BAN ¹ Le vin est moqueur, la cervoise est turbulente,
Et quiconque s'y livre n'est pas sage.

DRB ¹ Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s'y égare n'est pas sage.

KJV ¹ Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.

BAN ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ;
Qui l'irrite, expose sa vie.

DRB ² La terreur du roi est comme le rugissement d'un jeune lion : qui l'irrite, pèche contre sa propre âme.

KJV ² The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.

BAN ³ Rester loin des querelles fait honneur à l'homme,
Mais tout insensé montrera les dents.

DRB ³ C'est la gloire d'un homme que de s'abstenir des contestations, mais chaque fou s'y engage.

KJV ³ It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.

BAN ⁴ En automne, le paresseux ne laboure pas ;
Au temps de la récolte, il demandera et il n'aura rien.

DRB ⁴ cause de l'hiver, le paresseux ne laboure pas ; lors de la moisson, il mendiera et n'aura rien.

KJV ⁴ The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.

BAN ⁵ C'est une eau profonde que la pensée dans le coeur de l'homme ;
Mais l'homme avisé sait y puiser.

DRB ⁵ Le conseil dans le cœur d'un homme est une eau profonde, et l'homme intelligent y puise.

KJV ⁵ Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.

BAN ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?

DRB ⁶ Nombre d'hommes proclament chacun sa bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ?

KJV ⁶ Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?

BAN ⁷ Celui qui marche dans son intégrité, le juste,
Heureux ses enfants après lui !

DRB ⁷ Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses fils* après lui !

KJV ⁷ The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.

BAN ⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice,
Dissipe par son regard tout ce qui est mal.

DRB ⁸ Le roi siège sur le trône du jugement ; il dissipe tout mal par son regard.

KJV ⁸ A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.

BAN ⁹ Qui peut dire : J'ai purifié mon coeur,
Je suis net de mon péché ?

DRB ⁹ Qui dira : J'ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché ?

KJV ⁹ Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?

BAN ¹⁰ Double poids et double mesure
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.

DRB ¹⁰ Poids et poids*, épha et épha, sont tous deux en abomination à l'Éternel.

KJV ¹⁰ Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD.

BAN ¹¹ Déjà l'enfant fait connaître par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.

DRB ¹¹ Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.

KJV ¹¹ Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.

BAN ¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit,
L'Eternel les a faits tous deux.

DRB ¹² Et l'oreille qui entend et l'œil qui voit, l'Éternel les a faits tous les deux.

KJV ¹² The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.

BAN ¹³ N'aime point le sommeil, de peur de devenir pauvre ;
Ouvre les yeux et tu auras du pain en abondance.

DRB ¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.

KJV ¹³ Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.

BAN ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acquéreur ;
Puis, s'en allant, il se félicite.

DRB ¹⁴ Mauvais, mauvais ! dit l'acheteur ; puis il s'en va et se vante.

KJV ¹⁴ It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.

BAN ¹⁵ Il y a de l'or et du corail en abondance,
Mais les lèvres sensées sont un objet précieux.

DRB ¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de rubis ; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.

KJV ¹⁵ There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.

BAN ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui,
Et, à cause des étrangers, prends-lui des gages.

DRB ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; et prends de lui un gage, à cause des étrangers*.

KJV ¹⁶ Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.

BAN ¹⁷ Le pain de tromperie est agréable à l'homme,
Mais ensuite on se trouve avoir la bouche pleine de gravier.

DRB ¹⁷ Le pain du mensonge est agréable à l'homme ; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.

KJV ¹⁷ Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.

BAN ¹⁸ Les desseins bien médités réussissent ;
Fais donc la guerre avec prudence.

DRB ¹⁸ Les plans s'affermissent par le conseil ; et fais la guerre avec prudence.

KJV ¹⁸ Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.

BAN ¹⁹ Qui s'en va calomniant, dévoile les secrets ;
Ne fraie donc pas avec celui qui a les lèvres [trop] ouvertes.

DRB ¹⁹ Qui va rapportant révèle le secret ; aussi ne te mêle pas avec le bavard*.

KJV ¹⁹ He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.

BAN ²⁰ Celui qui maudit son père ou sa mère,
Sa lampe s'éteindra dans les ténèbres les plus noires.

DRB ²⁰ Qui maudit son père et sa mère, - sa lampe s'éteindra au sein des ténèbres.

KJV ²⁰ Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.

BAN ²¹ Un héritage mal acquis au commencement
Ne sera pas béni dans la suite.

DRB ²¹ L'héritage acquis avec hâte* au commencement, ne sera pas béni à la fin.

KJV ²¹ An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.

BAN ²² Ne dis pas : Je rendrai le mal !
Attends-toi à l'Eternel, et il te délivrera.

DRB ²² Ne dis point : Je rendrai le mal. Attends-toi à l'Éternel, et il te sauvera.

KJV ²² Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee.

BAN ²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.

DRB ²³ Poids et poids* est en abomination à l'Éternel, et la fausse balance n'est pas une chose bonne.

KJV ²³ Divers weights are an abomination unto the LORD; and a false balance is not good.

BAN ²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme.
Comment le mortel connaîtrait-il soit chemin ?

DRB ²⁴ Les pas de l'homme viennent de l'Éternel ; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie ?

KJV ²⁴ Man's goings are of the LORD; how can a man then understand his own way?

BAN ²⁵ Il y a danger pour l'homme à prendre à la légère un engagement sacré,
Et, après avoir fait son voeu, à réfléchir.

DRB ²⁵ C'est un piège pour l'homme que de dire précipitamment : Chose sainte* ! - et, après des vœux, d'examiner.

KJV ²⁵ It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.

BAN ²⁶ Un roi sage disperse les méchants
Et fait passer sur eux la roue.

DRB ²⁶ Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.

KJV ²⁶ A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.

BAN ²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de l'Eternel,
Qui scrute les profondeurs de l'être.

DRB ²⁷ L'esprit* de l'homme est une lampe de l'Éternel ; il sonde toutes les profondeurs du cœur**.

KJV ²⁷ The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.

BAN ²⁸ La bonté et la fidélité sont la garde du roi,
Et par la bonté il affermit son trône.

DRB ²⁸ La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.

KJV ²⁸ Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.

BAN ²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ;
La parure des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.

DRB ²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.

KJV ²⁹ The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.

BAN ³⁰ Les meurtrissures sont un remède contre le mal,
Ainsi que les coups qui vont jusqu'aux entrailles.

DRB ³⁰ Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l'âme*.

KJV ³⁰ The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.