Pr 21 (Darby)

   ¹ Le cœur d'un roi, dans la main de l'Éternel, est des ruisseaux d'eau ; il l'incline à tout ce qui lui plaît.
   ² Toute voie de l'homme est droite à ses yeux ; mais l'Éternel pèse les cœurs.
   ³ Pratiquer ce qui est juste et droit*, est une chose plus agréable à l'Éternel qu'un sacrifice.
   ⁴ L'élévation des yeux et un cœur qui s'enfle, la lampe* des méchants, c'est péché.
   ⁵ Les pensées d'un homme diligent [ne mènent] qu'à l'abondance ; mais tout étourdi [ne court] qu'à la disette.
   ⁶ Acquérir des trésors par une langue fausse, c'est une vanité* fugitive de ceux qui cherchent la mort.
   ⁷ La dévastation des méchants les emporte, car ils refusent de pratiquer ce qui est droit.
   ⁸ La voie d'un homme coupable est détournée ; mais l'œuvre de celui qui est pur est droite.
   ⁹ Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, que [d'avoir] une femme querelleuse et une maison en commun.
   ¹⁰ L'âme du méchant désire le mal ; son prochain ne trouve pas grâce à ses yeux.
   ¹¹ Quand on punit le moqueur, le simple devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit de la connaissance.
   ¹² Il y a un juste qui considère attentivement la maison du méchant, il renverse les méchants dans le malheur.
   ¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre, criera lui aussi, et on ne lui répondra pas.
   ¹⁴ Un don [fait] en secret apaise la colère, et un présent [mis] dans le sein [calme] une violente fureur.
   ¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer ce qui est droit*, mais c'est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.
   ¹⁶ L'homme qui s'égare du chemin de la sagesse demeurera dans l'assemblée des trépassés.
   ¹⁷ Celui qui aime la joie sera dans l'indigence ; celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
   ¹⁸ Le méchant est une rançon pour le juste, et le perfide est à la place des hommes intègres.
   ¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et irritable.
   ²⁰ Il y a un trésor désirable et de l'huile dans la demeure du sage ; mais l'homme insensé* les engloutit.
   ²¹ Qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice, et la gloire.
   ²² Le sage monte dans la ville des hommes forts, et abat la force de ce qui en faisait la sécurité.
   ²³ Qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresses.
   ²⁴ Orgueilleux, arrogant, moqueur, est le nom de celui qui agit avec colère et orgueil.
   ²⁵ Le désir du paresseux le tue, car ses mains refusent de travailler. ²⁶ Tout le jour il désire avidement ; mais le juste donne et ne retient pas.
   ²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une pensée mauvaise.
   ²⁸ Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute parlera à toujours.
   ²⁹ L'homme méchant enhardit son visage, mais celui qui est droit règle* sa voie.
   ³⁰ Il n'y a point de sagesse, et il n'y a point d'intelligence, et il n'y a point de conseil, en présence de l'Éternel. ³¹ Le cheval est préparé pour le jour de la bataille, mais la délivrance est à l'Éternel.

Pr 21 (Segond 1910)

   ¹ Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.
   ² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
   ³ La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
   ⁴ Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
   ⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
   ⁶ Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
   ⁷ La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
   ⁸ Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
   ⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
   ¹⁰ L'âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
   ¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage ; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
   ¹² Le juste considère la maison du méchant ; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
   ¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
   ¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
   ¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
   ¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
   ¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence ; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
   ¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
   ¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
   ²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage ; Mais l'homme insensé les engloutit.
   ²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
   ²² Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
   ²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
   ²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur ; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
   ²⁵ Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler ; ²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans parcimonie.
   ²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles !
   ²⁸ Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
   ²⁹ Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
   ³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel. ³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.

Pr 21 (Martin)

Dieu dirige les coeurs des Rois ; devoir de l'homme.

   ¹ Le coeur du Roi est en la main de l'Eternel [comme] des ruisseaux d'eaux, il l'incline à tout ce qu'il veut.
   ² Chaque voie de l'homme lui semble droite ; mais l'Eternel pèse les coeurs.
   ³ Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Eternel aime mieux que des sacrifices.
   ⁴ Les yeux élevés, et le coeur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
   ⁵ Les pensées d'un homme diligent le conduisent à l'abondance, mais tout étourdi tombe dans l'indigence.
   ⁶ Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.
   ⁷ Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
   ⁸ Quand un homme marche de travers, il s'égare ; mais l'oeuvre de celui qui est pur, est droite.
   ⁹ Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
   ¹⁰ L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
   ¹¹ Quand on punit le moqueur, le niais devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit la science.
   ¹² Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
   ¹³ Celui qui bouche son oreille pour n'ouïr point le cri du chétif, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
   ¹⁴ Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis au sein apaise une véhémente fureur.
   ¹⁵ C'est une joie au juste de faire ce qui est droit ; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.
   ¹⁶ L'homme qui se détourne du chemin de la prudence aura sa demeure dans l'assemblée des trépassés.
   ¹⁷ L'homme qui aime à rire, sera indigent ; et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
   ¹⁸ Le méchant sera l'échange du juste ; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
   ¹⁹ Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et qui se dépite.
   ²⁰ La provision désirable, et l'huile, est dans la demeure du sage ; mais l'homme fou l'engloutit.
   ²¹ Celui qui s'adonne soigneusement à la justice, et à la miséricorde, trouvera la vie, la justice, et la gloire.
   ²² Le sage entre dans la ville des forts, et rabaisse la force de sa confiance.
   ²³ Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
   ²⁴ Un superbe arrogant s'appelle un moqueur, qui fait tout avec colère et fierté.
   ²⁵ Le souhait du paresseux le tue ; car ses mains ont refusé de travailler. ²⁶ Il y a tel qui tout le jour ne fait que souhaiter ; mais le juste donne, et n'épargne rien.
   ²⁷ Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention ?
   ²⁸ Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute, parlera avec gain de cause.
   ²⁹ L'homme méchant a un air impudent ; mais l'homme juste dresse ses voies.
   ³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel. ³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance vient de l'Eternel.

Pr 21 (Nouvelle Edition de Genève)

¹ Le cœur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Eternel;Il l'incline partout où il veut. ² Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux;
Mais celui qui pèse les cœurs, c'est l'Eternel.
³ La pratique de la justice et de l'équité,
Voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
⁴ Des regards hautains et un cœur qui s'enfle,
Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
⁵ Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance,
Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
⁶ Des trésors acquis par une langue mensongère
Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
⁷ La violence des méchants les emporte,
Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
⁸ Le coupable suit des voies détournées,
Mais l'innocent agit avec droiture.
⁹ Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,
Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
¹⁰ L'âme du méchant désire le mal;
Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
¹¹ Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage;
Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
¹² Le juste considère la maison du méchant;
L'Eternel précipite les méchants dans le malheur.
¹³ Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre
Criera lui-même et n'aura point de réponse.
¹⁴ Un don fait en secret apaise la colère,
Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
¹⁵ C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice,
Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
¹⁶ L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse
Reposera dans l'assemblée des morts.
¹⁷ Celui qui aime la joie reste dans l'indigence;
Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
¹⁸ Le méchant sert de rançon pour le juste,
Et le perfide pour les hommes droits.
¹⁹ Mieux vaut habiter dans une terre déserte,
Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
²⁰ De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage;
Mais l'homme insensé les engloutit.
²¹ Celui qui poursuit la justice et la bonté
Trouve la vie, la justice et la gloire.
²² Le sage monte dans la ville des héros,
Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
²³ Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue
Préserve son âme des angoisses.
²⁴ L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur;
Il agit avec la fureur de l'arrogance.
²⁵ Les désirs du paresseux le tuent,
Parce que ses mains refusent de travailler;
²⁶ Tout le jour il éprouve des désirs;
Mais le juste donne sans parcimonie.
²⁷ Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable;
Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!
²⁸ Le témoin menteur périra,
Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
²⁹ Le méchant prend un air effronté,
Mais l'homme droit affermit sa voie.
³⁰ Il n'y a ni sagesse, ni intelligence,
Ni conseil, en face de l'Eternel.
³¹ Le cheval est équipé pour le jour de la bataille,
Mais la délivrance appartient à l'Eternel.

Pr 21 (Vulgate)

   ¹ [Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini :
quocumque voluerit, inclinabit illud.
   ² Omnis via viri recta sibi videtur :
appendit autem corda Dominus.
   ³ Facere misericordiam et judicium
magis placet Domino quam victimæ.
   ⁴ Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ;
lucerna impiorum peccatum.
   ⁵ Cogitationes robusti semper in abundantia ;
omnis autem piger semper in egestate est.]
   ⁶ [Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est,
et impingetur ad laqueos mortis.
   ⁷ Rapinæ impiorum detrahent eos,
quia noluerunt facere judicium.
   ⁸ Perversa via viri aliena est ;
qui autem mundus est, rectum opus ejus.
   ⁹ Melius est sedere in angulo domatis,
quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
   ¹⁰ Anima impii desiderat malum :
non miserebitur proximo suo.
   ¹¹ Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus,
et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
   ¹² Excogitat justus de domo impii,
ut detrahat impios a malo.]
   ¹³ [Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis,
et ipse clamabit, et non exaudietur.
   ¹⁴ Munus absconditum extinguit iras,
et donum in sinu indignationem maximam.
   ¹⁵ Gaudium justo est facere judicium,
et pavor operantibus iniquitatem.
   ¹⁶ Vir qui erraverit a via doctrinæ
in cœtu gigantum commorabitur.
   ¹⁷ Qui diligit epulas in egestate erit ;
qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
   ¹⁸ Pro justo datur impius,
et pro rectis iniquus.
   ¹⁹ Melius est habitare in terra deserta
quam cum muliere rixosa et iracunda.
   ²⁰ Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi :
et imprudens homo dissipabit illud.
   ²¹ Qui sequitur justitiam et misericordiam
inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
   ²² Civitatem fortium ascendit sapiens,
et destruxit robur fiduciæ ejus.
   ²³ Qui custodit os suum et linguam suam
custodit ab angustiis animam suam.
   ²⁴ Superbus et arrogans vocatur indoctus,
qui in ira operatur superbiam.
   ²⁵ Desideria occidunt pigrum :
noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
   ²⁶ Tota die concupiscit et desiderat ;
qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
   ²⁷ Hostiæ impiorum abominabiles,
quia offeruntur ex scelere.
   ²⁸ Testis mendax peribit ;
vir obediens loquetur victoriam.
   ²⁹ Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ;
qui autem rectus est corrigit viam suam.
   ³⁰ Non est sapientia, non est prudentia,
non est consilium contra Dominum.
   ³¹ Equus paratur ad diem belli ;
Dominus autem salutem tribuit.]