Pr 20 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Le vin est moqueur, la cervoise est turbulente,
Et quiconque s'y livre n'est pas sage.
   ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement du lion ;
Qui l'irrite, expose sa vie.
   ³ Rester loin des querelles fait honneur à l'homme,
Mais tout insensé montrera les dents.
   ⁴ En automne, le paresseux ne laboure pas ;
Au temps de la récolte, il demandera et il n'aura rien.
   ⁵ C'est une eau profonde que la pensée dans le coeur de l'homme ;
Mais l'homme avisé sait y puiser.
   ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
   ⁷ Celui qui marche dans son intégrité, le juste,
Heureux ses enfants après lui !
   ⁸ Le roi, assis sur le trône de la justice,
Dissipe par son regard tout ce qui est mal.
   ⁹ Qui peut dire : J'ai purifié mon coeur,
Je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Double poids et double mesure
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
   ¹¹ Déjà l'enfant fait connaître par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend et l'oeil qui voit,
L'Eternel les a faits tous deux.
   ¹³ N'aime point le sommeil, de peur de devenir pauvre ;
Ouvre les yeux et tu auras du pain en abondance.
   ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acquéreur ;
Puis, s'en allant, il se félicite.
   ¹⁵ Il y a de l'or et du corail en abondance,
Mais les lèvres sensées sont un objet précieux.
   ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui,
Et, à cause des étrangers, prends-lui des gages.
   ¹⁷ Le pain de tromperie est agréable à l'homme,
Mais ensuite on se trouve avoir la bouche pleine de gravier.
   ¹⁸ Les desseins bien médités réussissent ;
Fais donc la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Qui s'en va calomniant, dévoile les secrets ;
Ne fraie donc pas avec celui qui a les lèvres [trop] ouvertes.
   ²⁰ Celui qui maudit son père ou sa mère,
Sa lampe s'éteindra dans les ténèbres les plus noires.
   ²¹ Un héritage mal acquis au commencement
Ne sera pas béni dans la suite.
   ²² Ne dis pas : Je rendrai le mal !
Attends-toi à l'Eternel, et il te délivrera.
   ²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
   ²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme.
Comment le mortel connaîtrait-il soit chemin ?
   ²⁵ Il y a danger pour l'homme à prendre à la légère un engagement sacré,
Et, après avoir fait son voeu, à réfléchir.
   ²⁶ Un roi sage disperse les méchants
Et fait passer sur eux la roue.
   ²⁷ L'âme de l'homme est une lampe de l'Eternel,
Qui scrute les profondeurs de l'être.
   ²⁸ La bonté et la fidélité sont la garde du roi,
Et par la bonté il affermit son trône.
   ²⁹ L'ornement des jeunes gens, c'est leur force ;
La parure des vieillards, ce sont leurs cheveux blancs.
   ³⁰ Les meurtrissures sont un remède contre le mal,
Ainsi que les coups qui vont jusqu'aux entrailles.

Pr 20 (Segond 1910)

   ¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n'est pas sage.
   ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion ; Celui qui l'irrite pèche contre lui-même.
   ³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, Mais tout insensé se livre à l'emportement.
   ⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; A la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
   ⁵ Les desseins dans le coeur de l'homme sont des eaux profondes, Mais l'homme intelligent sait y puiser.
   ⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté ; Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
   ⁷ Le juste marche dans son intégrité ; Heureux ses enfants après lui !
   ⁸ Le roi assis sur le trône de la justice Dissipe tout mal par son regard.
   ⁹ Qui dira: J'ai purifié mon coeur, Je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Deux sortes de poids, deux sortes d'épha, Sont l'un et l'autre en abomination à l'Éternel.
   ¹¹ L'enfant laisse déjà voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre.
   ¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
   ¹⁴ Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur ; Et en s'en allant, il se félicite.
   ¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de perles ; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
   ¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui ; Exige de lui des gages, à cause des étrangers.
   ¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
   ¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil ; Fais la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
   ²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère, Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
   ²¹ Un héritage promptement acquis dès l'origine Ne sera pas béni quand viendra la fin.
   ²² Ne dis pas: Je rendrai le mal. Espère en l'Éternel, et il te délivrera.
   ²³ L'Éternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
   ²⁴ C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme, Mais l'homme peut-il comprendre sa voie ?
   ²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement sacré, Et de ne réfléchir qu'après avoir fait un voeu.
   ²⁶ Un roi sage dissipe les méchants, Et fait passer sur eux la roue.
   ²⁷ Le souffle de l'homme est une lampe de l'Éternel ; Il pénètre jusqu'au fond des entrailles.
   ²⁸ La bonté et la fidélité gardent le roi, Et il soutient son trône par la bonté.
   ²⁹ La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
   ³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède pour le méchant ; De même les coups qui pénètrent jusqu'au fond des entrailles.

Pr 20 (Martin)

Danger de l'ivrognerie ; équité dans le commerce.

   ¹ Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine ; et quiconque y excède, n'est pas sage.
   ² La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.
   ³ C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès ; mais chaque insensé s'en mêle.
   ⁴ Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.
   ⁵ Le conseil dans le coeur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.
   ⁶ La plupart des hommes prêchent leur bonté ; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable ?
   ⁷ Ô ! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui !
   ⁸ Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.
   ⁹ Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon coeur ; je suis net de mon péché ?
   ¹⁰ Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.
   ¹¹ Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son oeuvre sera pure, et si elle sera droite.
   ¹² Et l'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.
   ¹³ N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.
   ¹⁴ Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur ; puis il s'en va, et se vante.
   ¹⁵ Il y a de l'or, et beaucoup de perles ; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.
   ¹⁶ Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.
   ¹⁷ Le pain volé est doux à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
   ¹⁸ Chaque pensée s'affermit par le conseil ; fais donc la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Celui qui révèle le secret va médisant ; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.
   ²⁰ La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.
   ²¹ L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.
   ²² Ne dis point : je rendrai le mal ; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.
   ²³ Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.
   ²⁴ Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie ?
   ²⁵ C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.
   ²⁶ Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
   ²⁷ C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme ; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.
   ²⁸ La bonté et la vérité conserveront le Roi ; et il soutient son trône par ses faveurs.
   ²⁹ La force des jeunes gens est leur gloire ; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.
   ³⁰ La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

Pr 20 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses;Quiconque en fait excès n'est pas sage. ² La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion;
Celui qui l'irrite pèche contre lui-même.
³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles,
Mais tout insensé se livre à l'emportement.
⁴ A cause du froid, le paresseux ne laboure pas;
A la moisson, il voudrait récolter, mais il n'y a rien.
⁵ Les desseins dans le cœur de l'homme sont des eaux profondes,
Mais l'homme intelligent sait y puiser.
⁶ Beaucoup de gens proclament leur bonté;
Mais un homme fidèle, qui le trouvera?
⁷ Le juste marche dans son intégrité;
Heureux ses enfants après lui!
⁸ Le roi assis sur le trône de la justice
Dissipe tout mal par son regard.
⁹ Qui dira: J'ai purifié mon cœur,
Je suis net de mon péché?
¹⁰ Deux sortes de poids, deux sortes d'épha,
Sont l'un et l'autre en abomination à l'Eternel.
¹¹ L'enfant laisse déjà voir par ses actions
Si sa conduite sera pure et droite.
¹² L'oreille qui entend, et l'œil qui voit,
C'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
¹³ N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre;
Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain.
¹⁴ Mauvais! mauvais! dit l'acheteur;
Et en s'en allant, il se félicite.
¹⁵ Il y a de l'or et beaucoup de perles;
Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.
¹⁶ Prends son vêtement, car il a cautionné autrui;
Exige de lui des gages, à cause des étrangers.
¹⁷ Le pain du mensonge est doux à l'homme,
Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
¹⁸ Les projets s'affermissent par le conseil;
Fais la guerre avec prudence.
¹⁹ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets;
Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres.
²⁰ Si quelqu'un maudit son père et sa mère,
Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
²¹ Un héritage promptement acquis dès l'origine
Ne sera pas béni quand viendra la fin.
²² Ne dis pas: Je rendrai le mal.
Espère en l'Eternel, et il te délivrera.
²³ L'Eternel a en horreur deux sortes de poids,
Et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
²⁴ C'est l'Eternel qui dirige les pas de l'homme,
Mais l'homme peut-il comprendre sa voie?
²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prendre à la légère un engagement sacré,
Et de ne réfléchir qu'après avoir fait un vœu.
²⁶ Un roi sage dissipe les méchants,
Et fait passer sur eux la roue.
²⁷ Le souffle de l'homme est une lampe de l'Eternel;
Il pénètre jusqu'au fond des entrailles.
²⁸ La bonté et la fidélité gardent le roi,
Et il soutient son trône par la bonté.
²⁹ La force est la gloire des jeunes gens,
Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
³⁰ Les plaies d'une blessure sont un remède pour le méchant;
De même les coups qui pénètrent jusqu'au fond des entrailles.

Pr 20 (Ostervald)

   ¹ Le vin est moqueur, et la boisson forte est tumultueuse, et quiconque en fait excès, n'est pas sage.
   ² La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui l'irrite pèche contre soi-même.
   ³ C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes; mais tout insensé s'y engage.
   ⁴ Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps; lors de la moisson il mendiera; mais il n'aura rien.
   ⁵ Le conseil dans le coeur de l'homme est une eau profonde; et l'homme intelligent y puisera.
   ⁶ La plupart des hommes vantent leur bonté; mais qui trouvera un homme véritable?
   ⁷ Le juste marche dans son intégrité; heureux ses enfants après lui!
   ⁸ Le roi assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.
   ⁹ Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon coeur; je suis net de mon péché?
   ¹⁰ Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Éternel.
   ¹¹ L'enfant fait déjà connaître par ses actions, si sa conduite sera pure et droite.
   ¹² L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, sont deux choses que l'Éternel a faites.
   ¹³ N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu seras rassasié de pain.
   ¹⁴ Celui qui achète, dit: Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien; puis il s'en va, et se vante.
   ¹⁵ Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres sages sont un vase précieux.
   ¹⁶ Quand quelqu'un aura cautionné un étranger, prends son vêtement et exige de lui un gage, à cause des étrangers.
   ¹⁷ Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.
   ¹⁸ Les résolutions s'affermissent par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.
   ¹⁹ Le médisant révèle les secrets; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres.
   ²⁰ La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère, sera éteinte dans les plus profondes ténèbres.
   ²¹ L'héritage trop vite acquis à l'origine, ne sera point béni à la fin.
   ²² Ne dis point: Je rendrai le mal; mais attends l'Éternel, et il te délivrera.
   ²³ Le double poids est en abomination à l'Éternel, et la balance fausse n'est pas chose bonne.
   ²⁴ Cest l'Éternel qui dirige les pas de l'homme; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie?
   ²⁵ C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée, et, après ses voeux, d'examiner encore.
   ²⁶ Le roi sage dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.
   ²⁷ L'esprit de l'homme est une lampe de l'Éternel; il sonde les profondeurs de l'âme.
   ²⁸ La bonté et la vérité garderont le roi; il soutient son trône par la bonté.
   ²⁹ La force des jeunes gens est leur gloire, et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards.
   ³⁰ Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant, ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles.

Pr 20 (Vulgate)

   ¹ [Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas :
quicumque his delectatur non erit sapiens.
   ² Sicut rugitus leonis, ita et terror regis :
qui provocat eum peccat in animam suam.
   ³ Honor est homini qui separat se a contentionibus ;
omnes autem stulti miscentur contumeliis.
   ⁴ Propter frigus piger arare noluit ;
mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
   ⁵ Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ;
sed homo sapiens exhauriet illud.
   ⁶ Multi homines misericordes vocantur ;
virum autem fidelem quis inveniet ?]
   ⁷ [Justus qui ambulat in simplicitate sua
beatos post se filios derelinquet.
   ⁸ Rex qui sedet in solio judicii
dissipat omne malum intuitu suo.
   ⁹ Quis potest dicere : Mundum est cor meum ;
purus sum a peccato ?
   ¹⁰ Pondus et pondus, mensura et mensura :
utrumque abominabile est apud Deum.
   ¹¹ Ex studiis suis intelligitur puer,
si munda et recta sint opera ejus.
   ¹² Aurem audientem, et oculum videntem :
Dominus fecit utrumque.
   ¹³ Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat :
aperi oculos tuos, et saturare panibus.
   ¹⁴ Malum est, malum est, dicit omnis emptor ;
et cum recesserit, tunc gloriabitur.
   ¹⁵ Est aurum et multitudo gemmarum,
et vas pretiosum labia scientiæ.]
   ¹⁶ [Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni,
et pro extraneis aufer pignus ab eo.
   ¹⁷ Suavis est homini panis mendacii,
et postea implebitur os ejus calculo.
   ¹⁸ Cogitationes consiliis roborantur,
et gubernaculis tractanda sunt bella.
   ¹⁹ Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter,
et dilatat labia sua, ne commiscearis.
   ²⁰ Qui maledicit patri suo et matri,
extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :
   ²¹ hæreditas ad quam festinatur in principio,
in novissimo benedictione carebit.
   ²² Ne dicas : Reddam malum :
exspecta Dominum, et liberabit te.
   ²³ Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ;
statera dolosa non est bona.
   ²⁴ A Domino diriguntur gressus viri :
quis autem hominum intelligere potest viam suam ?
   ²⁵ Ruina est homini devorare sanctos,
et post vota retractare.]
   ²⁶ [Dissipat impios rex sapiens,
et incurvat super eos fornicem.
   ²⁷ Lucerna Domini spiraculum hominis,
quæ investigat omnia secreta ventris.
   ²⁸ Misericordia et veritas custodiunt regem,
et roboratur clementia thronus ejus.
   ²⁹ Exsultatio juvenum fortitudo eorum,
et dignitas senum canities.
   ³⁰ Livor vulneris absterget mala,
et plagæ in secretioribus ventris.]