Pr 20 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Le vin est moqueur, la cervoise est turbulente,
Et quiconque s'y livre n'est pas sage.
   ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ;
Qui l'irrite, expose sa vie.
   ³ Rester loin des querelles fait honneur à l'homme,
Mais tout insensé montrera les dents.
   ⁴ En automne, le paresseux ne laboure pas ;
Au temps de la récolte, il demandera et il n'aura rien.
   ⁵ C'est une eau profonde que la pensée dans le coeur de l'homme ;
Mais l'homme avisé sait y puiser.
   ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
   ⁷ Celui qui marche dans son intégrité, le juste,
Heureux ses enfants après lui !
   ⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice,
Dissipe par son regard tout ce qui est mal.
   ⁹ Qui peut dire : J'ai purifié mon coeur,
Je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Double poids et double mesure
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
   ¹¹ Déjà l'enfant fait connaître par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit,
L'Eternel les a faits tous deux.
   ¹³ N'aime point le sommeil, de peur de devenir pauvre ;
Ouvre les yeux et tu auras du pain en abondance.
   ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acquéreur ;
Puis, s'en allant, il se félicite.
   ¹⁵ Il y a de l'or et du corail en abondance,
Mais les lèvres sensées sont un objet précieux.
   ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui,
Et, à cause des étrangers, prends-lui des gages.
   ¹⁷ Le pain de tromperie est agréable à l'homme,
Mais ensuite on se trouve avoir la bouche pleine de gravier.
   ¹⁸ Les desseins bien médités réussissent ;
Fais donc la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Qui s'en va calomniant, dévoile les secrets ;
Ne fraie donc pas avec celui qui a les lèvres [trop] ouvertes.
   ²⁰ Celui qui maudit son père ou sa mère,
Sa lampe s'éteindra dans les ténèbres les plus noires.
   ²¹ Un héritage mal acquis au commencement
Ne sera pas béni dans la suite.
   ²² Ne dis pas : Je rendrai le mal !
Attends-toi à l'Eternel, et il te délivrera.
   ²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
   ²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme.
Comment le mortel connaîtrait-il soit chemin ?
   ²⁵ Il y a danger pour l'homme à prendre à la légère un engagement sacré,
Et, après avoir fait son voeu, à réfléchir.
   ²⁶ Un roi sage disperse les méchants
Et fait passer sur eux la roue.
   ²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de l'Eternel,
Qui scrute les profondeurs de l'être.
   ²⁸ La bonté et la fidélité sont la garde du roi,
Et par la bonté il affermit son trône.
   ²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ;
La parure des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.
   ³⁰ Les meurtrissures sont un remède contre le mal,
Ainsi que les coups qui vont jusqu'aux entrailles.

Pr 20 (King James)

   ¹ Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
   ² The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
   ³ It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
   ⁴ The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
   ⁵ Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
   ⁶ Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
   ⁷ The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
   ⁸ A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
   ⁹ Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
   ¹⁰ Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD.
   ¹¹ Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
   ¹² The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
   ¹³ Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
   ¹⁴ It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
   ¹⁵ There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
   ¹⁶ Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
   ¹⁷ Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
   ¹⁸ Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
   ¹⁹ He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
   ²⁰ Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
   ²¹ An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
   ²² Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee.
   ²³ Divers weights are an abomination unto the LORD; and a false balance is not good.
   ²⁴ Man's goings are of the LORD; how can a man then understand his own way?
   ²⁵ It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
   ²⁶ A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
   ²⁷ The spirit of man is the candle of the LORD, searching all the inward parts of the belly.
   ²⁸ Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
   ²⁹ The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the grey head.
   ³⁰ The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.

Pr 20 (Segond 1910)

   ¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n'est pas sage.
   ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion ; Celui qui l'irrite pèche contre lui-même.
   ³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l'emportement.
   ⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; A la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
   ⁵ Les desseins dans le coeur de l'homme sont des eaux profondes, Mais l'homme intelligent sait y puiser.
   ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
   ⁷ Le juste marche dans son intégrité ; Heureux ses enfants après lui !
   ⁸ Le roi assis sur le trône de la justice Dissipe tout mal par son regard.
   ⁹ Qui dira: J'ai purifié mon coeur, Je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Deux sortes de poids, deux sortes d'épha, Sont l'un et l'autre en abomination à l'Éternel.
   ¹¹ L'enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre.
   ¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
   ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur ; Et en s'en allant, il se félicite.
   ¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de perles ; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
   ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages, à cause des étrangers.
   ¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
   ¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil ; Fais la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
   ²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère, Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
   ²¹ Un héritage promptement acquis dès l'origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.
   ²² Ne dis pas: Je rendrai le mal. Espère en l'Éternel, et il te délivrera.
   ²³ L'Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
   ²⁴ C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme, Mais l'homme peut-il comprendre sa voie ?
   ²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu'après avoir fait un voeu.
   ²⁶ Un roi sage dissipe les méchants, Et fait passer sur eux la roue.
   ²⁷ Le souffle de l'homme est une lampe de l'Éternel ; Il pénètre jusqu'au fond des entrailles.
   ²⁸ La bonté et la fidélité gardent le roi, Et il soutient son trône par la bonté.
   ²⁹ La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
   ³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède pour le méchant ; De même les coups qui pénètrent jusqu'au fond des entrailles.

Pr 20 (Segond 21)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont bruyantes;
s'en enivrer n'est pas sage.
² La terreur qu'inspire le roi est pareille au rugissement d'un lion.
L'irriter, c'est pécher contre soi-même.
³ C'est une gloire pour l'homme d'éviter les disputes,
mais un fou s'y engage.
⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas;
au moment de la moisson il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
⁵ Les projets dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes,
mais l'homme intelligent sait y puiser.
⁶ Beaucoup proclament leur bonté,
mais l'homme fidèle, qui le trouvera?
⁷ Le juste marche dans l'intégrité;
heureux ses enfants après lui!
⁸ Le roi qui siège pour rendre la justice
disperse tout mal par son regard.
⁹ Qui pourra dire: «J'ai purifié mon cœur,
je suis pur de mon péché»? 
¹⁰ Deux poids différents et deux mesures différentes
font l'un et l'autre horreur à l'Eternel.
¹¹ L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d'agir:
on devine si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend et l'œil qui voit,
c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
¹³ N'aime pas le sommeil! Tu risquerais de t'appauvrir.
Garde les yeux ouverts et tu seras rassasié de pain.
¹⁴ «Mauvais! Mauvais!» affirme l'acheteur
mais, une fois parti, il se félicite.
¹⁵ Il existe des objets en or et des perles en quantité,
mais la parure vraiment précieuse, ce sont des lèvres qui transmettent la connaissance.
¹⁶ Quelqu'un s'est porté garant pour un étranger? Prends son habit!
Il s'est engagé en faveur d'une inconnue? Exige de lui des gages!
¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme,
mais plus tard sa bouche est comme remplie de gravier.
¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil:
fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui propage des calomnies dévoile des secrets.
Ne fréquente pas l'homme trop bavard!
²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère,
sa lampe s'éteindra au milieu d'épaisses ténèbres.
²¹ Une possession trop vite acquise au départ
ne sera pas bénie à la fin.
²² Ne dis pas: «Je rendrai le mal.»
Compte sur l'Eternel, et il te sauvera.
²³ Deux poids différents font horreur à l'Eternel,
et la balance faussée n'est pas une bonne chose.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme:
que peut comprendre l'être humain à sa voie?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement envers Dieu
et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
²⁶ Un roi sage disperse les méchants
et fait passer les roues sur eux.
²⁷ L'esprit de l'homme est une lampe de l'Eternel:
il explore le plus profond de l'être.
²⁸ La bonté et la vérité protègent le roi,
et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ La force est la gloire des jeunes gens,
et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède au mal,
tout comme les coups pour les profondeurs de l'être.

Pr 20 (Vulgate)

   ¹ [Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas :
quicumque his delectatur non erit sapiens.
   ² Sicut rugitus leonis, ita et terror regis :
qui provocat eum peccat in animam suam.
   ³ Honor est homini qui separat se a contentionibus ;
omnes autem stulti miscentur contumeliis.
   ⁴ Propter frigus piger arare noluit ;
mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
   ⁵ Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ;
sed homo sapiens exhauriet illud.
   ⁶ Multi homines misericordes vocantur ;
virum autem fidelem quis inveniet ?]
   ⁷ [Justus qui ambulat in simplicitate sua
beatos post se filios derelinquet.
   ⁸ Rex qui sedet in solio judicii
dissipat omne malum intuitu suo.
   ⁹ Quis potest dicere : Mundum est cor meum ;
purus sum a peccato ?
   ¹⁰ Pondus et pondus, mensura et mensura :
utrumque abominabile est apud Deum.
   ¹¹ Ex studiis suis intelligitur puer,
si munda et recta sint opera ejus.
   ¹² Aurem audientem, et oculum videntem :
Dominus fecit utrumque.
   ¹³ Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat :
aperi oculos tuos, et saturare panibus.
   ¹⁴ Malum est, malum est, dicit omnis emptor ;
et cum recesserit, tunc gloriabitur.
   ¹⁵ Est aurum et multitudo gemmarum,
et vas pretiosum labia scientiæ.]
   ¹⁶ [Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni,
et pro extraneis aufer pignus ab eo.
   ¹⁷ Suavis est homini panis mendacii,
et postea implebitur os ejus calculo.
   ¹⁸ Cogitationes consiliis roborantur,
et gubernaculis tractanda sunt bella.
   ¹⁹ Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter,
et dilatat labia sua, ne commiscearis.
   ²⁰ Qui maledicit patri suo et matri,
extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :
   ²¹ hæreditas ad quam festinatur in principio,
in novissimo benedictione carebit.
   ²² Ne dicas : Reddam malum :
exspecta Dominum, et liberabit te.
   ²³ Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ;
statera dolosa non est bona.
   ²⁴ A Domino diriguntur gressus viri :
quis autem hominum intelligere potest viam suam ?
   ²⁵ Ruina est homini devorare sanctos,
et post vota retractare.]
   ²⁶ [Dissipat impios rex sapiens,
et incurvat super eos fornicem.
   ²⁷ Lucerna Domini spiraculum hominis,
quæ investigat omnia secreta ventris.
   ²⁸ Misericordia et veritas custodiunt regem,
et roboratur clementia thronus ejus.
   ²⁹ Exsultatio juvenum fortitudo eorum,
et dignitas senum canities.
   ³⁰ Livor vulneris absterget mala,
et plagæ in secretioribus ventris.]