⁵ La pensée dans le coeur de l'homme est une eau profonde, mais l'homme intelligent y puisera. ⁶ Beaucoup d'hommes vantent leur bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ? ⁷ Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses enfants après lui ! ⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard. ⁹ Qui dira : "j'ai purifié mon coeur, je suis net de mon péché ?" ¹⁰ Poids et poids, épha et épha, sont l'un et l'autre en horreur à Yahweh. ¹¹ L'enfant montre déjà par ses actions si ses oeuvres seront pures et droites. ¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit, c'est Yahweh qui les a faits l'un et l'autre. ¹³ N'aime pas le sommeil, pour ne pas devenir pauvre ; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain. ¹⁴ Mauvais ! Mauvais ! Dit l'acheteur, et, en s'en allant, il se félicite. ¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de perles, mais les lèvres sages sont un vase précieux. ¹⁶ Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; exige de lui des gages à cause des étrangers. ¹⁷ Le pain de fourberie est doux à l'homme, mais à la fin sa bouche est remplie de gravier. ¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil ; conduis la guerre avec prudence. ¹⁹ Celui qui s'en va médisant dévoile les secrets ; évite avec soin celui qui a les lèvres toujours ouvertes. ²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère, sa lampe s'éteindra au sein des ténèbres. ²¹ Un héritage hâté à l'origine ne sera pas béni à la fin. ²² Ne dis pas : "je rendrai le mal ;" espère en Yahweh, et il te délivrera. ²³ Poids et poids sont en horreur à Yahweh, et la balance fausse n'est pas une chose bonne. ²⁴ C'est Yahweh qui dirige les pas de l'homme ; et l'homme peut-il comprendre sa voie ? ²⁵ C'est un piège pour l'homme de dire à la légère : "Cela est sacré !" et de ne réfléchir qu'après le voeu fait. ²⁶ Un roi sage dissipe les méchants, et fait passer sur eux la roue. ²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de Yahweh ; elle pénètre jusqu'au fond des entrailles. ²⁸ La bonté et la fidélité gardent le roi, et il affermit son trône par la bonté. ²⁹ La force est la parure des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards. ³⁰ La meurtrissure qui déchire la chair guérit le mal ; de même les coups qui atteignent au fond des entrailles.

Pr 20 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses;Quiconque en fait excès n'est pas sage. ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion;
Celui qui l'irrite pèche contre lui-même.
³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles,
Mais tout insensé se livre à l'emportement.
⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas;
A la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
⁵ Les desseins dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes,
Mais l'homme intelligent sait y puiser.
⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera?
⁷ Le juste marche dans son intégrité;
Heureux ses enfants après lui!
⁸ Le roi assis sur le trône de la justice
Dissipe tout mal par son regard.
⁹ Qui dira: J'ai purifié mon cœur,
Je suis net de mon péché?
¹⁰ Deux sortes de poids, deux sortes d'épha,
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
¹¹ L'enfant laisse déjà voir par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend, et l'œil qui voit,
C'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre;
Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
¹⁴ Mauvais! mauvais! dit l'acheteur;
Et en s'en allant, il se félicite.
¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de perles;
Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui;
Exige de lui des gages, à cause des étrangers.
¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme,
Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil;
Fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets;
Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère,
Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
²¹ Un héritage promptement acquis dès l'origine
Ne sera pas béni quand viendra la fin.
²² Ne dis pas: Je rendrai le mal.
Espère en l'Eternel, et il te délivrera.
²³ L'Eternel a en horreur deux sortes de poids,
Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme,
Mais l'homme peut-il comprendre sa voie?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement sacré,
Et de ne réfléchir qu'après avoir fait un vœu.
²⁶ Un roi sage dissipe les méchants,
Et fait passer sur eux la roue.
²⁷ Le souffle de l'homme est une lampe de l'Eternel;
Il pénètre jusqu'au fond des entrailles.
²⁸ La bonté et la fidélité gardent le roi,
Et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ La force est la gloire des jeunes gens,
Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède pour le méchant;
De même les coups qui pénètrent jusqu'au fond des entrailles.